После ноябрьской революции 1918 г. в Германии немцы ушли из Украины. Петлюра возглавил свежеиспеченное правительство – Директорию – и объявил себя собирателем «великой Украины», включая Дон, Кубань, Бессарабию и даже Воронеж и Курск. В петлюровской печати велась разнузданная пропаганда превосходства украинцев над «москалями» и другими народами. Преподавание русского языка было запрещено, в армии – массовые чистки от «неукраинцев». Евреев новая власть считает «скрытыми большевиками». Ядовитые зерна попадают на вполне подготовленную почву: на Украине антисемитизм всегда был силен.

Одновременно Петлюра – «головний отаман вiиск УНР», т. е. главнокомандующий. Митинговый говорун на полководца явно не тянет. Никаких военных лавров он так и не снискал. Его «гайдамаки» преуспели в другом: в еврейских погромах.

Гражданская война на Украине – трагическая страница в истории еврейского народа. Власть в городах и местечках то и дело менялась. Бесчинствовали и белые, и красные. Историки подсчитали: за время Гражданской войны деникинцы учинили на Украине 213 погромов, красные – 106. А петлюровцы – около 1000! Это были самые активные, самые лютые погромщики.

Если президент России Путин принял решение перезахоронить кровавого генерала Деникина со всеми почестями на родине за «неимоверные заслуги», то почему бы не воскресить «славное» имя другого погромщика – Петлюру!

В Триполье после пятого погрома 47 трупов евреев – больных стариков, женщин и детей – были брошены на улице. Их начали пожирать собаки. Наконец один нееврей вырыл могилу и похоронил их. Петлюровцы узнали об этом и убили его.

Атаман Соколовский загнал евреев в реку Тетерев – «пастись», после чего их расстреляли.

В Проскурове солдаты атамана Семесенко за несколько часов убили саблями и пиками 1650 человек, включая грудных младенцев, затем с песнями вернулись в свой лагерь. На другой день в соседнем местечке Фельштин они вырезали 485 евреев и около 180 ранили[2].

В Погребище петлюровцы убили около 400 евреев, в Черкассах – около 700, в Радомысле – около 1000, в Житомире – более 300, в Брацлове – 240… Этот скорбный список можно продолжать и продолжать.

По изуверской жестокости эти массовые погромы ничуть не уступали злодеяниям казаков Богдана Хмельницкого. Рубили саблями, отрезали половые органы, наслаждаясь мучениями жертв, поднимали младенцев на пики, отрезали у женщин после насилия груди, вспарывали беременным животы, закапывали заживо, бросали вниз головами в колодцы… По самым скромным подсчетам, петлюровцы убили свыше 60 тыс. евреев – во много раз больше, чем погибло во время массовых погромов в 1880-е гг. и в 1905 г. А если добавить сюда и погромы, творимые белыми, красными, белополяками, то это был самый настоящий холокост Гражданской войны.

А что же Петлюра? Пытался принять какие-то радикальные меры против этого изуверства? В официозных СМИ Украины утверждается: да, он пытался, выражал сожаление, негодовал… Ссылаются и на документы. 11 января 1919 г. украинское правительство обратилось к своим войскам: «Никаких погромов!» 16 января Петлюра издал указ: погромщиков – к расстрелу! Но вот ведь какой «нюанс»: эти грозные предупреждения так и остались на бумаге. Заигрывая с Антантой, он рассчитывал на ее помощь и пытался показать себя цивилизованным деятелем. Однако ссориться со своими атаманами из-за каких-то евреев не хотел. Пусть хлопцы отведут душу. Ну пограбят малость, порубают сколько-то там «жидов» – экие мелочи в борьбе за «вильну Украину»! А наказывать за погромы – могут и взроптать или просто разбежаться по домам. Крепкой воинской дисциплиной его армия не блистала.

Такое несоответствие слова и дела головного атамана «хлопцы» поняли правильно: погромы продолжались. Да, собственно, украинской армии как таковой уже не было. Она превратилась в заурядные бандформирования – скопище вооруженных грабителей, насильников и убийц. Не выдерживая открытых боев с регулярными частями Красной армии, петлюровцы вымещали злобу за военные поражения на беззащитном еврейском населении.

Петлюра несколько воспрянул духом, когда началась советско-польская война. Этот «собиратель украинских земель» заключил с Пилсудским предательское соглашение: Польша в обмен на признание его верховным правителем получила Западную Волынь, Восточную Галицию и часть Полесья. Но быть «верховным» ему оставалось уже недолго. В декабре 1921-го остатки его войска были разгромлены. Петлюра бежал за кордон и в конце концов осел в Париже. Пытался объединить украинские националистические группы вокруг ежемесячника «Тризуб». Уж тут он дал волю своим антисемитским чувствам. На страницах газеты то и дело мелькает слово «жиды» в соответствующем контексте. Погромы «жидов» он расценивает как военную доблесть.

Стоит напомнить, что в свое время Виктор Ющенко поклялся на земле Освенцима, где находился в концлагере во время Второй мировой войны его отец Андрей Андреевич Ющенко, что «в Украине никогда не будет “еврейского вопроса”».

После всего сказанного можно верить словам украинского лидера, когда говорим одно, а делаем совсем противоположное. Веры к такому человеку не должно быть…

Нюрнберг основан при императоре «Священной Римской империи немецкой нации» Генрихе III (1039–1056), который повелел заложить замок для защиты пограничного района, места пересечения важных торговых путей от саксов, баварцев, франков и чехов. Впервые письменно город упоминается в 1050 г., в документе сказано, что император «Священной Римской империи немецкой нации» Генрих III заложил в городе императорский замок. В XII в. императоры Конрад III и Фридрих I (Барбаросса) расширили замок и сделали его одной из временных императорских резиденций. В 1219 г. Нюрнберг стал свободным имперским городом. Расположение на торговых путях способствовало развитию ремесел и торговли.

Большим политическим успехом город обязан расположению к нему немецких императоров, которое сохранялось во время всего Средневековья. Многие немецкие императоры охотно выбирали Нюрнберг как место пребывания своего двора. Император Карл IV в Золотой булле 1356 г. установил выборность императоров «Священной Римской империи немецкой нации». Он обязывал имперским законом каждого будущего властителя Германии проводить свой первый рейхстаг в Нюрнберге, считать этот город, вместе с Франкфуртом и Аахеном, столицей государства.

В 1423 г. император Сигизмунд передал городу на хранение атрибуты императорской власти, где они сохранялись до начала XIX столетия. Все это повышало престиж и богатство города. Время конца ХV–XVI в. считалось временем наибольшего расцвета города, вместе с Кельном и Прагой он относился к самым большим городам империи.

В городе развивались наука, культура и искусство. Горожанин Питер Хенлеин изобрел карманные часы, Мартин Бехаим впервые изготовил глобус Земли, Иоганн Мюллер построил астрономическую обсерваторию, а Альбрехт Дюрер не только создавал великие художественные произведения, но и изготовил звездные карты неба. В честь Дюрера названы улицы, площади, пивные, а также об эпохе художника напоминают несколько памятников, расположенных в Старом городе. В Нюрнберге была прекрасно издана главная часть работы Коперника. Активно развивалось книгопечатание и книжная торговля.

В 1525 г. в результате реформации город становится лютеранским. Однако реформация проходит мирно, католические церкви не разрушались. Только в 1810 г. в город вернулся католицизм.

В Тридцатилетней войне местность вокруг Нюрнберга была ареной многолетних боевых действий. Хотя город не захватывался, но он ослаблялся длительными экономическими опустошениями окрестностей. Тридцатилетняя война привела к хозяйственному упадку, город становится должником. В 1806 г., после распада Священной Римской империи, Наполеон подарил город королевству Бавария в качестве награды за ее поддержку в войне против Австрии. Баварское королевство приняло долги города и гарантировало их погашение.