В октябре 1934 г. Ленард отправил рейхсминистру народного просвещения и пропаганды Йозефу Геббельсу письмо, в котором потребовал изгнания сторонников Эйнштейна из всех университетов: «Эйнштейн не должен оказывать никакого влияния в науке. Это также вредно и политически». Геббельс, однако, не рискнул последовать совету, а вскоре потерпел неудачу и соратник Ленарда. На Физическом конгрессе в Вюрцбурге Штарк, претендовавший еще и на пост президента Немецкого физического общества, был забаллотирован.

Оппозицию Штарку возглавил Макс фон Лауэ, выступивший со смелой речью. Разгневанный Штарк публично обозвал Макса фон Лауэ, Арнольда Зоммерфельда и нобелевского лауреата Вернера Гейзенберга «белыми евреями в науке» и «вице-королями эйнштейнианского духа», а великого физика Макса Планка – «еврейским папой». Ленард в свою очередь обвинял Планка в том, что тот «сыграл такую большую роль в содействии еврею Эйнштейну – пригласил его в Берлинскую академию». Квантовую теорию Планка Ленард и Штарк объявили ложной.

В середине тридцатых годов, после принятия расовых законов, нацисты провозгласили официальную науку рейха «арийской». «Вредное влияние еврейского духа в науке» стало ведущей темой в Имперском институте истории новой Германии во главе с президентом Вальтером Франком. Ленарда Франк пригласил в институт в качестве референта, а Штарк прочитал в 1937 г. доклады «Еврейство в науке» и «Еврейский дух в естествознании». По словам Макса Борна, Ленард в своей четырехтомной «Немецкой физике», вышедшей в свет в 1936–1937 гг., «выдумал разницу между «немецкой» и «еврейской» физикой. Ничем, кроме расистских стереотипов, он это название не обосновал.

«С окончанием войны (имеется в виду Первая мировая война. – Ред.), – пишет автор книги, – когда евреи в Германии господствовали и задавали тон, еврейская физика внезапно распространилась подобно наводнению. Она нашла тогда своих сторонников также среди многих авторов нееврейской или не чисто еврейской крови… Выдающимся представителем еврейской физики является чистокровный еврей А. Эйнштейн. Его “релятивистские теории” претендовали на то, чтобы преобразовать и подчинить себе всю физику, однако они теперь уже полностью вышли из игры…» Кроме расистской демагогии, в «Немецкой физике» имелось немало полезного и интересного, но великие научные достижения ХХ столетия были отвергнуты Ленардом как «неарийские» или содержащие «еврейский дух». Капитальное произведение «арийской науки» оказалось явно устаревшим.

7 июня 1942 г., в день 80-летия Ленарда, рейхсминистр, доктор Онезорге вручил юбиляру письмо Гитлера: «Национал-социалистическая мысль имела с самого начала в Вашем лице мужественного последователя и отважного борца, который разрушил еврейское влияние в науке и всегда был для меня верным и ценным сотрудником…»

Американские оккупационные власти не привлекали Ленарда к ответственности, учтя преклонный возраст ученого. Министр Руст предпочел застрелиться, рейхсминистр Фрик предстал перед Нюрнбергским международным трибуналом, а профессор-нацист Штарк провел четыре недели летом 1945 г. в американской военной тюрьме. Ему было предъявлено обвинение в пособничестве нацистским властям в преследовании и депортации еврейских ученых, а также по другим статьям. На процессе в немецком суде в Траунштейне (Бавария) выступили со свидетельскими показаниями Макс фон Лауэ, Арнольд Зоммерфельд и Вернер Гейзенберг, которых Штарк так оскорблял. Вместе с тем они просили суд учесть научные заслуги своего коллеги. В июле 1947 г. Штарк был приговорен к четырем годам рабочего лагеря. Однако с учетом возраста и состояния здоровья подсудимого, в 1949 г. приговор был заменен штрафом в 1000 немецких марок.

8 тюремной камере Штарк писал свои воспоминания. Изданы они были только в 1987 г. в Мангейме с пояснением издателя об их субъективном характере. И действительно, сотрудничество с Рустом под пером Штарка превратилось в оппозицию ему, а преклонение перед Гитлером – в несогласие с его внутренней политикой.

Ленард же закончил свои «Воспоминания естествоиспытателя, пережившего кайзеровский рейх, еврейское господство и Гитлера» в сентябре 1943 г. Представление о характере его мемуаров дает уже само их бредовое название, а также оглавление: «Первая еврейская война», «Вторая еврейская война» – это, оказывается, мировые войны.

В 1986 г. мемуары Ленарда были отпечатаны на гектографе по случаю 600-летия Гейдельбергского университета. Разумеется, главным объектом нападок мемуариста остался Эйнштейн и его релятивистская теория.

Когда 30 января 1933 г. престарелый президент рейхстага Гинденбург назначил Гитлера канцлером, сбылись самые худшие опасения немецких евреев. Поначалу руководящие круги еврейских общин не были готовы воспринять изменение политической ситуации 30 января. Но многие евреи в январе 1933 г. еще надеялись, что антисемитские высказывания Гитлера – это лишь тактика предвыборной борьбы, а не истинные убеждения.

Сразу после 1933 г. еврейское население охватила неимоверная паника, когда началось изгнание евреев из общественной жизни, культуры и экономики. Принимаемые законы и распоряжения ставили своей целью уничтожение основ их существования и изоляцию от общества. Над этим работали в тесном сотрудничестве государственные учреждения, партийные инстанции и промышленные союзы.

Сразу же в 1933 г. была начата так называемая ариизация экономики. Особый интерес был проявлен к банкам, преуспевающим предприятиям, крупным универмагам, отелям. На предпринимателей, которые не хотели «продать» принадлежащие им объекты, оказывалось юридическое давление, и их пытались уничтожить экономически. Первого апреля 1933 г. был объявлен «День бойкота» еврейских предприятий, который в первую очередь коснулся «еврейских универмагов» Херрманн Титц, Карштадт, Вертхайм и КаДеВе. Но по-настоящему они были уничтожены «арийскими» банками, которые закрыли для них кредиты и тем самым вынудили к продаже на невыгодных условиях.

Законодательное вытеснение евреев из общественной жизни началось в 1933 г. с принятием закона «О восстановлении профессионального чиновничества», следствием которого стало увольнение евреев со всех государственных постов. Пятнадцатого сентября 1935 г. на партийном съезде Национал-социалистической рабочей партии Германии (НСДАП) были оглашены так называемые Нюрнбергские расовые законы. Пресловутый «Закон о защите немецкой крови и немецкой чести» запрещал немецким «арийцам» заключение браков и внебрачные половые сношения с евреями. Процессы, направленные против обеих сторон, вскоре стали привычными для столицы. «Закон о гражданстве в рейхе» лишал евреев гражданского равноправия и официально придавал им статус граждан второго сорта.

«Постановление о декларации принадлежащего евреям имущества» от 26 апреля 1938 г. создало основы для всеобъемлющей «ариизации» еврейской собственности. Распоряжением № 4 к «Закону о гражданстве в рейхе» с 25 июля 1938 г. прекращалась апробация и выдача евреям разрешений на врачебную практику, распоряжением № 5 был наложен запрет на деятельность еврейских адвокатов. Все эти меры преследовали цель вынудить немецких евреев, после изъятия у них средств к существованию и денег, к эмиграции. Несмотря на все эти издевательства, лишь 48 тысяч из 160 тысяч берлинских евреев до конца 1937 г. решились на этот шаг. А потому начиная с 1938 г. в отношении евреев стала применяться разработанная нацистскими учреждениями концепция «форсированного изгнания».

Уже в одном из меморандумов отдела СД IV-2, направленного Рейнхарду Гейдриху, руководителю службы безопасности СС (СД), 24 мая 1934 г. указывалось: «Целью политики в отношении евреев должна быть их полная эмиграция… Возможности для жизни евреев – не только в экономическом смысле – должны быть ограничены. Германия должна стать для них страной без будущего, в которой оставшаяся часть старших поколений умрет, а новые поколения не смогут существовать. Тем самым стимул для эмиграции длительное время будет сохраняться».