Терпи, чадо мое. Каждый пожнет согласно своим трудам. Потрудимся ради Бога. Мы не должны тосковать и отчаиваться, ожидая воздаяния от Бога.

19

Мы всё должны делать с верой и надеждой, ибо всё, что не по вере, грех523. Как бы ни бушевало море страстей и с какой бы силой ни вздымались его волны, грозя потопить нас, надежда наша на Господа. И тогда волны, подобно мыльной пене, разобьются о скалу надежды на Иисуса и любви к Нему.

Не теряйте душевного мужества, когда окружают вас искушения, но согревайтесь добрыми мыслями, то есть различными изречениями Господними, просвещающими в любом искушении. Будем подвизаться, дабы привлечь милость в свои души, чтобы, когда придет Господь, нашел Он нас бдящими, исполненными елея добрых дел. И тогда войдем мы в Божественный чертог вечной радости и веселия.

Не мал подвиг, и продолжается он не один день, но до последнего дыхания. Посему вооружимся сладчайшим именем Иисусовым, чтобы не было для диавола места в нашем сердце. Но и чтобы иметь память Иисусову, необходимо немалое тщание, понуждение, вера, надежда, постоянство, терпение и время.

20

Возлагай свои надежды на Христа и не бойся угроз демонских, но утвердись вблизи Него и скажи: Богом моим прейду стену524, то есть препятствия демонских искушений я миную силой Бога моего.

Постарайся положить доброе начало, ибо тогда будешь иметь добрый конец. Какое начало положишь, так и будешь подвизаться.

Малого недостатка не презирай и не говори: «Это ничего». Нет. Малое станет большим и вдобавок породит другое зло. И не прилагающий радения о малом, впадет в великое525.

21

Не огорчайся ни из-за чего, кроме как если в каком-либо деле не проявишь терпения, потому что, допуская нетерпение, ты теряешь вечную награду и тяжело достающееся дерзновение! Молись, чтобы Господь приложил тебе сокровище терпения и мужества. А через это богатство ты обогатишься и в другом.

Не теряй, умоляю тебя, своего духовного дерзновения, но черпай его из крепкой веры в Бога, Который не попустит нам искушений, превосходящих наши силы.

22

Чадо мое, проявляй терпение по отношению к своим детям. Что делать? Конечно, они подвижные, да иначе и не бывает. Но, как бы то ни было, мы должны терпеть. Случающееся не принимай близко к сердцу, то есть не исследуй с тщательностью, не разыскивай подробностей, ибо, пребывая в постоянной скорби, нанесешь вред своему здоровью, а тогда будет еще хуже. Только не обращай внимания и прилагай молитву, а молитва творит чудеса. И тогда чудесным образом, без труда, ребятки станут тихими и спокойными. Многие дети были еще более подвижными, а потом стали просто замечательными. К тому же, подвижные обычно смышленые и завтра, может быть, возвратят сторицею.

Чадо мое, не теряй мужества. И я, доколе живу в этом суетном мире, с Божией помощью надеюсь помогать тебе в любом затруднении. Знаю, что постоянно увеличивается моя ответственность и, как следствие, сокращается мое свободное время. Однако я постараюсь вам помогать всеми силами, которые останутся у меня.

23

Путь, ведущий человека к жизни безболезненной, устлан терниями и волчцами526, и желающие идти им часто истекают кровью, испытывают боль, часто впадают в отчаяние. Но надежда на Сказавшего: не оставлю тебя и не покину тебя527, а также и слова апостола Павла: какая скорбь может отлучить нас от любви Христовой?528 — укрепляют сердце в терпении до конца.

Когда человек хочет переплыть море и достичь противоположного берега, где ожидает его избавление, он задумывается, рассчитывает свои силы и, уверившись в том, что может это сделать, бросается в море и плывет. Когда плывет, начинает уставать, волны кажутся более свирепыми, чем вначале. В сердце его начинает вкрадываться страх. Страх еще больше отнимает телесные и душевные силы. Если он отбросит страх и подумает, что выход один — собрать все свои силы, чтобы оказаться на том берегу (ведь иначе страх потопит его), то, поступив так мужественно, он выплывет на другой берег и спасется.

Если же плывущих двое и один испугается и начнет тонуть, то ему придаст мужества второй: подкрепит его слабый помысл, укажет ему на опасность, которой подвергает его страх, поможет ему и руками, и так тот в конце концов спасется. Брат от брата укрепляемый, яко град огражден529 .

24

Монаху не подобает отчаиваться, так же как и воину. Иначе откуда же воин возьмет силы поднять оружие, идти в ночные утомительные походы и наступления и приносить победы?

Подобным же образом и монах — духовный воин Христов против мысленного врага — только при помощи животворной надежды и жертвуя самим собой сможет довести до конца свой духовный подвиг.

25

Не огорчайтесь нисколько, все пройдет, и буря утихнет. Не отчаивайтесь, возлагайте свою надежду на Бога и Его Пресвятую Матерь. Никогда, никогда Он не оставит страдающие души, ищущие спасения. Диавол в ярости, ведь планы его рухнули, а сколько всего он должен был сделать! Слава Богу за все! Несите, чада мои, свой крест, распинаясь вместе со Христом, и в скором времени наступит и пресветлое Воскресение. Чем больше скорбите теперь, тем больше почувствуете радости свободы. Такой начертана христианская жизнь — со скорбями и теснотой. Желающие жить по Богу будут мучаться.

Дерзайте и не бойтесь, имейте крепкую веру во Христа. Он всесилен. Как бы ни свирепствовал сатана, пред Христом, пред Его силой рушатся все его преграды.

Покой обретете только в молитве, в доверии Промыслу Божию. Все страдания обратятся во благо. Мой Старец во время великих испытаний приходил в созерцания!

1

Пост не только в пище, но прежде всего строгий пост чувств. Чувства, питаемые внешними предметами, передают от них яд уму и сердцу, и от этого яда бедная душа умирает для Бога. Наши святые отцы чего только не сказали о святом посте чувств! Все их учение обращено главным образом на очищение ума от греховных мечтаний и помыслов и на очищение сердца от скверных чувств. Также они учат тому, что мы должны попирать любое нравственное зло еще в зачатке, чтобы сохранить душу чистой. Совершенно необходимо, как только хоть немного приблизится какой бы то ни было дурной помысл, изгонять его, творя одновременно молитву ко Господу. И если мы будем так отражать помыслы, происходящие от чувств или от диавола, то очень скоро ощутим радость и пользу от воздержания чувств.

Ева, если бы хранила свое зрение, то не отравила бы порождений своего чрева, то есть всех людей, родившихся от нее. Одним словом, воздержание чувств спасает человека от геенны.

2

Желаю, чадо мое, чтобы ты сражался с эгоистическими и гордыми помыслами, ибо от сего происходят все иные злые страсти и подталкивают бедного человека к бездне погибели.

Страстным помыслам не придавай значения. Презирай их совершенно, поскольку их образы отвратительны.

Презрение к подбрасываемым диаволом помыслам спасительно. Смирение — прекраснейшее искусство, ибо научает уклоняться от встречи с ними и препирательства и притекать ко Христу через молитву.