7

Пребывайте в союзе любви друг ко другу, ибо любовь — это начало и конец, основа всего. На любви к Богу и братиям утверждается весь закон и пророки467. Без любви мы медь звенящая, абсолютное ничто и, по апостолу Павлу, если ради Христа и тело предадим на сожжение, и если все наше имущество раздадим, и всю жизнь свою будем проводить в суровейших подвигах ради Христа, но без любви, то ничего мы не достигнем468. Стало быть, со всем усердием будем стараться удержать сильную любовь друг ко другу, чтобы и самые незначительные наши дела были одобрены Испытующим сокровенное наших сердец.

8

Ты пишешь мне, чадо мое, о неком человеке, огорчившем тебя, что ты проклял его. Нет, чадо мое, не проклинай никого, какое бы зло тебе ни сотворили. Христос заповедует нам любить врагов наших. Как же мы произнесем плохое слово? Проси прощения у Бога и впредь люби его как своего брата, независимо от того, согласен ты с ним или нет. Разве Христос на Кресте не простил Своих распинателей? И нам ли не поступать так же? Да, чадо мое, мы должны всех любить, независимо от того, любят ли другие нас или нет. Они сами дадут в этом отчет.

9

Чадо мое, всегда оправдывай своего брата, а себя осуждай. Никогда не оправдывай своих поступков. Научись говорить «прости меня», «благослови», и смирение осенит тебя изнутри. Терпи и не замечай грехов своего брата, помни о долготерпении Божием по отношению к твоим собственным грехам. Возлюби так, как любит тебя Иисус и как ты желаешь, чтобы тебя любили другие. Храни молчание, непрестанную молитву и самоосуждение и тогда увидишь, какую печаль, слезы и радость ощутишь. Но если ты будешь нерадеть об исполнении этого, тогда на смену благодати придут холодность и сухость.

Возлюби братий, и любовь твоя будет явлена на деле тогда, когда все их немощи ты будешь вменять ни во что и будешь любить братий, несмотря ни на что. Любовь сохранит тебя от всех грехов.

Следи только за собой, непрестанно укоряй самого себя — это лучший путь.

10

Желаю, чтобы душа ваша имела больше здоровья, потому что когда душа здорова, она имеет терпение в скорбях, имеет самоотречение и в теле, и в помысле. Ее не устрашают ни болезни, ни помыслы самолюбия. Когда душа здорова, она имеет в себе любовь, не соблазняется, терпит тяжелое слово брата, не выставляет его грехов, всегда у нее есть для ближнего доброе слово, она всем уступает и так освобождается от помыслов и скорби. Когда душа здорова, она не гневается, не ропщет, не прекословит, не сплетничает, не творит ослушания, не своенравничает. И многое другое, подобное сему, сопутствует доброму здравию души. Такого здравия я и ожидаю от вас, к нему вас побуждаю и о нем молюсь.

11

Подвизающемуся христианину

Письмо первое

Терпи этого человека, который опечаливает и соблазняет тебя. Терпи его с радостью, молись за него каждый день, всегда старайся делать ему добро, хвалить его, говорить ему с любовью, и Бог соделает Свое чудо, и он исправится. Прославится Христос, а диавол, творящий все соблазны, умолкнет. Особенно понуждай себя в отсечении лжи и осуждения. Правило твое — одна четка в день о ненавидящем тебя человеке, чтобы Бог просветил его к покаянию, и на протяжении одного месяца совершай по десять поклонов.

Если этот человек сделает что-то против тебя, ты не обращай внимания и терпи. Пусть с тобой поступают несправедливо — сам ты не поступай так. Пусть тебя заушают — сам не заушай. Пусть осуждают тебя, а ты не осуждай. И когда сделаешь так, Сын Божий вселится в твоей душе вместе со Отцем и Святым Духом.

Подвизайся добрым подвигом469, не взирай на поступки этого человека, как и Христос презрел твои грехи.

Письмо второе

Я обрадовался, когда узнал, что ты сам понуждаешь себя к тому, чтобы победить470 этого человека, который так преследует тебя. Да, чадо мое, любовь побеждает все. Стремись к любви, смирению, чистоте. Одну четку совершай за этого человека. Христос просветит его. Все это дела диавола. Когда Христос прогонит его, тогда и человек станет «ягненком».

12

Во всем отдавай предпочтение своему брату. Пусть тебя отличает уважение к другим. Ради Бога не ругайся, не осуждай. Это поступки не монаха, а мирянина, находящегося далеко от Бога. Ты посвящен Богу. Что желает Он, сие твори, сие да руководит тобой в поведении с другими людьми.

Когда ты видишь, что ругаешься, тогда ты должен знать, что творишь волю диавола, и Бог очень сильно огорчается. Ангелы же, видящие тебя, скажут: «Да что же у него такое, что он враждует? Разве не помышляет он о заповеди Божией — о любви?». Когда же они видят, как ты жертвуешь собой ради любви Христовой, радуются и сами величают Бога, дающего Свою благодать, чтобы человек побеждал диавола.

13

Прошу тебя, чадо мое, понуждай себя к братолюбию. Монах без любви — духовный мертвец. Не суди человека. Молчи об излишнем, о ненужном, о вредном и не подобающем для монахов.

Почему, чадо мое, ты оставил мир? Разве не для того, чтобы стать святым? Разве не для того, чтобы иметь подлинную любовь по Богу? Когда ты ворчишь и осуждаешь старших тебя, разве исполняешь намерение, ради которого ушел из мира? Доколе будет смеяться диавол, доколе ты не положишь начала покаянию и исправлению? Время проходит и конец приближается. Будем понуждать себя сейчас: сейчас исправляется все. Потом будем локти себе кусать, да бесполезно.

14

Мы находимся в преддверии святого Богоявления. О, какое снисхождение! Он нагим входит в струи Иордана! Кто? Тот, Кто есть Слово Безначального Родителя, Кто древле сказал: «Да будет…»471 — и все предстало пред Ним! И вот, является нагой, чтобы нам, обнаженным, даровать усыновление.

Иордан, зря Невидимого видимым, Бесплотного воплотившимся, возмутился и обратил свое течение вспять! Креститель же Иоанн затрепетал: «Как,— говорит он,— раб будет крестить Владыку, как светильник может просветить свет?». Какой свет? Тот блаженный, Трисолнечный Свет, просвещающий всякого человека, грядущего в мир!472

А безначальный Отец свидетельствует о Своем собезначальном Сыне. Ут!ешитель же, в виде голубя нисшедший и почивший на главе Иисусовой, подтверждает истинность слова.

Трепещет от радости и ликует каждая христианская душа пред великим таинством Богоявления! О, какой у нас Бог Отец! Но не замечают, забыли о сердце Божием, как оно любит человека! Оно вопиет через пророка: Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя473. Если (раньше), будучи врагами (Богу)474, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его475.

О, сколько утешения эти слова апостола Павла подают недавно покаявшейся душе! Великое дерзновение перед Богом имеет та душа, которая милует своего ближнего и сострадает ему словом и делом!

Когда святой Андрей, юродивый Христа ради, юродствовал в Константинополе, одна богобоязненная женщина, у которой открылись душевные очи, придя в исступление, увидела блаженного Андрея, сияющего паче солнца. И когда люди били его, плевали на него, гнушались им, она видела рядом демонов, которые радовались, что в час смерти осудят тех, кто бил святого Божия и всячески издевался над ним! А святой Андрей, обращаясь к демонам, говорил: