Литмир - Электронная Библиотека
A
A
Коломяги и Комендантский аэродром. Прошлое и настоящее - _196.jpg

Звонница церкви Св. Николая Чудотворца на Коломяжском проспекте. Январь 2007 г. Фото автора

Тогда же во временной мастерской, устроенной за церковью, писали образа в иконостас. Икона Господа Вседержителя в рост написана в палеологовском стиле, для ростовой иконы Богородицы за основу взят сербский образ: в Петербурге есть еще одна, подобная ей, но более простая в исполнении. В парусах иконы съемные, всех четырех евангелистов написал сам, не в мастерской — дома. Их прикрепили уже после освящения иконостаса».

Олег Мансуров работал исключительно натуральными красками. В работе ему помогали выпускники иконописного класса Духовной академии. Иконы в храм передало Санкт-Петербургское управление по сохранению культурных ценностей. Хоругви изготовили на заказ монахини Ново-Тихвинского монастыря в Екатеринбурге.

Религиозная тема в современных Коломягах получает свое дальнейшее развитие. В последнее десятилетие сложилось так, что ныне в Коломягах и окрестностях действуют не только православные храмы, но и католическая часовня, и мусульманская мечеть.

В мае 2001 года в Мартыновке, на Рябиновой улице, 18, открылись центр социального образования Дом монсеньора Хартмута Каниа и католическая часовня Во Имя Св. Елизаветы Тюрингской. Однако история устройства «очага католической веры» на севере Петербурга восходит к началу 1990-х годов. Одно время тут велось строительство францисканского монастыря, вскоре «замороженное» в силу ряда обстоятельств. Теперь здесь — «очаг» католического благотворительного общества «Каритас» (само это слово в переводе с греческого означает «милость, дар Бога», а в переводе с латинского — «милосердие, христианская любовь»).

Напомним, в начале 1990-х годов, когда Россия находилась в очень тяжелом экономическом положении, многие страны Западной Европы, особенно Германия, оказывали «гуманитарную помощь» — продовольственную и материальную. Именно тогда, в конце 1991 года, в Петербург пришел транспорт с гуманитарной помощью, собранной прихожанами маленькой немецкой деревеньки Шварцхайде, что на востоке Германии. Настоятелем прихода в Шварцхайде был отец Хартмут Каниа. Он сам решился сопровождать первый груз гуманитарной помощи в Россию. 18-тонная машина везла сладкие подарки детям к Рождеству, медицинское оборудование для больниц, одежду и обувь, продукты питания. С распределения этого груза началась деятельность первых помощников отца Хартмута Каниа, сплотившихся благодаря ему в группу единомышленников и ставших впоследствии сотрудниками «Каритас».

Личность самого Хартмута Каниа, католического священника, подвижника, чрезвычайно интересная и во многом знаковая для взаимоотношений России и Германии. Он родился 26 мая 1942 года в Восточной Пруссии, в регионе Вармия, в городке Браунсберг (сегодня этот район наполовину принадлежит Польше, наполовину — Калининградской области). В 1944 году, спасаясь от наступления советских войск, семья перебралась в Центральную Германию (вскоре эти места оказались частью ГДР), где обрела новую родину. Окончив среднюю школу в Котбусе, в 1960 году Каниа поступил в духовную семинарию в Эрфурте — единственную католическую семинарию на территории бывшего ГДР. В 1966 году отец Хартмут был рукоположен во священники своим епископом Герхардом Шаффраном в епархии Герлиц, немецкой части Вроцлавской епархии. После рукоположения служил викарием в нескольких приходах (в Германии было принято каждые два-три года переводить неопресвитеров на новое место): Хойерсверда, Финстервальда, Зенфтенберга и Котбуса.

В 1978 году, когда существовал «дефицит» священников, отец Хартмут стал настоятелем сразу трех приходов в Шварцхайде. Тогда же, в 1978 году, он впервые провел свой отпуск в СССР, в первую очередь в Средней Азии, где у него было много знакомых немцев, и с тех пор посещал СССР почти каждый год, занимаясь «духовным окормлением» советских немцев. Он ездил в Душанбе, Ташкент, Черчик (недалеко от Ташкента), в Алма-Ату и Фрунзе. Бывал он в Москве и Ленинграде, прекрасно знал католический приход в Ковенском переулке. После произошедших кардинальных политических перемен в 1991 году по просьбе отца Хартмута апостольский администратор Герлитца епископ Хун направил его на дальнейшее служение в Россию — в Санкт-Петербург, первоначально только на два года. Архиепископ Тадеуш Кондрусевич сразу назначил Хартмута Каниа настоятелем прихода Сердца Иисуса в костеле на улице Бабушкина в Невском районе, когда храм только-только начинал свое возрождение.

Кроме того, отца Хартмута в 1992 году назначили директором «Каритас Санкт-Петербурга», а «Мальтийцы» Петербурга выбрали его своим духовным наставником. О своей работе в России отец Хартмут рассказывал так: «Я начал с преподавательской деятельности в разных школах Санкт-Петербурга, а также занимался распределением гуманитарной помощи из Германии. С этого и началось мое директорство в „Каритас“ Санкт-Петербурга. Мы зарегистрировали эту организацию и начали работать по проектам, а не только распределяли „гуманитарку“. Параллельно занимались возвращением храма, завязав хорошие отношения с городской администрацией. В 1996 году мы получили первый и половину верхнего этажа здания храма. В июне того же года была первая месса после 60-летнего перерыва».

Получив в 1998 году должность директора «Каритас России», отец Хартмут посвятил себя работе по возрождению христианского милосердия и укреплению структуры «Каритас» в России. История международного движения «Каритас» началась с Германии, где в 1897 году возникла первая организация с таким названием. Затем аналогичные общества появились в Швейцарии (1901 г.), США (1910 г.), Голландии (1924 г.) и многих других странах. В настоящее время «Каритас» — это международная организация, насчитывающая более 150 национальных подразделений, ее цель — «распространять милосердие и справедливость там, где они нужнее всего», при этом акции и деятельность «Каритас» охватывают всех нуждающихся, независимо от их этнической принадлежности, вероисповедания, социального статуса и других особенностей, поскольку милосердие не должно иметь границ — ни расовых, ни классовых, ни религиозных.

В России католическая благотворительность также имеет давнюю традицию: она существовала с начала основания католических общин и приходов. Еще до революции благотворительное общество, созданное на базе прихода петербургского костела Св. Екатерины на Невском проспекте, носило имя «Каритас». Оно опекало не только бедных своего прихода, но и всех нуждающихся католиков Петербурга. Возобновление деятельности «Каритас» в Петербурге произошло в 1991 году, как уже говорилось, при активном содействии священника Хартмута Каниа.

В сентябре 1993 года петербургскую католическую организацию «Каритас» официально зарегистрировали. В ту пору ее деятельность ограничивалась раздачей гуманитарной помощи широким слоям населения. Позднее были организованы центры вещевой и медицинской помощи, благотворительная столовая, пункт питания бездомных, а также созданы административные структуры для управления организацией. Многосторонняя и разнообразная деятельность «Каритас» в Петербурге основывалась на постоянной помощи и поддержке множества католических приходов Германии, а также частных жертвователей.

После согласования с архиепископом Тадеушем Кондрусевичем, Хартмут Каниа предложил руководству францисканского ордена передать «Каритас» недостроенное здание на Рябиновой улице в Мартыновке. Орден согласился и сделал это безвозмездно. Работа началась в 1999 году, однако сразу же выявилось множество серьезных проблем, начиная с отсутствия коммуникационных соединений и заканчивая недостатком финансирования. Помощь пришла из архиепархий Падеборна, Кельна, Герлитца (Германия), «Реновабиса», «Каритас» Австрии, «Солидарис Тройханд», от частных дарителей. Создание «дома святой Елизаветы» в Мартыновке имело для отца Хармута особое значение. По его замыслу, это заведение должно было включать в себя центр социального образования для сотрудников и добровольцев «Каритас» и церковный дом престарелых.

78
{"b":"584326","o":1}