Коломяги невозможно представить себе без прекрасного особняка с белыми колоннами на берегу «графского пруда». Это настоящая душа Коломяг, место необычайно романтичное и поэтическое, куда хочется возвращаться снова и снова. Несмотря на все перипетии истории, этот уголок Коломяг сумел сохранить свою удивительную притягательность. И кажется, что как будто бы о коломяжском «дворянском гнезде» написал свои трогательные слова известный искусствовед начала XX века барон Николай Николаевич Врангель.

«При слове „усадьба“ нам обыкновенно рисуется белокаменный дом екатерининского или александровского времени, тенистый сад, „храмы Любви и Дружбы“, мебель карельской березы или красного дерева, — отмечал барон Врангель в начале 1910-х годов, когда стал сознавать, что старая русская усадьба буквально на глазах обреченно уходит в прошлое. — От прежних домов старосветских помещиков до сих пор веет теплым уютом и благодушием. Высокие колонные залы в два света, приветливые диванные, помещичьи кабинеты с коллекциями древнего оружия и бесконечным рядом трубок, низенькие приземистые антресоли для детей и гувернеров, тесные людские и обширные псарни — все это, жившее еще накануне, теперь кажется далеким миром какой-то совсем другой страны...»

Николай Николаевич Врангель имел в виду главным образом подмосковные имения, но его слова в равной степени относятся и к тем, что были расположены вокруг Петербурга. Русская усадьба — яркий феномен нашей национальной культуры, образ поэтичный, чувственный, умиротворяющий.

Бывший «графский дом» на Главной улице в Коломягах. Конец 2006 г. Фото автора

Коломяжское «гнездо» — характерный его пример для первой половины XIX века, а также уникальный случай уцелевшей пригородной усадьбы, оказавшейся в черте города.

Впрочем, теперь, после такого лирического отступления, обратимся к исторической летописи Коломяг. В петровские времена земли вокруг новой столицы, опустошенные войной, раздавались приближенным Петра I. В 1719 году участок, ограниченный рекой Большой Невкой (ранее именовавшейся Малой Невой), Финским заливом, речками Каменкой и Черной, был дан во временное пользование, а в 1726 году в вечное владение генерал-адмиралу А.И. Остерману. Входило в этот участок и селение Келломяки.

После вступления на престол Елизаветы Петровны А. И. Остерман оказался в опале. Его приговорили к смертной казни, замененной ссылкой на Урал — в Березов. Землю Остермана в 1746 году пожаловали канцлеру графу А.П. Бестужеву-Рюмину. Примечательно, что в указе говорилось о пожаловании не «пустопорожней земли», а «приморской мызы Каменный Нос со крестьяны... чем владел оно Остерман».

По некоторым источникам, когда-то раньше на месте деревни Коломяги находился поселок с финским населением. И Остерман, и Бестужев-Рюмин переселяли в свою мызу из принадлежавших им деревень своих крепостных. Переселенцы возводили избы, положив начало деревням Коломяги, Старой и Новой. И сегодня не без основания коломяжские старожилы связывают свое происхождение с приволжскими местами, а южную половину деревни называют «галицкой».

Как отмечал краевед П.Н. Лядов, в Коломяги попадали те, кого выслали по каким-то причинам с мест их родины и обратно не допускали. Из сохранившихся на конец 1920-х годов тринадцати крестьянских родов-фамилий наиболее крупные по численности, Барабохины, являлись выходцами из Костромской губернии; Ладыгины и Сморчковы — из Ярославской; Потаповы — из Тверской; а Каяйкины и Шишигины происходили, по всей видимости, из Карельского края. Любопытно, что даже в середине прошлого века многие представители этих старинных фамилий считали себя «истинными коломяжцами», а тех, кто обосновался в деревне волею обстоятельств или случая, считали пришлыми, чужаками, полупрезрительно называли «скобарями». «Мы — петровские!» — гордо, а порой и кичливо, утверждали потомки «исконных» коломяжских фамилий, считая, что их предки обосновались тут едва ли не с самого основания Северной столицы...

Одним словом, во времена Остермана и Бестужева-Рюмина финское село постепенно стало русским. Возможно, что именно тогда название «Келломяки» стало звучать на русский лад — «Коломяги», хотя старое название бытовало на протяжении еще двух веков, особенно среди местных финнов.

Бестужев-Рюмин построил между Новой и Старой Деревнями Благовещенскую церковь, сохранившуюся до наших дней (ее современный адрес — Приморский пр., 79; об этой церкви подробный разговор пойдет дальше), поэтому «приморская мыза Каменный Нос» получила еще одно название — село Благовещенское.

После смерти А.П. Бестужева-Рюмина, не имевшего наследников, его имение по линии жены перешло к роду Волконских. Как отмечал краевед С.А. Красногородцев, сведения об очередном владельце этих земель содержатся в документе, засвидетельствованном С.-Петербургской Палатой Гражданского Суда. В нем удостоверялось, что «село Благовещенское, Каменный Нос тож, с деревнями Новой, Старой и Коломягами» 31 января 1789 года приобрел по купчей от девицы княжны Анны Алексеевны Волконской «уволенный от службы подполковник Сергей Савин сын Яковлев».

Сергей Саввич Яковлев был сыном знаменитого петербургского купца-миллионера Саввы Яковлева-Собакина, построившего на свои средства Успенскую церковь на Сенной площади — знаменитый Спас на Сенной, взорванный в 1961 году ради строительства станции метро «Площадь Мира». Происходил Савва Яковлев из крестьян Осташковского уезда и относился к тем богачам, которые с гордостью говорили потом, что явились в Петербург в лаптях и разбогатели собственным трудом.

Известно, что он пришел в Петербург совсем молодым, в царствование императрицы Анны Иоанновны, «с полтиной в кармане и с родительским благословением». Начал дело с торговли рыбой, сумел накопить средства, перешел в купеческое сословие. Вместе с группой других купцов он взял на откуп питейные, таможенные и другие сборы в различных городах Российской империи и за «особые заслуги» получил от Петра III права потомственного дворянина.

Савва Яковлев оставил огромное наследство — двадцать уральских железоделательных и медеплавильных заводов, пять фабрик в Ярославской губернии, несколько лавок и домов в Петербурге и Нижнем Новгороде. Все это после его смерти перешло к жене и сыновьям. Получил свою долю и 20-летний Сергей Саввич Яковлев. Оставив военную службу, он занялся поставками для армии.

Занимался он и обустройством своего владения Каменный Нос. Там он выстроил большую усадьбу, которая именовалась «мызиным местом», где и жил с женой и семью дочерьми, родившимися еще до законного брака (только в 1801 году указом Сената их признали законнорожденными).

Сергей Саввич Яковлев скончался в 1818 году в чине действительного статского советника. Сначала, как отмечает исследовательница Е.Л. Александрова, наследницы С.С. Яковлева решили сохранить все имущество в нераздельном владении, с правом каждой на 1/7 часть, а наблюдение за имуществом и ведение денежной отчетности поручалось Главному управлению имением и заводами наследниц, которое помещалось в Сибирском доме на Васильевском острове.

При этом не исключалась возможность последующего раздела мызы. Именно это и произошло в 1823 году: к тому времени все семь девиц-наследниц вышли замуж и пожелали иметь свои собственные земельные участки. Тогда приглашенный землемер Н. Катанев разделил территорию мызы и «мызинское место», на котором стояла обветшавшая к тому времени усадьба С.С. Яковлева, на семь частей. Каждой части присвоили номер, и раздел земель происходил путем метания жребия. Новая и Старая Деревни (номера с l-го по 5-й) достались женам военных — Сабир, Альбрехт, Шишмаревой 1-1, Шишмаревой 2-2 и Манзей. Деревня Коломяги оказалась разделена пополам: границей служил ручей Безымянный, протекавший из нынешнего Верхнего озера в Озерках в Коломяжское болото. Северо-западная часть Коломяг (ныне — «вторая половина») досталась малолетней дочери Елены Сергеевны Яковлевой — Елизавете. Ее интересы представлял только что овдовевший отец, генерал Алексей Петрович Никитин, герой Отечественной войны 1812 года, впоследствии (в 1847 году) возведенный в графское достоинство. Его портрет можно увидеть в Военной галерее Зимнего дворца.