Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Да, когда-то генералу Ермолову удалось усмирить дагестанцев и чеченцев где силой оружия, где теми же кавказскими методами с захватом заложников, где дипломатией. Но ненадолго. Спустя чуть более века Сталину пришлось разоружать и выселять с Кавказа чеченцев и ингушей, а еще через 40 лет после их возвращения на родину «благодаря» «мудрой политике» реформаторов прогремели аж две чеченские войны, раны которой еще не зажили. И это были междоусобные, гражданские войны со всеми вытекающими последствиями, с пролитой братской кровью и, что закономерно, приобретением отрицательного духовно-волевого потенциала, который может существовать, подпитываясь магией, источаемой видом и силой оружия, и который непременно может вылиться в новые распри. А политиканы опять будут потирать руки: стравили! И зарабатывать свои дивиденды. От любой гражданской войны кто-то непременно получает выгоды, и не зря сказано: кому — война, кому — мать родна...

Не знаю, прочтет ли «Уроки...» Рамзан Кадыров, но мой ему совет: если хочет блага своему народу, пусть более не показывает свои золотые пистолеты и кинжалы. Невзирая на традиции, пусть выведет из обихода обычаи палить на свадьбах, развешивать автоматы на стенах в домах и демонстрировать оружие. Чеченцам, как и русским, надо образовываться, возвращать свой национальный образ. Только не тот, не с кинжалом в зубах и не с шашкой или «калашом», а миролюбивый, восходящий к своим этническим истокам. За 20 лет бесконечных реформ, будто бы ориентированных во благо всех народов, уровень образования и образованности на Кавказе упал до состояния средневековья. Но и в России он не возвысился. И это основная причина межнациональной розни.

В истоках же обнаруживаются прочные связи и похожесть нравов чеченцев и русских. Например, те и другие не знали рабства и презирали его, те и другие ценили справедливость, волю и братские отношения превыше всего меркантильного. Те и другие отличались гостеприимством, всякого гостя считали божьим посланником, но отчаянно дрались с супостатом, защищая землю отцов. Те и другие имеют такие древние истоки высочайшей культуры, что можно гордиться не только оружием, а например, письменностью, знаниями и даже формой власти, ибо славянское вече и советы старейшин тейпов, по сути, одно и то же. Русские и чеченцы изначально полиэтнические нации, прежде никогда не знавшие вражды на почве «чистоты крови».

Только все это нужно знать, а чтобы овладеть знаниями прошлого, следует в настоящем принять девиз несколько парадоксальный: «Вперед — к истокам!». Построить самую большую мечеть в Европе — это неплохо и вернуться к вере отцов тоже хорошо, но Россия — светское государство, и на другой чаше весов Рамзану Кадырову надо бы построить самый большой в Европе университет. Дабы сохранить равновесие.

Демонстрация оружия, его культ ничего, кроме агрессии внутри этноса, не порождают и породить не могут в принципе. Особенно это ярко выражено в государственных образованиях, которые еще полноценными назвать невозможно по причине их младосущности, подросткового образа мышления и полного отсутствия положительно заряженного духовно-волевого потенциала (не путать с экономическим). В первую очередь, это Израиль и США, поэтому они и держатся в неразрывной связке и одинаково претендуют на гегемонию. Экономическую, идеологическую и военную. Им необходимо все время вести воины, причем с соседями, которые сами когда-то были империями, дабы оправдывать свои имперские амбиции (это и есть подростковая психология, задирать старших). И если крохотный Израиль ведет нескончаемую гражданскую войну с палестинцами, настроил против себя весь арабский Восток и некогда могущественных персов, угрожая войной Ирану, то США, прошедшие через гражданскую войну Севера и Юга, постоянно раздразнивают весь мир и, прежде всего, Россию. Этой парочке все время нужны конфликты, где можно продемонстрировать силу и оружие — только они могут создавать иллюзию духовно-волевого потенциала. То есть очень хочется казаться взрослым.

Младосущие государственные образования не способны добывать главный ресурс, обеспечивающий сколь-нибудь долгое и благополучное существование, — время. Но, скажете вы, отчего же тогда, не имея его, эти страны процветают? И даже являются образцом для общемирового подражания?!

Все вы помните сакраментальное выражение: время — деньги. То есть деловой мир, привыкший ценить каждую минуту, стремится использовать всякую единицу времени, чтобы заработать определенную денежную единицу. Это аксиома и беда всякого делового человека, который в результате лишается благ личной жизни во имя заработка. Но теперь переверните эту формулу и получите ответ: деньги — время. Оказывается, есть гениальное изобретение

Ротшильдов, американская частная лавочка ФРС, простейший способ добывать время — печатать деньги и поддерживать их имидж мировой валюты. Все гениальное просто, однако это всего лишь фокус, способный на короткое время ввести в заблуждение огромные массы народа, многие государства, имеющие древнейшую, но простодушную психологию. Да, пока это заблуждение существует, можно не вырубать печатный станок и, кажется, бесконечно продлевать потолок госдолга США. Причем подавая это мировому сообществу как напряженную борьбу президента, сенаторов и политических сил, заставляя весь остальной мир содрогаться от одной лишь мысли: что же станет, если доллар рухнет?!..

Он непременно рухнет, потому как невозможно в этом мире единственное — бесконечно брать в долг время. И мы еще будем этому свидетелями. Но ничего страшного не произойдет, жизнь на этом не остановится, экономики мира просядут, но выживут. Совсем иное дело — психологическое воздействие другого инструмента манипуляции сознанием в младосущих государственных образованиях — оружия. В первую очередь от пропаганды его силы страдают сами новодельные страны: Израиль от своих сожителей — палестинцев, американцы — от своих граждан, независимо уже от национальной принадлежности. Культ оружия (впрочем, как и доллар), эта священная корова в США, предназначенная для общего поддержания тонуса и славы «крутых парней» среди населения, выливается в немотивированные

расстрелы людей на улицах, в школах и вузах. Причем с нарастающей динамикой. И власти не заинтересованы в прекращении этих зверств. Они, зверства, органично вписываются в общую концепцию существования государственного образования на стадии его затянувшегося на 250 лет становления и не имеющего ресурса времени. Это даже не издержки роста, это необходимая жертвенная кровь, которую следует выпускать, дабы сохранить среди населения былую, первозданную, агрессивность. Вспомните, кем, как и в каких условиях закладывался фундамент Нового Света и статуи Свободы?

И еще вспомните, с какой неистовой яростью наша ЧК под руководством Дзержинского воздавала жертвы молоху, дабы утвердить на крови новую, вненациональную формацию, сублимированный человеческий продукт, выращенный на гормонах положительного духовного-волевого потенциала. Продукт, из которого можно было создавать пушечное мясо для кормления троцкистской мировой революции.

Мы все до седьмого колена были обречены на заклание: «Мы на горе всем буржуям мировой пожар раздуем», «Каховка, Каховка, родная винтовка, горячая пуля, лети...»

И из таких песен слова не выбросишь. Мне иногда становится жутко при одной мысли о той пропасти, в которую мы заглянули. И отошли...

Исполины. Урок двадцать шестой

Сорок уроков русского. Книга 1 - R026.jpg

Говоря о ратном духе и доблести, невозможно обойти ключевую тему всей славянской воинской мифологии, тему былинных богатырей на Руси, иначе называемых хоробры, храбрецы. Наши отечественные немецкие лингвисты относят слово богатырь, разумеется, к заимствованию из тюркского. Правда, конфузливо поправляясь: мол, возможно, сами тюрки заимствовали его из древнеарийского (?!). Столь замысловатый ход продиктован тем, что слово пищит, но не впихивается в тюркский, однако вернуть его славянскому тоже не с руки — возгордятся. Вот и пришлось толковать так витиевато.

70
{"b":"567555","o":1}