Надуманные или реальные страхи настоящего, также как и проблемы, выставленные на всеобщее обозрение, рассеиваются, находят свое разрешение. Испугать, заставить в бессилии сложить руки, они могут лишь твердолобые суеверные меньшинства, боящиеся всего высказанного, определенного, систематизированного в градации вероятности возникновения опасных причин и следствий.

Гораздо страшнее разумным людям неизвестные ужасы, способные произойти в силу неведомых объективных обстоятельств. Их ужасает мысль о реальных кошмарах наяву, возникающих по субъективному произволу чьей-либо злой, быть может, доброй воли, исполненной благих чистосердечных намерений.

Подсознательная тревога и неопределенный страх владеют геонским народом. Геона инстинктивно боится, джентльмены, словно неразумная скотина. Наша невысказанная, невыявленная боязнь будущего не дает нам признаться, заявить о том, что нaшим людям страшно существовать.

Потому-то геонское большинство пытается жить одним днем, ежечасно, ежеминутно наслаждаться жизнью, а не работать на будущее. Поэтому у нас долгие праздники, длительные каникулы, продолжительные отпуска, сокращенные рабочие дни.

Последние у геонцев намного короче, чем в других цивилизованных мирах, если брать часы и секунды в гиперпространственном[53] исчислении хроноквантовых компьютеров.

Зимой нас нет нигде: ни на работе, ни дома. Мы в массе карнавальная толпа, дружно прячем под веселыми масками скорбные лица.

Наши доморощенные продолжительные зимние торжества, карнавалы — безуспешная попытка избавиться от подковерной подколодной тревоги. Эти остервенелые празднества идут от нашего отчаяния. Они суть бесконечные пиры во время чумы. Долгое веселье на Рождество, бесшабашная встреча Нового года — это наши геонские способы забыть то, чего не помнишь, или суеверно боишься поминать всуе…

— Мадам Пэйюс, — Анри Мерсер нарочито сделал ударение на последнем слоге, — мне представляется, в откровенном прямодушии вы невольно сгущаете краски. На моей родной Теллузии галльский гедонизм и романское эпикурейство имеют гораздо более глубокие земные, терранские корни…

Залпом осушив бокал вина, Вик Пэйюс по-британски сурово не позволила Анри Мерсеру галльскими галантностями отвлечь ее от основной темы и продолжила далеко не праздничный спич:

— Откровенность за откровенность. Обратите внимание, месье Мерсер. На новейших геонских астрорейдерах монтируют звездные двигатели теллузианской разработки, лицензированные, если мне не изменяет память, более 20 стандартных лет тому назад. С тех пор на межпространственном флоте Теллузии на две трети обновлены двигательные установки по интергалактической лицензии «Арсеналов Груманта».

Кроме того, всеобъемлющий геонский кризис распространился в том или ином масштабе на других планетах нашей интергалактической оборонительной конфедерации.

Разрешить подчеркнуть, джентльмены офицеры. Я затронула лишь в общих чертах основные положения секретного меморандума «Комитета 18», куда входит сейчас значительно большее число конфедеративных сенаторов и парламентариев из многих миров.

— Позвольте поинтересоваться, леди сенатор Пэйюс, — нарушил молчание генерал Бибак, после того как он оказал должную честь ривьерским устрицам и коллекционному белому вину медиафриканского производства. — Неужели, экогуманистическая проповедь умеренности, аскетизма, неустанные призывы не перенапрягать среду обитания не находят широкого отклика у ваших компатриотов?

— Политическая пропаганда суть слова и словеса, ваше превосходительство. Ретроградные экогуманисты купаются в роскоши современной цивилизации не меньше, чем их идейные противники из числа либералов-прогрессистов. Экогуманистическим лозунгам на деле следуют только малая доля ренегаторов, добровольно отказывающихся от гражданских прав. Эти парии, как вам известно, не голосуют и не оказывают непосредственного воздействия на глобальную политику.

Если же вы имеете в виду членов целого ряда легальных политических группировок, поддерживающих партизан-экологистов, то по индексу потребления они мало чем отличаются от полноправных граждан Геоны, придерживающихся иных мировоззрений.

Цивилизацию отрицают в основном изгои человеческих сообществ, моральные уроды, индивидуалисты, брезгливо отделяющиеся от демократического коллектива. В дурнопахнущую накипь и подонки общества также попадают те немногие, кто отказывается брать в руки оружие по идейным соображениям.

Аморальные меньшинства, безоружные ренегаторы, сектанты, проповедующие аскезу, ничего не решают, генерал Бибак. Они лишь заставляют большинство поступать от противного, жить, усиленно потребляя, вопреки воззваниям экономических аскетов, политических абстинентов, демилитаризованных отказников-разоруженцев.

В нынешние времена, джентльмены Вольные кирасиры, для очень многих и многих геонцев до конца осознанное право человека хвататься, держаться за личное оружие есть уникальная возможность, последний шанс на миг почувствовать себя людьми, уверенными в своем будущем, а не тварями дрожащими, как бы не погнали их на бойню жесткосердные пастыри, чьи мотивы и цели априорно чужды, неизвестны, непонятны мирному стаду.

Тут нельзя не признаться с горечью, что наши конституционные права человека хранить и применять оружие во многом утратили изначальное нравственное содержание и продолжают духовно девальвироваться. Охотничьи парки, полевые стрельбища, виртуальные тиры превратились в злачные места бесплодных увеселений и развлечений. У нас они служат средством выпустить пар, беспроблемно избавиться от отрицательных эмоций, окунуться в гормональное упоение боевой эйфории.

Таков, джентльмены кирасиры, самодельный геонский способ бегства от жизни в иллюзорный мир рыцарской чести и никому не нужной напрасной воинской доблести.

Тем самым пресловутая геонская воинственность оборачивается социальным пацифизмом и аморальным разоружением. Она ни в коей мере не служит делу нравственного совершенствования человека и гражданина, чей моральный долг состоит в готовности защищать себя, свою семью, род, племя, нацию, расу от враждебного универсума.

Легкий доступ к бесполезному оружию самоуспокаивает и приводит в состояние самоуспокоенности общество вооруженных людей. Социальная стабильность на Геоне по-прежнему сохраняется. До поры до времени нам не грозят смертельно опасные планетарные гражданские волнения, самоубийственные мировые революции. Пока мы индифферентны и безразличны…

Но это, доктор Мерсер, обращаю ваше внимание, стабильное состояние внешне здорового тела, впавшего в кому ввиду нарушений в мозговой ткани. Не могу сказать, сколь необратимыми явились патологические изменения. Не исключено, геонский пациент, скорее, мертв, чем жив.

Однако надежда есть. Если Господь играет на нашей стороне. Что бы ни показывал биомониторинг, полагаю, стоит попытаться возвратить больного к ясному сознанию.

Доктор Анри Мерсер с трудом удержался от желания отреагировать иронической или шутливой репликой на горькие сентенции и медицинские аналогии мадам Пэйюс. Все же он промолчал, давая возможность хозяйке ранчо Виктория свободно высказаться. В терапевтических целях. Время от времени некоторым душевно нездоровым пациентам это полезно.

Равным образом обошелся без неподготовленных комментариев, ожидая продолжения, развития застольных речей и посол Петер Бибакофф. Его едва не ошеломили вольные патетические периоды леди сенатора Викторайн Пэйюс, обычно сдержанной и собранной на тайных переговорах и в напряженном течении совещаний в кулуарах. Такое можно услышать с сенатской трибуны, если бы не тон и не содержание обличительной речи Мадам Разведка.

«Мадам Пэйюс адски умеет торговаться. Чего этой геонской МР от нас нужно? По какой цене? В какую авантюру она втягивает Грумант», — несколько недоумевал Пит Бибак. Тем не мение решился вкрадчиво полюбопытствовать у леди сенатора, занявшейся разделкой бифштекса: