В советское время по телевизору показывали то, что улучшает взаимоотношения между людьми. Потому что социалистический строй основывался на высоких идеях. Теперь же телеканалы стали коммерческими. Поэтому они транслируют не то, что полезно для общества, – а то, за что больше заплатят, что выгодно тем, у кого больше денег. Чтобы управлять обществом посредством финансов, а не высоких идей, необходимо разрушить мораль, нравственность в обществе – чтобы для людей не было ничего святого, чтобы они ради денег были готовы на все. Чтобы они не доверяли, не верили никому, – именно с этой целью по всем телеканалам показывают судебные разбирательства, семейные драмы: чтобы внушить, что подвоха необходимо ждать даже от самых близких людей. И чтобы не имея прибежища в любви, дружбе – в возвышенных отношениях, человек чувствовал себя защищенным, только если у него есть деньги.
Беспринципные личности – жрецы религии денег, управляющие сейчас СМИ, – как щитом прикрываются провозглашенной свободой слова, свободой совести. Но тем, у кого нет совести, нельзя давать свободы влияния на других людей так же, как любым другим опасным преступникам не следует предоставлять полную свободу действий.
Во время просмотра телепередач мозг человека действует в особом, полугипнотическом режиме, позволяющем воспринимать информацию без ее критической оценки. В споре с другим человеком сомнительное утверждение вызывает отторжение, но то же самое утверждение, сделанное с экрана телевизора, входит в ум человека без сопротивлений. Это вызвано тем, что мозг человека действует в основном в трех режимах: бодрствования, сна со сновидениями и бессознательного глубокого сна. В режиме бодрствования фокусировка глаз постоянно меняется с более ближних объектов на дальние. Но в состоянии сна или гипноза человек видит подвижные образы без изменения фокусировки глаз. Поэтому когда человек смотрит ТВ-передачи, кино – все, что там происходит, идет прямо в его подсознание без каких-то оценок, защиты. Поэтому защиту от гипнотических этих воздействий должно выстраивать само государство через систему цензуры – что благоприятно, а что неблагоприятно смотреть людям с экранов ТВ, в кино, с мониторов компьютеров.
Когда человек читает книги – у него включается творческое ассоциативное мышление, фантазия, он анализирует, визуализирует их. Но те, кто книг не читает и просто лишь смотрит ТВ, – не развиваются творчески. Поэтому в современном обществе те, кто читает книги, управляют теми, кто проводит свободное время у телевизоров.
Кроме того, при просмотре фильма благодаря переходу мозга в полугипнотический режим «альфа» возникает эффект присутствия и отождествления себя с личностью героя, благодаря чему человек переживает события так же, как если бы это происходило с ним наяву. Когда родители запрещают детям смотреть жестокие фильмы или играть в наполненные насилием видеоигры, дети возражают: «Ну, мама, это же все понарошку!» На самом деле не понарошку. Любое впечатление, полученное от просмотра фильма, вызывает в подсознании человека ощущение, что это именно он совершал те или иные действия или был свидетелем определенной ситуации. А как известно, совершить во второй раз какое-либо действие гораздо проще, чем решиться на это впервые. Именно поэтому тем, кто смотрел сцены насилия, гораздо проще повторить эти действия в реальной жизни.
Этимологически слово «впечатление» происходит от слова «печать»: впечатление – это то, что впечатывается в наше подсознание и управляет нашей судьбой. Согласно глубоким законам психологии, любая полученная человеком информация оставляет определенный след в его подсознании. Накапливаясь, впечатления формируют склонности, а склонности вызывают желания. Практически все поступки чело века продиктованы его впечатлениями, наклонностями и желаниями. Результатом поступков человека является вся его жизнь. Судьба человека во многом определяется тем, какую информацию он воспринимает. Нет никаких сомнений, что деятельность СМИ направляется в соответствии с точным знанием всех тонких законов психологии. Это большое искусство – вложить в голову человека определенную мысль или идею так, чтобы он принял ее за свою. Бесконтрольная деятельность СМИ – это, по сути, настоящая болезнь общества.
Социалистический строй культивировал в обществе высокие нравственные принципы, поэтому в нем была система цензуры, защищавшая людей от возможного намеренного или ненамеренного тиражирования безнравственности через СМИ. Так же, как система водоснабжения следит за качеством и чистотой воды, поступающей в наши дома. Долг правительства – следить за физическим и духовным здоровьем людей. Недостатком идеологии советского строя был его атеизм, который ограничивал людей в их духовном развитии, в проявлении индивидуальности каждого человека как личности. Наступившая с перестройкой свобода открыла большие возможности для самореализации, но, не имея духовных ориентиров, люди стали жертвами беспринципной эксплуатации. Разумным и правильным подходом для государства является развитие духовности и бескорыстия в обществе с одновременным наложением запрета на любую деятельность, разрушающую духовное и физическое здоровье людей.
Представьте себе демократию в детском садике. Можете быть уверены, что дети сразу объявят импичмент взрослым воспитательницам, не будут есть и спать, а также – переодеваться, если упадут в лужу. После воцарившейся анархии они разделятся на несколько партий, которые будут отвоевывать друг у друга игрушки и бороться за численное превосходство путем ссор и интриг… Народу так же, как и детям, необходимо единое мудрое руководство, искренне заинтересованное в его благополучии.
Нам говорят, что латинское слово «демос» означает «народ», и поэтому демократия – это власть народа. Но это просто игра слов, потому что в действительности демократия – это власть демонов, богатых и беспринципных людей, которые могут организовать хорошие предвыборные кампании и с помощью денег осуществлять свои корыстные долгосрочные планы при постоянно меняющихся президентах, мэрах, депутатах, губернаторах и так далее. Находясь у власти 6 лет, даже самый хороший президент не может осуществить радикальных изменений в обществе, поскольку ограничен коротким промежутком времени и связан многочисленными ограничениями демократической конституции.
Платон, Бердяев и другие великие умы человечества подчеркивают, что игра в демократию является грандиозным обманом народа, а самой лучшей для общества формой правления является мудрая монархия, наделенная абсолютной полнотой исполнительной и законодательной власти.
В описании идеального общества Платон особо подчеркивал, что философия и монархия должны управлять обществом вместе, то есть царь должен быть философом. В этой связи важно отметить, что в Древней Индии государством управлял раджариши, что буквально означает «царь – мудрец», чьим долгом было заботиться о материальном благополучии и духовном развитии своих граждан.
Раджариши особое внимание уделяли тому, чтобы все граждане занимались той деятельностью, которая отвечает их внутренней природе: любимая работа приносит человеку радость, выполняется наилучшим образом и способствует творческому развитию личности, а если люди счастливы и занимаются любимым делом, то это приводит к процветанию государства. Главным качеством при воспитании этих царей было самопожертвование во благо народа; в своих действиях они руководствовались писаниями и советами мудрецов, а к подданным относились, как к своим детям. Благородство этих правителей демонстрирует один яркий пример из «Махабхараты»: когда император Бхарата выбирал среди своих 9 сыновей преемника для управления государством, он обнаружил, что ни один из них не обладает всеми необходимыми для этого качествами. Тогда он усыновил и короновал на престол сына своего министра, который обладал достаточной мудростью, мужеством и великодушием.
Даже Карл Маркс, утверждавший, что основанная на зависти борьба классов присутствует в любом обществе, вынужден был признать, что в Индии за всю ее многотысячелетнюю историю не было ни одной революции или каких-либо социальных напряжений и разногласий. История же европейских стран наполнена революциями, заговорами и вооруженными переворотами из-за того, что их культура основана на жадности к материальным приобретениям. Несметные богатства Индии всегда манили к ней всех купцов мира, и даже Христофор Колумб открыл Америку только потому, что пытался найти более короткий путь в Индию.
