Мужчины более приспособлены для открытой активной деятельности в обществе, но необходимую для этого психическую силу и вдохновение они получают от женщин. Как ледокол ломает лед благодаря работе двигателя, так и мужчина получает огромную внутреннюю силу благодаря заботе и поддержке своей верной любящей жены. Мужчины подобны бойцам на передовой линии фронта. А их верные жены подобны труженикам тыла, которые поставляют на передовую продовольствие, боеприпасы, одежду. И любая победа – это победа в равной степени и солдат, и тех, кто оказывал им поддержку из тыла.
Здесь очень важно отметить, что женщина может действительно посвятить себя служению мужу и это не будет ухудшать его качеств характера только в том случае, если мужчина поднялся над потребительским отношением к жизни и его цель – как минимум творческая самореализация в служении обществу. Если мужчина мечтает, чтобы женщина служила ему как Шачидеви – ему нужно подняться хотя бы до этого уровня. Главное качество мужчины – дать женщине, детям чувство защищенности: уверенность, что он их не предаст и не бросит. Чувство защищенности дает только истинный правитель и муж. Это возможно только на уровне высоких стремлений мужчины.
3. По мере духовного роста творческие люди постепенно приходят к пониманию, что путь к счастью и процветанию лежит не только через внешние изменения в обществе, а в большей степени – через развитие таких общечеловеческих ценностей, как милосердие, справедливость и доброта. Те, кто искренне стремится развить в себе возвышенные качества характера, находят умиротворение и радость в чистых и возвышенных отношениях. Благородство души является главной отличительной чертой людей, находящихся на этом уровне и выше. Олицетворением любви, проявляемой на этом уровне, является принцесса Савитри, которая оставила царскую роскошь и ушла жить в лесную хижину, чтобы верой и правдой служить благородному Сатьявану, очарованная красотой его души. Целомудрие Савитри и сила ее любви поразили даже повелителя смерти Ямараджа, который был вынужден уступить ее просьбе и продлить срок жизни ее мужа.
Когда человек целенаправленно совершенствует свой внутренний мир, он начинает ценить красоту внутреннего мира других. И чем больше человек развивает хороших качеств в себе – тем больше он видит хороших качеств в других. И поскольку те пары, которые возвысились до этого уровня, ценят не материальные вещи, не красоту внешнюю или таланты и положение в обществе, а отношения и красоту внутреннюю, добродетель, – их отношения не ослабевают со временем. Начиная с этого уровня, уже не существует разводов. Это – уровень совершенства земной, всем понятной любви, которую воспевают в стихах все мирские поэты, романтики. Поэтому этот уровень пробуждения любви олицетворяет собой земная женщина, принцесса с планеты Земля. На этом уровне красота и глубина взаимоотношений двух любящих друг друга сердец превосходят силу смерти, и в следующей жизни они встречаются снова.
4. Те пары, которые, преодолев притяжение внешних материальных вещей и развив так в себе все хорошие качества, начинают использовать их в служении другим, поднимаются на еще более высокую ступень отношений, на которой они начинают заботиться о благе всех окружающих. На этом уровне человек осознает важность и ценность исполнения каждым своего долга и, следуя ему, он получает поддержку, защиту всех сил мироздания. Так же, как каждая здоровая клеточка тела, которая исправно выполняет свою особую функцию в организме, получает защиту иммунной системы и все необходимые ей питательные вещества от других органов тела, так и человек, ставший здоровой клеточкой мироздания, исправно исполняющий свои обязанности ради блага других, получает поддержку, защиту общественного и космического организма.
Закон этого мира таков: Если ты полезен социуму – социум позаботится о тебе.
Дхарма защищает того, кто защищает дхарму. Человек, достигший этого уровня осознания своих отношений с Вселенной, уже не заботится о себе, своем будущем. Он заботится только о том, чтобы приносить пользу другим, обществу, исполняя свой долг и хорошо понимая, что весь окружающий мир и все силы Вселенной заботятся о том, кто заботится о других, исполняя свой долг.
Практически все древние восточные культуры основывались на этом надежном фундаменте исполнения каждым своего долга в духе служения обществу. Древнеяпонская культура Бусидо является одним из таких примеров достижения внутренней и внешней гармонии через выполнение долга. Слово «самурай» в переводе означает «слуга». Истинный самурай – это совершенный слуга, безупречно владеющий своими чувствами и лишенный даже тени корысти.
Приверженность дхарме – бескорыстное выполнение своих обязанностей – являлось так же сутью культуры Древней Индии и ведического мировоззрения в целом.
Бескорыстное служение по своей сути соответствует изначальной природе души и поэтому несет с собой умиротворение и внутреннюю радость, которые являются причиной и следствием дальнейшего духовного просветления.
На этом уровне муж и жена заботятся о благополучии общества и помогают друг другу так же, как помогают друг другу любящие брат и сестра. Именно в таком умонастроении служит Господу Шиве его жена Парвати – сама олицетворенная Мать-Природа, олицетворяющая собой этот уровень. Не заботясь о своем личном удобстве, Шива и Парвати заботятся только о благополучии других. Воспитание детей, наделенных всеми добродетелями, становится служением Богу и обществу супругов, возвысивших свое восприятие жизни до этого уровня. Неудивительно, что Ганеш – старший сын Шивы и Парвати почитается как самый добрый полубог индийского пантеона, устраняющий препятствия на пути духовного и материального прогресса тех, кто идут по пути добродетели. А младший их сын Картикея – главнокомандующий армии полубогов, – всех светлых сил во Вселенной.
Чем выше духовный уровень человека, чем он бескорыстнее, тем меньше его интересует богатство, но тем доступнее оно становится, и в этом кроется глубокий секрет этого мира иллюзий. Пример этому – сам Господь Шива. Являясь повелителем всех мистических сил и выполняя любые желания всех, кто ему поклоняется, сам он не заботится даже о том, чтобы построить себе дом, и живет просто под деревом. Несмотря на то, что в его подчинении находится вся могущественная материальная энергия, он полностью умиротворен и ни в чем не нуждается. Большую часть своего времени всеблагой[5] Шива проводит в медитации, созерцая Всевышнего Господа своим внутренним зрением и заботясь только о благополучии всех живых существ во Вселенной.
Этот уровень связан с пробуждением мудрости и необыкновенных способностей в человеке. Это – мистический уровень Мастера Жизни: когда человек входит в гармонию с окружающим миром и, не желая большего, чем ему необходимо для жизни, посвящает себя благополучию других, Мать-Природа берет на себя полную заботу о нем.
5. Когда человек посвящает себя благополучию других, он начинает ощущать присутствие и любовь Бога во всем. В действительности, Бог нас любит всегда. Но ощутить Его присутствие, любовь и заботу можно лишь только тогда, когда мы входим в гармонию с Ним, живем ради блага других. Пока мы дисгармоничны, любовь Бога к нам проявляется в том, что Он нам помогает избавиться от всего, что нас отделяет от счастья: от эгоизма и жадности, привязанностей, которые мешают нам жить ради блага других. Поскольку мы поначалу не знаем, кто мы: не понимаем природы души, смысла жизни, того, что является для нас истинным благом, – мы не видим любви Бога за всеми событиями, которые Он нам посылает, не видим, как Он непрерывно ведет нас по жизни и учит.
Капризные и непослушные дети не видят любви их родителей в том, что они их порою наказывают, заставляют учиться и избавляться от лени, от вредных привычек. Но когда ребенок начинает вести себя правильно, находить счастье в правильных нужных вещах – он начинает правильно понимать любовь и заботу родителей, начинает испытвать благодарность к ним за нее. Когда благодаря заботе родителей мы становимся лучше, нравственно и духовно взрослеем, став теми, такими, какими они хотели нас видеть – мы начинаем ценить все, что они для нас делали ради нашего блага, даже если раньше нам это порою не нравилось. И если мы раньше были сосредоточены только лишь на себе, а отношение к родителям было лишь потребительское, то теперь мы им хотим отплатить любовью, заботой в ответ, начинаем служить им.
