На Русь культ Хорса пришёл, по всей вероятности, из хазарской культурной традиции. А само имя этого бога происходит от индоевропейского корня «хор», что обозначает «окружность», «круг» и соотносится как с круглой формой основных небесных светил (луны и солнца), так и с движение небесных светил и сфер по кругу. Почти все время Хорс находится на небе, лишь изредка посещая наш мир или же отдыхая в своем дворце, что расположен за дальними горами на острове Радости, что стоит глубоко под землей посреди моря Мрака. Если Хорс хочет отдохнуть, то тогда он командует тучам прикрыть все небо складывает в мешок все светила небесные и отправляется в своей золотой колеснице или же верхом на золотом коне своем через горы под землю — во дворец свой на остров Радости. Хорс всегда связан с культом коня как священного животного. В целом ряде языков слово «хорс» обозначает именно коня. На коне Хорс обычно движется по небу, строго следя за тем, чтобы небесные светила не сбились со своих путей, не потерялись на бескрайних небесных просторах, не перепутались друг с другом. Можно сказать, что Хорс в ответе за бесперебойное движение жизни в нужном направлении. Часто Хорса считают и покровителем хода времени, ведь движение небесных светил строго регламентировано тем, как идут секунды, минуты, часы, месяцы, годы… И Хорс ведёт небесные светила не сбиваясь и не нарушая логики мироздания. Не случайно Хорс — один из самых почитаемых богов славянского пантеона. Почитают же его в первую голову в крестьянском мире, почитают как носителя и блюстителя календарных ценностей. Ведь залог хорошего урожая часто — это поступательное движение времени, основанное на урегулированной изначально и не сбивающейся никогда смене сезонов. За это тоже в ответе Хорс.

Увидеть Хорса возможно на небе. Впрочем, в очень пасмурную погоду Хорса там чаще всего не бывает, потому что тучи по его велению собираются как раз тогда, когда Хорс решает отдохнуть — покинуть на некоторое время небо и отправиться на остров Радости в свой дворец; либо решает Хорс посетить наш земной мир — для этого он тоже нагоняет тучи на небо, прячет все светила — дневное и ночные — и приходит на землю. Точно так же почти невозможно увидеть Хорса в ясную погоду — он присутствует на небе, но создает столь яркий свет от солнца или от луны, что его собственный силуэт в этом свете оказывается невиден. Лучше всего узреть Хорса в погоду, которую принято называть переменной облачностью. Стоит всмотреться в небо, как среди облаков отчетливо будет различаться контур человекоподобного типа — либо пешком идущего, либо едущего на кбне, либо стоящего задумчиво в колеснице. Только вот в такие минуты к Хорсу лучше не обращаться, не отвлекать его и не пытаться привлечь его внимание, потому что на небе Хорс занят движением небесных светил и небесных сфер, а это требует даже от бога максимальной сосредоточенности. На остров Радости, на это место отдохновения бога Хорса попасть невозможно — туда не дойти, не доехать не доплыть. Однако можно близко рассмотреть Хорса тогда, когда он спускается к нам на землю и находится некоторое время среди нас.

Чаще всего Хорса можно видеть в подлинном его облике человека. Это молодой мужчина, одетый в облегающие камзол и штаны, в окрасе которых причудливо сочетаю черное и золотое — цвета ночного неба и дневного сияния. Этот златокудрый бог чаще всего восседает верхом на золотом же коне или же стоит в золотой колеснице, запряженной тройкой золотых коней. Впрочем, может передвигаться и пешком — для этого есть у Хорса золотые сапоги на черных подошвах. Черные подошвы означают, что при всей близости к стихии воздуха бог этот все же не чужд и стихии земли, связь с которой для него важна. При всей своей доброте и любви к людям Хорс всё же олицетворяет и военную доблесть и силу — поэтому в правой руке традиционно держит меч, помогающий изгонять зло, а в левой щит, обороняющий от ужасающей и страшной катастрофы, что может случиться от неправильных отношений человека с погодой и со временем. Изредка Хорс может появляться и в образе какой-нибудь из трех тотемных птиц своих.

Каждая из трех птиц, которыми может оборачиваться бог Хорс для своего появления на земле, воплощает одно из трех главных качеств, благодаря которым Хорсу удается сохранить мироздание, несмотря на упорные посягательства со стороны некоторых не очень умных представителей рода человеческого.

Мудрость Хорса олицетворяет филин. Когда бог Хорс оборачивается этой птицей, то данный акт означает необходимость принятия каких-либо очень умных решений.

Силу Хорса олицетворяет орел. В образе орла Хорс обычно оказывает физическое сопротивление силам зла, которые могут вторгаться в наш мир, подвергая его опасности.

Наконец, принимая образ голубя — третьей своей тотемной птицы, — Хорс тем самым принимает сущность своей собственной доброты. Обычно в голубиной ипостаси Хорс является в наш мир тогда, когда хочет кого-нибудь наградить или просто облагодетельствовать.

Хорс внимательно наблюдает за поступками людей. И людей хороших, честных, искренних не оставит вниманием своим и своей добротой.

Главное же тотемное животное Хорса — это, конечно, конь. Хорс никогда не принимает облик коня, но зато чаще всего передвигается именно на золотом своем коне. Изображение коня — непременный атрибут капища в честь Хорса.

Хорс любит людей. И люди чаще всего тоже любят Хорса. О любви этой говорят многочисленные Хорсовы капища по всему славянскому миру. Больше всего их в России, хотя есть капища Хорса и в других славянских странах. Для создания капища выбирается невысокий холм посреди луга или же рощи. А само капище делается не на вершине холма, как у ряда других богов славянского пантеона, а на восточном склоне, то есть в той стороне холма, которая обращена непосредственно к части света, за кою отвечает Хорс. Украшается капище привязываемыми заранее к кустарникам и деревьям на нем золотым и чёрным лентам, означающим свет дневной и свет ночной. Но самый главный элемент капища — это деревянный столб, увенчанный деревянным же изображением головы коня — главного тотемного животного Хорса. К этому столбу и направляют участники ритуала мольбы свои. Подле столба осуществляется и жертвоприношение.

Обряд в честь Хорса проходит раз в год — на стыке июля и августа, то есть тогда, когда над славянским миром царствует сфера восточной части небосвода. Кроме того, важно провести обряд на стыке дня и ночи, то есть начать, когда еще властвует над миром день, а завершить, когда день уже окончательно и бесповоротно сменится ночью. Все желающие приходят на ритуал, цель которого не столько о чем-то просить, сколько воздать хвалу богу Хорсу за то, что тот не оставляет своим вниманием человечество, а продолжает исправно вести небесные светила по небосводу, несмотря ни на что. Вечером все становятся вокруг капищного столба и хором воздают хвалу Хорсу:

Когда слова эти хором произнесены, то теперь сущность обряда сводится к веселью великому, длящемуся до самой ночи. С древних времен повелось, что Хорса люди чествуют танцами. Особенно популярны на этой части обряда хороводы, ведь именно хоровод воплощает идею вечного круговорота, да и само слово «хоровод» одного происхождения с именем бога Хорса — от слова «хор», то есть «круг». Когда же на земле воцарится ночь, то начинается завершающая часть ритуала в честь Хорса — жертвоприношение.