Как правило, все вопросы решаются минут за пятнадцать, поскольку люди очень доверяют друг другу. Если человек говорит, что он не может что–то сделать, значит, это так и есть.

Никаких обид, никаких осуждений.

Рабочий день состоит из общественного труда, когда все вместе помогают друг другу, и работы на своем участке. Первая часть рабочего дня в некоторых деревнях длится с семи до одиннадцати утра.

От денег поселенцы стараются держаться подальше, общественный труд не оплачивается. Пока полностью от них отказаться нельзя, поэтому можно продавать кустарные изделия. Правда, есть условие — торговать должен тот, кто изделие изготовил. В дальнейшем предполагается перейти на полное самообеспечение.

Поскольку в поселении много детей, их нужно обучать. Практикуется семейное обучение, когда детей одной деревни учит преподаватель, прикрепленный к данной общине. Один или два раза в год дети сдают экзамены.

Сейчас в деревне Черемшанка построена так называемая эколого–искусствоведческая школа. Дети проходят обычную школьную программу, из которой исключено все, что касается агрессии и насилия. Например, в курсе истории главное внимание уделяется не войнам и правителям, как в традиционной школе, а искусству и культуре. Основное время детей учат делать красивые вещи, лепить из глины, рисовать, фантазировать, ухаживать за лошадьми и растениями.

Основу питания поселенцев составляют овощи, фрукты, ягоды, папоротник, кедровые орехи, соя, гречиха, рожь. В этих краях выращивают даже дыни и арбузы. На зиму заготавливают картошку, морковь, свеклу и тыкву.

Питание двухразовое: первый раз едят около 11 часов, затем — в б часов вечера. В полуденное время бывает чай. Основная еда — похлебки и каши. Мясо, заменяют бобовые — горох, соя. Продукты не жарят. Пекут лепешки и ржаной хлеб. Дрожжи при этом не используют.

Кстати, большой популярностью там пользуется энергетический напиток из семечек по методике Шаталова. Готовится он следующим образом: семечки слегка прожариваются, потом вместе с кожурой пропускаются через мясорубку, лучше дважды. Затем заливаются водой, доводятся до кипения, 20 минут настаиваются и фильтруются. Получается очень питательно и вкусно.

Конечно, никто не застрахован в поселении от болезней, хотя многочисленными медицинскими комиссиями доказано, что люди там более здоровые. В случае травм, например, на стройке, никто не возбраняет обращаться в местные медпункты. Остальные болезни стараются лечить народными средствами. Кстати, среди поселенцев есть много врачей, но антибиотики там никто не назначает — практикуют массаж, китайскую медицину.

Как ни странно, люди, живущие там, жалеют тех, кто остался в городе. Там, например, работает один из лучших скульпторов Петербурга. Он утверждает, что прошлый мир будто отрезало и даже мыслей о возвращении не возникает. Там совсем другая жизнь. Там очень интересно. Трудности, конечно, тоже есть, но они другого порядка. Там становится понятно, что нужно в себе изменить, а в городе суета не дает об этом даже задуматься.

В поселении нельзя употреблять алкоголь, наркотики, мясо, хотя если человек не может сдержаться, он может, есть мясо и оставаться там жить и работать. Бывает, что человек еще не созрел, приехал по ошибке или смог оценить ситуацию только на месте. Каждый может уехать оттуда, когда он захочет.

У поселенцев есть и приемники, и телевизоры, но вот что удивительно, не возникает потребности их слушать и смотреть. Запретов никаких нет. Хочешь, смотри телевизор, хочешь, читай детективы, но почему–то никто этого не делает.

Есть в Экополисе и электричество. Профессор Комаровских как раз занимается поиском альтернативных энергетических средств и новых экологически чистых материалов. Пока что из источников энергии используются солнечные кремниевые батареи, ветроэлектрические установки и полупроводниковые термогенераторы. Последние очень удобны — ставишь их на печку или костер и получаешь электричество.

Для транспортировки грузов прорабатываются возможности использования дирижаблей и аэростатов.

Для обогрева применяются печки, работающие в тлеющем режиме. Одного полена достаточно, чтобы обогревать помещение всю ночь. Первое время люди зимой в 40–градусный мороз жили в двойных палатках. В палатке стоит печурка, сверху — полиэтиленовая теплица, где находится вторая печурка. На улице — 40 градусов, а в палатке — плюс 20.

Кстати, Экополис — это настоящий полигон для реализации самых фантастических проектов. Правда, только тех, которые не приносят ущерба природе.

«А вы сами не хотите перебраться туда на постоянное жительство?» — поинтересовался я на прощание.

«Есть такая задумка, уже купили дом в деревне, дети вторую зиму живут», — улыбнулся Константин Федорович.

Американец Друнвало Мельхиседек изучал физику и искусство в Калифорнийском университете в Беркли, но, по его собственному мнению, самое важное образование он получил позднее, после его окончания.

Последние тридцать лет он проходил обучение более чем у семидесяти учителей, представлявших всевозможные системы верований и религиозных представлений. В совокупности с научными знаниями, это дало ему огромный кругозор. Он собирал знания по крупицам, пока не превратил их в стройную систему. Сейчас он ездит по всему миру с лекциями и семинарами. Побывал Друнвало и в России. И рассказал много интересного.

Так, в последние годы Мельхиседек несколько раз бывал на Юкатане и работал там с майянским шаманом Хунбацем, который проводил церемонии древних Майянских священников в современном исполнении для стабилизации новой энергии нашего солнца. Однажды к нему подошел человек по имени Эллис, который обычно работал недалеко от Хунбанца, и рассказал историю о племени аборигенов, которое проживало в Колумбии в непроходимых джунглях Амазонки и называлось Коджи.

У них не было языка и они «говорили» друг с другом только телепатически. По правде говоря, они издавали некоторые звуки, не упорядоченные логически в какое–то подобие алфавита. Это были просто звуки, но они исходили от сердца, а не от разума, и создавали образы внутри головы, так что люди могли «видеть» то, что другой человек хотел сообщить. Эллис сказал, что они были способны легко «путешествовать» вне тела и знать все, что случалось в мире, хотя никогда физически не покидали своей родины.

Коджи не воспринимали нас в качестве живых и даже «спящих», как это делают многие индусы и представители восточных религий. Коджи видели нас «мертвыми», поскольку мы не имеем достаточного количества жизненной энергии и сознания, чтобы классифицировать нас как реальных людей.

Помимо всего прочего, Коджи обладали способностью видеть будущее. И они знали, что Мир может быть разрушен неправильным употреблением сознания. В своих легких телах они путешествовали по всей планете в поисках кого–либо живого. И нашли только одно племя — племя Майянов, которое жило в джунглях Гватемалы. Они были очень рады, поскольку знали, что с затмением 11 августа 1999 года весь мир остановится, и только Коджи и Майяны останутся в живых, чтобы обитать на Земле.

С наступлением указанного в пророчествах срока для Коджи стало очевидным, что в мире что–то изменилось, поскольку «мертвые» продолжали оставаться на Земле. Оказалось, что «мертвым» дали то, что называется «Большой шанс», и Коджи отправились выяснять, почему это произошло.

Им, удалось узнать, причину произошедшего. Оказалось, что некоторые из «мертвых» стали живыми и создали мечту с достаточной, жизненной силой, которая и спасла мир. Говоря нашим языком, некоторые из нас создали «параллельный мир», где жизнь могла продолжаться, а «мертвые» становиться живыми. Коджи смогли точно определить, кто были эти люди, создавшие этот шанс, который изменил Всемирную Судьбу. Коджи определяли их по свету вокруг них. Этим людям удалось активизировать свои «светлые тела» или, говоря языком древних, свои «Мер–Ка–Ба».