На заседании Комиссии ЦК ВКП(б) он требовал освобождения «НЕПРАВИЛЬНО ВЫСЛАННЫХ».

Но главный специалист в Кремле Эпштейн-Яковлев всегда найдет аргументы и докажет: нет!.. — все ВЫСЛАНЫ ПРАВИЛЬНО!.. Ведь списки на высылку составляли его «специалисты».

Вмешательство Толмачева в «раскулачивание» стало для него роковым. Он явно мешал процессу и его «съели». Сначала, в конце 1930 года ликвидировали наркомат внутренних дел РСФСР, передав все его функции ОГПУ, то есть Иегуде. В 1932 году Толмачева арестовали, а в 1937 году расстреляли.

Так что Владимир Николаевич — не только борец за прекращение репрессий русского крестьянства, но и мученик в той трагедии злодеяний.

В ноябре 1929 года в Москве было принято решение о посылке 25 тысяч «рабочих» на работу в деревню. Они были уполномочены командовать «переустройством деревни» в районных центрах.

Кто были эти «уполномоченные» конкретно?..

Комплектовка этих 25 тысяч «уполномоченных» велась «Комиссией ЦК ВКП(б) по переустройству деревни» Эпштейна. (В ней работала специальная подкомиссия «по кадрам»). То, что эта подкомиссия действовала в стиле концепции Троцкого по превращению крестьян в «солдат труда», с наказанием за ослушание, вплоть до «заключения в концентрационные лагеря» — в этом можно не сомневаться.

Для этого нужно было подобрать «кадры», которые бы провели в жизнь концепцию Троцкого.

Можно достаточно уверенно утверждать, что среди 25 тысяч «рабочих», уполномоченных командовать «переустройством деревни» было много евреев из Москвы. Почему?..

В 1920‑х в Москву из западных областей Белоруссии и юго-запада Украины евреи ехали составами.

Вся Одесса говорила: «Пошла мода на Москву!» Так что рассмотрим по переписям 1926 и 1939 годов и другим источникам информации численность евреев в Москве, таблица 14.4.

В 1926 году в Москве было 131 тыс. евреев, то к 1933 году уже 226 тыс. Всех их надо было «трудоустраивать». Не держать же всех на попечении собеса!.. (Когда независимые исследователи будут допущены в Госархивы, они наверняка обнаружат среди 25 тысяч «кадров» преобладающую долю евреев).

Неудивительно, что в документальной повести Василия Белова «Кануны» руководил «раскулачиванием» районный уполномоченный Меерсон.

О «раскулачивании» в нашем районе мне рассказывала моя мать. Точной фамилии «уполномоченного» Фридман или Фельдман — она не запомнила.

Да точное написание и не важно. А важно то, что и на районном уровне роль Меерсонов и Фельдманом в «раскулачивании» была определяющей.

Еще раз напомню Багрицкого:

И в период «продотрядов» смуты 1917 года, и в годы «раскулачивания» русские деревни терроризировал — не просто комиссар, а комиссар-еврей.

Были ли эти «кадры» — Меерсоны да Фридманы профессиональными специалистами сельского дела?..

Конечно же, нет!.. Ведь евреи в России никогда землю не пахали и хлеб не растили. Так что профессионально для хлебопашества и переустройству села такие «специалисты» были совершенно непригодны.

Многие века наши предки осваивали Русскую равнину и создали русский уклад жизни, способный обеспечивать жизнедеятельность в условиях короткого летнего «тепла» и длинного зимнего «мороза»..

Но вот приехали Фридманы да Меерсоны.

Как они себя вели?..

Для ответа на этот вопрос приведу комментарий из журнала Израиля: кто такой еврей?..

— «это человек, который лучше вас знает, что вам надо;

— это водитель, который включает сигнал левого поворота и едет направо»[103].

Фридманы да Меерсоны понятия не имели — как «пахать хлеб» на Русской равнине. Но очень хотели руководить. Ведь они уверены, что «лучше русских крестьян знают, что им надо».

И вот «спецы» стали «переустраивать деревню».

Ясно, что сверху из области ему направляли «разнарядку»: сколько и когда надо подготовить, чтобы у работников ОГПУ не было задержек и накладок.

Как «спец» мог определить: какая семья подлежит «раскулачиванию», а какая нет?..

Ленин оценивал «кулаков» по лошадям.

Но не пойдет же уполномоченный специалист Меерсон или Фридман считать лошадей!..

Ведь намного проще определить кто «кулак» по количеству душ в семье.

Для этого не надо даже ездить по деревням.

Надо просто взять списки дворов у старост сел и деревень. В этих списках есть все, чтобы подобрать нужное количество по разнарядке. Конечно, для соблюдения формы «спец» соберет собрание, составит протокол выступающих.

Но что в нем будет отражено?..

Ведь те выступления, которые доказывают, что перечисленные хозяйства — вовсе не мироеды, а наоборот — это хозяйственные и многодетные семьи — это ведь в протоколе можно и «упустить».

В любом русском селе есть халявные бездельники. Так что Меерсону или Фридману, для обеспечения процесса «раскулачивания, было проще пареной репы «сколотить бедняцкий актив». Вот по их выступлениях и будет составлен протокол собрания.

Именно такими протоколами Меерсоны да Фридманы и будут аргументировать «в верхах», что все «раскулаченные» ВЫСЛАНЫ ПРАВИЛЬНО.

Именно при «раскулачивании» в полной мере проявился образ амбициозного еврея как ненавистного врага русских крестьян. Ведь Мендель Хатаевич не к пустому месту обращался, когда говорил «Между нами и крестьянством идет беспощадная борьба. Это борьба не на жизнь, а на смерть».

Перечитайте выше итоги высылки «кулаков» в Северный край и вы согласитесь, что в 1930‑х именно хатаевичи и меерсоны стали господами над жизнью и смертью трехпоколенных семей русских крестьян.

И не удивительно. Все указания сверху исходили от Эпштейна, Фейгина, Хатаевича. А распоряжались внизу «спецы» — Меерсоны да Фридманы.

Конечно, евреи будут утверждать, что выше перечисленные организаторы раскулачивания уничтожали мироедов-кулаков. Мол, ими двигало стремление вперед, в светлое будущее. Но это слова.

На деле для миллионов русских крестьян Меерсоны да Фридманы стали могильшиками!..

Еврей по своему менталитету нисколько не сомневается в своем праве учить — как «правильно жить». И судить — как «неправильно». Причем всегда готов это отстаивать, в том числе репрессиями. Ведь он уверен, что «лучше вас знает, что вам надо»!..

Большинство «специалистов по переустройству деревни», типа Меерсона да Фридмана, были уверены, что «лучше русских крестьян знают, что им надо»!… Но сами сплошь и рядом поступали как тот водитель, который сигналом показывает «налево», а сам «едет направо»!.. Ведь анекдот: «еврей колхозник» — появился не на пустом месте.

К чему это привело?..

Большинство покорно терпело, грузились семьями в вагоны и выгружались в мороз прямо в снег.

Но из попавших в списки, подлежащих «раскулачиванию», были и такие, правда совсем мало, которые настойчиво добивались справедливости.

Для этого надо ехать в Москву искать управу.

Мой отец и дед в первой половине 1930‑х годов дважды попадали под раскулачивание, потому что в их хозяйстве имелось 4 лошади и 3 коровы.