Как видите, большинство офицеров и преподавательского состава — нерусские.

Вполне ясно, подобный состав был не только на этих курсах, но и во всех остальных. Почему?..

Потому что в Царской России к началу XX века дворянство было русским — не более трети. Ведь «в зачет» православным шли все крещеные инородцы: немцы, татары, грузины, армяне, турки и т. д.

И неудивительно, что большинство высших командиров «белых» были нерусские — Юденич, Врангель, Колчак, Капель. Единственное исключение, не считая казацких атаманов — Деникин.

В гражданской войне идут в бой не столько за своим командиром, сколько против командиров чужих. В такой войне главное значение имеет фактор командира, то есть — не «ради чего» идут в бой за своим командиром, а «против кого» идут в бой.

В 1918 году красноармейцев можно было набрать лишь в центральных губерниях. В абсолютном большинстве — это были сыновья и внуки русских бывших крепостных крестьян. Их деды и отцы ненавидели дворян, которые на 2\3 были нерусскими. И у их внуков и сыновей, у «красных» бойцов, тоже не было смысла любить детей и внуков дворян, ставших командирами «белых».

Когда красноармеец шел в бой, им двигал не столько классовый фактор, сколько фактор генетического неприятия, то есть неприятие на подсознательном уровне той на 2/3 была нерусской псевдоэлиты, которая веками жирела «кормлением» русскими крестьянами.

Этот фактор генетического неприятия русскими крестьянами нерусского дворянства и использовали большевики, когда в 1918 году развязали гражданскую войну в России.

Кто командовал Красной Армией?..

Лейба Бронштейн-Троцкий.

Комиссары в Красной Армии — сплошь единоплеменники Троцкого.

Перед смутой 1917 года евреев в центральных губерниях было мало — один на 200–300 жителей. Так что русские жители этих губерний фактически не знали сути еврейства. И когда красноармейцы из центральных губерний оказывались под их руководством — у них особого неприятия к евреям не было.

Когда «красный» комиссар вёл отряд в бой против «белых», вот тут‑то фактор генетического неприятия к «белым» офицерам и срабатывал.

Когда говорят, что русские «красные» бойцы побеждали «белых», потому что ими двигал классовый фактор — это неверно. Они шли в бой не столько ради того, что им обещали «красные» комиссары, сколько против «белых» офицеров.

Показательна ситуация борьбы "белых" и "красных" на Правобережной Малороссии. Там ситуация была совершенно иной, чем в центральных губерниях. Конечно, фактор генетического неприятия "белых" офицеров действовал там тоже сильно. Ведь всего несколько поколений назад цари, освободив их дедов от ляха польского, отдали их для «кормления» помещику немецкому или кавказскому. Такое не забыли деды и передали детям и внукам. Так что фактор генетического неприятия малороссами "белых" офицеров — действовал тоже сильно.

Но в то же время у малороссов действовал фактор генетического неприятия амбициозных евреев. Ведь перед смутой 1917 года на Правобережной Малороссии соотношение евреев к русским крестьянам было один еврей — на каждых 7–8 русских крестьян.

А как притесняли евреи крестьян-малороссов — очень доходчиво ясно из напевов думы малороссов[74]:

Не могло бесследно пройти бесстыдство и паразитизм таких «рендарiв», требующих деньги за крестины младенца. Ясно, что русское самолюбие при этом страдало. С молоком матери на генетический уровень её детей передавалась настороженность и недоверие к евреям. Это недоверие к евреям дети малороссов веками впитывали с молоком матери.

"юдофобия" — защитная реакция людей на появление в их среде евреев. Неслучайно: где появляются евреи — вместе с ними появляются "юдофобия".

«Евреи несут юдофобию с собой» — так выразил суть этого эффекта философ-еврей Спиноза.

Именно в Малороссии и развернулась настоящая гражданская война — «все против всех».

Именно малороссы решительно не хотели воевать: ни под руководством "красных" евреев, ни под руководством "белых" офицеров.

Именно поэтому в Правобережной Малороссии появилось масса «атаманов», которые очень долго воевали и с «красными», и с «белыми».

Но так как Троцкий набирал принудительно массовую Красную Армию из многомиллионной массы великороссов, у которых не было генетического неприятия к амбициозным евреям, то «атаманы» Малороссии были разбиты.

Когда ссылаются на классовую ненависть, не забывайте: главное — это генетический фактор.

Этническая непримиримость, которая веками копилась в русском народе, мстила в гражданской войне тем, кто веками жировал на его теле.

Как из‑за генетического загнивания царской «псевдоэлиты» не могла сохраниться Царская Россия, так же из‑за генетического неприятия не могла победить и армия "белых".

Компания этого замирения в российских СМИ идет с 1990‑х. По большому счету — это хорошо.

Но дьявол, как всегда скрывается в деталях.

Под многословную гуманитарную болтовню про примирение "красных" и "белых" создалось кривое зеркало «примирения». В нём на первый план выдвинута «позитивная роль» интернационала. А цель русского единения задвинута в темные задворки.

Стратегическим в мировоззрении власти должен быть принцип: благополучие своего народа — дороже благополучия чужого. Любой деятель, как бы он красиво не вещал и не доказывал обратное, будет вести русский народ не к жизни, а к смерти.

Сладкоголосый враг намного опаснее, чем враг с ножом и ружьем!..

В начале ХХ века в России важную роль играла интеллигенция. Ее даже любят называть «солью Земли Русской» и «властительницей дум».

Тут нелишне вспоминать Петра Струве: «Русскаяа интеллигенция обесцвечивает себя в российскую… Национализм есть нечто гораздо более несомненное, чем цвет кожи…а Я и всякий русский, мы имеем право на эти чувства… Чем ясней это будет понято, тем меньше в будущем предстоит недоразумений»[75].

Нелишне добавить как комментарий: «Россия из‑за безнациональности не создала твердый оплот… Роль России неизбежно подвергнется умалению, пока на смену нынешним деятелям не придут другие, стоящие на высоте русской национальной идеи»[76].

Оба автора вполне точно отражают гнилое содержание русской интеллигенции начала ХХ века.

Ведь все события начала ХХ века произошли именно «из‑за безнациональности» той «элиты», которая на 2/3 была нерусской и той «русской интеллигенции», которая под воздействием русофобов «обесцветила себя в российскую».

И это было не просто плохо — это было преступно по отношению к самому русскому народу.

Сейчас в начале XXI века появились партии и движения, которые славят политику Царской России. А царей провозглашают святыми. а Кое‑кто нацелился возродить дворянство и возвести Царя на престол.

Мечтать, конечно, не вредно.

Но, если без эмоций, все это идет вразрез с интересами русского народа.

Выше было показано: царская политика — не делает чести русским царям. а