Вот в этих случаях и выручали «свояковые связи». Отцы, конечно же, помогали своим детям.
Когда надо было молодой семье помочь лошадью, в два голоса следовало: «Тятя, помоги!»
Два отца этой молодой семьи садились вместе и как «свояки» обсуждали — как помочь своим «детям».
О кормильцах в русских семьях
В былые века главным человеком в семье был мужчина — это был основной кормилец семьи. Но мужчины менее живучи, чем женщины. Нередко мужчины погибали. Тут волей неволей женщина становилась основной кормилицей семьи.
Обратимся к работе Менделеева[28], посмотрим соотношение хозяйств-семей, где основным кормильцем был мужчина, к хозяйствам, где основным кормильцем была женщина, таблица 6.1.
| Регион/Губерния | Соотношение | Регион/Губерния | Соотношение |
| Северный край: | | Петербургский край | |
| Архангельская | 3:1 | С-Петербургская | 2:1 |
| Вологодская | 4:1 | Новгородская | 3:1 |
| Приволжская земля | | Псковская | 4:1 |
| Ярославская | 2:1 | Подмосковная земля | |
| Нижегородская | 3:1 | Тверская | 5:2 |
| Саратовская | 4:1 | Московская | 2:1 |
| Среднерусская земля | | Тульская | 3:1 |
| Рязанская | 3:1 | Владимирская | 5:2 |
| Тамбовская | 5:1 | Южнорусский край | |
| Воронежская | 6:1 | Херсонская | 5:1 |
| Малороссия | | Таврическая | 6:1 |
| Киевская | 4:1 | Войска Донского | 5:1 |
| Полтавская | 4:1 | Кубанская | 5:1 |
| Харьковская | 4:1 | Ставропольская | 8:1 |
Как видите, в северных землях женщина была основным кормильцем — в каждой 3–4‑й семье.
В южных землях — лишь в 5–6‑й семье.
Об институте бабушек и дедушек
Веками жизнь русского человека состояла из трех периодов: «расту сам — ращу детей — воспитываю внуков». Веками действовал Великий Нравственный Закон: «Создавай свою семью. Зарождайте и растите детей своих. Воспитывайте их так, чтобы они позаботились о вашей старости». В этом были основы нравственности русских крестьян.
Именно Великий Нравственный Закон обеспечивал в Русском мире условия, а при которых растить русских детей было духовно радостно.
Наши предки считали себя несчастными людьми, если у них было мало внуков. Находясь на смертном ложе, бабушки говаривали: «Жизнь я прожила не зря. Эвон у меня скоко внуков выросло». И лица их при этом светились радостью от счастья.
Для понимания взаимоотношений «дедов» и «внуков» нелишне вспомнить и вникнуть в суть стихотворения поэта-крестьянина Спиридона Дрожжина:
Вышел внук на пашню к деду
В рубашонке, босиком,
Улыбнулся и промолвил:
«Здравствуй, дедушка Пахом!
Ты, я вижу, притомился,
Научи меня пахать,
Как зимой, в избе, бывало,
По складам учил читать!»
«Что ж, изволь, коли охота
И силенка есть в руках,
Поучися, будь помощник
Деду старому в трудах!»
Чувствуете, поэт-крестьянин описывает взаимоотношения «дед — внук» в духовно-радостном стиле.
«Улыбнулся… Здравствуй, дедушка Пахом» — это отношение внука.
И реакция деда — изволь, «коли охота…»
Это вполне понятно. Испокон веков на Руси воспитание из мальчика работника — это было делом дедушек.
Строго говоря, в былые века Русский мир развивался «как на дрожжах» именно благодаря институту дедушек и бабушек.(Как они разрушились?.. — рассмотрим ниже).
Выводы
Первый. Главным фактором удвоения численности Русского мира в былые века была биологическая и социальная роль института семьи.
Удвоение русской численности за 50 – 60 лет происходило потому, что русским крестьянам — было не только духовно радостно, но и экономически выгодно вырастить в своей семьях 5–6 детей.
Второй. В крестьянском мире XVII–XIX веков существовала устойчивая периодическая система развития из двух — и трехпоколенных семей.
Рассмотрев тему рождения детей в крестьянских семьях, надо обязательно рассмотреть расовую тему.
Глава 7. О расовой слепоте и расовой чистоте
В этой главе:
• О расовой теме
• Что такое расология
• Что говорит антропология
• Что говорит дерматоглифика
• Что говорит генетика
• Почему великороссы расово монолитны
• Как очищались гены Ганнибала
• Как евреи обеспечивают расовую чистоту
• О фильме про гибель Византии
Выражение «расовая чистота» вызовет со стороны «общечеловеков-либералов» обвинение в «русском фашизме» и требование запретить обсуждение.
Но запрещать расовый анализ так же несерьезно — как запрещение ножей в домашнем хозяйстве.
Попробую показать расовую чистоту русского народа. В этом мне помогут точные науки.
О расовой теме
Сейчас в России доминирует концепция: нет никаких принципиальных различий между народами, что расовые различия — это абстракция. Такая идеология «общечеловеков» упорно и настойчиво вдалбливается нам, русским, всеми СМИ.
Некоторые гуманитарии предлагают вообще не обсуждать никакие проблемы русского народа. Мол, «чисто русских» (этнических) якобы вообще не существует в природе, а есть только русский язык и масса русскоязычных людей. Мол, «поскреби русского, обязательно найдешь татарина, немца или еврея». Маленький запущен червячок, а точит…
Утверждаю, такое в СМИ делается сознательно — с явной целью унизить русских.
Для примера утверждение бывшего Президента США Никсона: «за два с половиной столетия татаро-монгольского ига в России практически исчезли русские. Монголы разбавили русскую кровь, изменив тем самым и изначальную психологию русских людей. Монголы привнесли в нее агрессивность, хитрость, коварство, жадность, леность и другие малоприятные качества»[29].
