— Не люблю советовать даже своим детям, а уж тем более какому-либо государству. Сегодня вообще тяжело кому-либо давать советы, но вы — одна из первых православных стран, непосредственно граничащая с исламом. Трагедия современного мира в том, что внутри ислама возник целый ряд ортодоксальных фундаменталистских течений, которые не выбирают средств для осуществления своих интересов, от развязывания войн до терроризма… Когда мы анализируем историю, одним из наиболее впечатляющих доказательств этого являются остатки древнегреческой культуры, из чего легко заключить, откуда у них такое разрушительное сознание. Они не могут обеспечить пространство для жизни огромному числу жителей, появившихся в результате демографических взрывов, и вынуждены распространяться в сторону развитых частей Европы и остальных континентов. Только на северной оконечности Африки живет 130 миллионов мусульман.

Греция и Сербия всегда были на открытом всем ветрам перекрестке истории, препятствуя проникновению ислама.

Между тем сегодня мы испытываем давление и со стороны западных католических стран!

— Вы правы, наступление католицизма на православие также носит агрессивный характер, который не раз проявлялся в этом веке, первый раз с 1914 по 1918 г., второй раз — в 1941–45 гг., и сейчас, через Германию и группу стран, поддерживающих распространение германизма в мире. Когда Германия объединилась, ей стала тесна собственная кожа.

— Я всё-таки надеюсь, что преимущественно христианская Европа поймёт опасность исламизации и попытается дать ей отпор, но не знаю, как она сможет остановить немецкие аппетиты, потому что Балканы всегда были перекрестком, где пересекаются пути как насильников, так и мирных народов с трех континентов…

— Хотелось бы завершить это интервью вопросом о мире. Каким вы видите эту страну после того, как наступит мир? Чего желаете своим детям, своим внукам?

— Мир — это величайшее достижение человечества, и я бы желал, чтобы все жили в мире, потому чтоя абсолютно убеждён, что на земле места хватит для каждого. Сербский народ всегда был за мир, и мы никогда не воевали на чужой территории. Сербский народ в этой войне оказался тем, кому война была объявлена, при поддержке германского и исламского блоков с Германией и Турцией во главе.

Мы желаем, и я совершенно убеждён, что так и будет, чтобы мы остались на своей территории, чтобы имели то, что имеют другие народы мира, т. е. право на свою землю, чтобы жить на ней свободными и в любви с теми, кто нас любит. Кто-то, считающий себя сильным, а заодно и умным, путем голосования в Совете Безопасности принял ужасное решение оспорить это наше право, хотя мы имели своё государство намндао раньше их предков.

Что всё так вышло, нас нисколько не взволновало, не рассердило, потому что многие отдали свой голос, «подмазанные» исламскими нефтедолларами. Сербы не отреклись от своей государственности и тогда, когда их вооруженные силы в Первой мировой войне были изгнаны со своей исконной территории. За первую Югославию только в Сербии погиб каждый третий серб, и хорошо известно, что такое для нас «Голубая гробница».[70] Никто никогда не сможет пересчитать наших предков, тут похороненных. Будущее я представляю так: должен наступить мир. Международное сообщество должно подтвердить это и признать свою ошибку. Это значит, что границы, начерченные карандашом, не могут быть древнее тех, что очерчены человеческой кровью. Потому что с начала времён границы между государствами чертятся человеческой кровью, а размежевание — сложившими голову людьми. Мы находимся не в Антарктике, а почти в самом центре Европы, и здесь опасно играть в войну. Это мир должен бы понять, чтобы эта война как можно скорее прекратилась… Сильные мира сего хотят блокадой и санкциями уничтожить сербский народ, но это им не удастся. Чем больше нас блокируют, тем больше мы делаем, чтобы найти выход. Мы найдём выход из этого зла, а они не смогут быть настолько злы, насколько мы можем быть выносливы. Нас не уничтожили ни австро-венгры в Первую мировую войну, когда на нас обрушились и чума, и раны, и голод, и изгнание на Корфу и остров Видо, и уж тем более нас не уничтожат сейчас, когда мы на своей земле.

— Господин генерал, благодарю вас, что нашли время на какой-то момент отвлечься от войны и поговорить о мире!

— Этот разговор был слишком краток, чтобы я мог высказать всё то, что я желаю передать греческому народу. Желаю, чтобы везде наступил мир, а в первую очередь на нашей земле. Ещё древние мудрые греки говорили, что нет ничего дороже жизни, и жизнь надо ценить и беречь. Важнее жизни только свобода. Это знали ваши предки, надеюсь, что знают и нынешние поколения.

«Шахматы это искусство, игра духа, творчества. Интеллектуальный спорт для одарённых, что не значит, что и я одарён», — скромно говорит о себе командующий Сербской армией генерал-подполковник Ратко Младич, известный своим страстным увлечением шахматами в те редкие минуты, когда это позволяют ему повседневные обязанности. «Злейший» его противник — генерал-майор Милан Гверо, помощник командующего ГШ АРС.

— Больше всего я люблю поиграть с бойцом в окопе. Самые лучшие партии, которые я сыграл в жизни, были сыграны в окопах с моими бойцами-герцеговинцами, на позициях над Мостаром, в прошлом году.

— И каково же играть в шахматы в такой ситуации?

— Прекрасно! Немного постреляешь, немного поиграешь, ну и вот так… ничего страшного.

— А вы выигрывали или проигрывали?

— Я всегда победитель, для меня победа — это когда я играю в шахматы со своими бойцами. Конечный итог тут вообще не важен, потому что важно только то, что мы сыграем эту партию, что даже в тяжелые минуты найдём немного времени для шахмат.

Генерал Ратко Младич упражняется в «войне на 64-х клетках» в перерывах между важными переговорами, повседневными воинскими задачами, пока другие используют это время, чтобы отдохнуть. В войне, да и в шахматах, командующий сербской армией есть человек победы! Признаётся, что если его первая партия проходит плохо, он иногда не позволяет противнику прекратить игру, хотя бы до сравнения счёта. Конечно, за исключением тех случаев, когда он играет с шахматистами-профессионалами, гроссмейстерами…

А он со многими из них испробовал свои силы в шахматах, первым ещё в далёком 1959 году был гроссмейстер Бора Ивков на сеансе одновременной игры. Были его противниками и знаменитые шахматисты, такие как чемпионы мира по шахматам гроссмейстеры Тигран Петросян, Василий Смыслов, Михаил Таль на сеансе одновременной игры по случаю Шахматной олимпиады в Скопье в 1970-х гг.

В шахматы, один из его любимых видов спорта наряду с плаванием, настольным теннисом и футболом, он начал интенсивно играть в 1953 г. Больше всего о шахматах он узнал от своего учителя в средней школе Драгана Бабича: «Он любил шахматы и отлично играл, а глядя на него ещё некоторые крутые парни в моей школе часто играли в шахматы».

С генералом Младичем получается так, что многие считают, что знают его, но, в сущности, они его не знают. Многие всемирно известные полководцы были страстными и хорошими шахматистами. Не является ли каждая шахматная партия какой-то своеобразной битвой или хотя бы её суррогатом?

— Шахматы это война фигур. Но все-таки настоящую войну ни с чем нельзя сравнить, это такая опасная вещь, что даже само слово стоило бы убрать из всех словарей, а не сравнивать с шахматами. Лучше бы мы вели войну на 64 чёрно-белых клетках вместо той настоящей войны, которую нас вынудили вести.