Командир корабля почувствовал, что что-то здесь не так, что где-то они с этим флагом прокололись - вон, и журналисты ведут себя как-то странно... Однако, он не стал ломать себе голову над этим вопросом, а просто принял предложение вице-мэра. И в положенный срок на борт атомного подводного крейсера "Иркутск" был доставлен флаг города Иркутска - с памяткой-описанием и исторической справкой, в которой в доходчивой форме объяснялось, что это за зверь такой - Бабр. А флаг с "котом Бабром", скрысившим где-то рыбину, уехал в Иркутск...
...В тот день, после завершения официальной части мероприятия, журналисты спрашивали матросов-иркутян:
- Ну ладно - офицеры: они не знали, каким должен быть герб Иркутска - но вы-то, парни, знали! Почему же вы им не подсказали-то, а?...
- Ну... - мялись матросы, - тут дело такое... Во-первых, они и сами могли спросить... А когда мы увидели этот флаг - представили, какой у них выйдет конфуз - и решили молчать. Да и этот "кот Бабр" у них сильно прикольный получился...
P.S. В канун юбилея Иркутска городские власти решили, наконец, поставить точку в этой полуторавековой путанице с Бабром: вернуть на иркутский герб фигуру тигра - а непонятное чёрное существо с плоским хвостом, перепончатыми лапами, кошачьей мордой и красными глазами с герба убрать. Скажу честно, я не в восторге от этой идеи: конечно, тигр - это тигр, но... но это непонятное чёрное существо с плоским хвостом, перепончатыми лапами, кошачьей мордой и красными глазами за более, чем полтора века, настолько "прижилось" на гербе Иркутска, что его будет не хватать... Исчезнет ещё одна тайна, ещё одна городская легенда, ещё одним мифическим животным станет меньше. Ведь этот самый Бабр тем и уникален, что другого такого Бабра нет ни на одном гербе мiра - вон, драконов и единорогов - хоть отбавляй, они что по европейским, что по остальным гербам табунами ходят - а вот Бабра больше нет нигде.
Так что, давайте не будем эту зверюгу с нашего герба прогонять, ладно?
Буряты-колхозники в общаге филфака
Общага голодала. Натурально. Вся. Той стипендии в сорок рублей, что выдавали старосты каждый месяц, хватало, конечно, на чай-хлеб-сахар-макароны-сигареты - но ведь всё это нужно было ещё и купить. А с провиантом в городе было туго: я уже не говорю о том, что из всего этого списка в тот голодный 1989-й год без талонов продавали, разве что, хлеб - но ведь и эти талоны отоварить получалось далеко не всегда. Очереди, очереди, очереди на несколько кварталов и несколько часов - страна развитого донельзя социализма... Как-то, помнится, в магазине на 1-й Совецкой сахару всем желающим не хватило, и тогда возмущённые тётки, отстоявшие за сахаром четыре часа кряду на февральском ветре, перекрыли уличное движение... Улица 1-я Совецкая ведёт из Центра в аэропорт - и по ней на самолёт спешил какой-то важный обкомовский хмырь... Получился конфуз и скандал: обкомовца, вылезшего из членовоза и принявшегося сочным ораторским басом разгонять толпу, чуть не побили те же тётки: в ответ на вопли комсючьего чинуши они заявили, что улица будет перекрыта, пока в магазин не завезут сахар... В результате, сахар завезли - и член, в результате, едва успел на свой рейс...
Но студенты в тот год ещё не перекрывали улиц и не бастовали. Студенты, жившие в общаге приспособились решать проблему пропитания иначе: они узнавали адреса местных однокурсников, живших дома с родителями - и ходили к ним обедать: вроде бы, "случайно" они "заходили на огонёк" - мол, шли тут мимо, да и зашли - в аккурат, в обеденное время. И так - каждый день: то одни однокурсники "случайно" зайдут, то другие, то третьи - и всё к обеду подгадывают. Ну как же их за стол не посадить? - традиции гостеприимства обязывают. Правда, потом кто-то проговорился, что в общаге идёт живейший обмен адресами живущих в городе однокурсников, и, едва ли, не составлен график - кто к кому и в какой день "случайно заглядывает" на обед . А потом об этом узнали и родители студентов-горожан... А узнав, готовы были грудью закрывать входные двери своих квартир, внушая незваным гостям мысль, что "...а его/её нет дома, и будет очень-очень поздно". После этого университетские группы чётко раскололись на "местных" и "приезжих", а в универовских аудиториях и коридорах повисла тяжёлая тишина...
На городской рынок студенты не ходили даже в экскурсионно-познавательных целях: зачем? и без того известно, что кило говядины стоит 25 - 30 рублей, кило свинины - от тридцатки и выше, а про баранину уж и вовсе говорить не хочется... Нет, конечно же, иногда обитатели одной комнаты в складчину покупали тот же кусок говядины, приносили его в общагу, и, закрывшись в своей комнате, варили из неё суп - но запах-то не утаишь!... И, в результате, если ты не достаточно нагл (чтобы послать всех подальше), или не достаточно хитёр (чтобы не поддаться на те увещевания, что доносятся из-за двери), или не обладаешь достаточными физическими габаритами (чтобы, выйдя из комнаты в коридор, сурово спросить: " - Ну, чё нада-то?!...") - то ты обречён делить свой, в таких муках сваренный суп, кроме соседей, ещё с двумя-тремя халявщиками из соседних комнат. Халявщиков кормить не хотелось никому - поэтому, традиция тайного суповарения полностью сошла на нет. Голодно было в общаге осенью 1989-го...
...Те двое бурятов студентами не были. Вернее, были, скорее всего - но лет за десять до того. А осенью 1989-го года они были тем, кем были - деревенскими бурятами. А у деревенских бурятов есть такая добрая национальная традиция - мясом питаться. Для этого они занимаются у себя в деревнях и улусах скотоводством, а по осени режут скот, и часть мяса оставляют себе на зиму - а другую часть везут в город и продают на Центральном рынке. Кило говядины стоит 25 - 30 рублей, кило свинины - от тридцатки и выше, а про баранину я уже чуть раньше рассказал...
И вот, эти двое бурятов, забив скот, загружают пару коровьих туш, хрюшку и барашка в бортовой грузовик, и едут в город, на Центральный рынок. Торговать. Из своей деревни выехали они ещё затемно - надеялись попасть в город к обеду - но что-то там у них случилось с машиной, и в результате, в город они въехали только к вечеру, когда рынок закрылся. И по всему выходило, что в городе им придётся заночевать.
Скажите, дорогой читатель, что делает в таких случаях под-совецкий человек, принадлежащий к европейскому этносу, оказавшись в чужом городе, где нет ни единой знакомой души? Правильно - идёт ночевать в гостиницу! А теперь усложним задачу: что делает под-совецкий человек, принадлежащий к европейскому этносу осенью 1989 года, оказавшись в городе, где нет ни единого знакомого? идёт в гостиницу, да? Ага, как же! - он приходит в гостиницу, а ему говорят, что свободных местОв нет, и что места бронируются за месяц - и вообще, у него в паспорте районная прописка - "...а из районов мы не селим - только из других регионов сысысэр!" - и остаётся только один выход: ночевать на вокзале, где менты будут обязательно проверять документы - и, не обнаружив у тебя билета, вытолкают в шею или закроют в кутузку. Ибо, нечего на вокзале ошиваться всяким...
Вот поэтому-то, ни одному, мало-мальски уважающему себя буряту - ни осенью 1989 года, ни сейчас - не приходит в голову, оказавшись в чужом городе, тащиться в гостиницу или проводить сомнительную ночь на вокзале. Вместо этого, любой, мало-мальски уважающий себя бурят отправится в ближайшую студенческую общагу! И - знаете, почему? Потому, что каждый бурят - немного, хоть чуть-чуть, но шаман - и знает безотказное шаманское заклинание, благодаря которому ему будет обеспечен в любой студенческой общаге от Санкт-Петербурга до Владивостока и ночлег, и стол, и кров. Гарантия - сто десять процентов! Хотите узнать это старинное шаманское заклинание? Пожалуйста! - только предупреждаю: сколько б вы ни экспериментировали с ним, у вас ничего не получится, потому что вы - не буряты, а следовательно - никакие, на фиг, не шаманы. А у бурята получится! Просто, он придёт в любую общагу, и произнесёт перед первым попавшимся студентом это заклинание: " - Буряты здесь живут? Позови!" - и всё! вопрос решён!... разве что, коменде придётся дать немножко, чтобы не орала... А в том, что в каждой студенческой общаге найдётся хоть один студент-бурят, вообще сомневаться не приходится: если кто не знает, буряты - первый в Россиянской Федерации народ по числу имеющих высшее образование на душу населения: у них, кажется, 97% дипломы имеют... Так что, если вдруг в общаге не окажется ни одного студента-бурята, то это, выражаясь словами известного английского поэта и философа, будет какая-то неправильная общага...
