И в "чёрном" демоны, и в "белом" — тоже демоны.

Вот тут мужики интересуются: ты за большевиков — али за коммунистов?.. И каков ответ! "Я — за Интернационал". То есть за тот орган, в котором они все и собрались: и левые коммунисты, и правые социалисты, и большевики, и национал-террористы.

Нет ни "белых" энлонавтов, ни "чёрных". Есть бесы.

И относиться к ним надо соответственно. Из очевидцев никто не пробовал читать молитву: не знают.

Они и выбирают таких! Праведник и правоверный им не по зубам… Главное в общении с НЛО — Закон Божий, молитва и Крестное знамение. А может быть, и экзорцизм!..

Если просуммировать все НЛО, призраки, странные (не галлюцинаторного происхождения) видения и голоса, полтергейст с его "барабашками" и прочую "заразу", можно прийти в настоящий, неподдельный ужас: сколько нечисти нынче развелось!.. Предапокалипсис.

Есть любопытное мнение по поводу того, почему участились наблюдения НЛО (в несколько раз) в наше время. Говорят, они активизировались перед Концом Света. Сатана выводит свое войско. И устраивает ему всесторонний смотр. Они — из его войска, из войска князя мира сего. Потому и происхождения НЛО чисто местного, здешнего.

Есть и другое мнение. Это хорошо, гласит оно, что участились визиты НЛО. Хуже станет, когда их уже не будет. Значит, поздно…

А пока у нас есть, может быть, год, а может быть, четырнадцать. Кто знает, может, и больше! Но все равно мало. Катастрофически мало!

Хватит лишь на то, чтобы покаяться.

Людям, многие десятилетия скитавшимся в лабиринтах безбожия, всегда желалось веры — во что угодно: в умного и хорошего генерального секретаря, в "рай на земле", который обещали построить главные безбожники, в пятилетку за три года… Это естественно: ведь душа у человека осталась! — а душа ищет веры.

Сам себе не признаваясь, человек потихоньку начинал верить в то, что казалось ему не столь "предательским" по отношению к безбожному марксизму. Еще не придя к истинной вере в Спасителя, он на ощупь, будто слепец, искал выхода, находил для себя вроде бы безобидные пристрастия — веру в домового, в гороскоп, в хиромантию… В 1960-1970-е годы многие занимались спиритизмом. Ничего удивительного в этом нет: ведь и сам марксизм весь пропитан языческим началом. В определенной степени он ниже язычества, поскольку ставит материю выше духа, а этого не делают даже язычники…

Постепенно о гороскопах и линиях руки стало не стыдно вслух поговорить. А тут и "перестройка" нагрянула и сказала заблудшим: все можно! "Перестройка" "разрешила" даже Бога!.. Но человек на этакую высоту даже и взглянуть не решался, а потому и пустился окольными дорогами. Ему помогало "раскрепощенное" телевидение, на котором, как грибы после обильного летнего дождя, стали возникать передачи-размышления ("А нет ли, мол, полтергейста на самом деле?"), официальное чтение гороскопов на сегодня, завтра, на неделю, месяц (едва ли не в каждой передаче каждого канала), вызов духа (все равно какого) прямо в студийную комнату, и тому подобное… Вот человек и обратился к вере во всякую нечисть, не предполагая и вовсе не задумываясь, отчего же православная церковь нарекла все это нечистью, и какая в том была причина.

С "легкой руки" того же телевидения в 1988 году пошел "гулять" по стране новый "герой" — "добрый" дух Барабашка. Это из истории на Лихоборской набережной в Москве, когда в девичьем общежитии среди ночи стали колотить в дверь, девочки (Фаина, Таня и Фирюза) открыли, а за дверью — никого… Барабашка потом очень "слушался" Фирюзу и вызывал умиление и у авторов передачи и, естественно, у зрителей, истосковавшихся по чуду. Увлечение Барабашкой сделалось массовым, многие в скором времени нашли у себя дома, за печкой, собственного Барабашку и стали с ним дружить. А отчего бы и нет? — ведь Барабашка добрый!

Откуда же было простому человеку знать, что нечистая сила не бывает доброй? Как было догадаться, что добрая духовная сила на земле, а особенно за печкой, не живет? Что добрая духовная сила является силой небесной и там, в небесах, пребывает, а на землю спускается лишь тогда, когда исполняет назначение свое (посланник — Ангел, по-гречески), служа Господу посланником и вершителем воли Его?

Прельщенье бесовскими барабашками и прочими лешими духами распространилось не только среди безбожников, но и в части верующих. Особенно известен мне и весьма красноречив случай, когда в К. диакон и диаконица обнаружили в сенях своего жилища такого вот Барабашку и немало лет общались с ним и терпели его выходки. Они настолько привыкли к присутствию в своем доме нечистого духа, что забыли о том, кто они и чьи они служители. С Барабашкой больше "возилась" диаконица, но и диакон Алексей иногда поговаривал с духом, а тот им отвечал обоим немудреными стуками в половицу или дверь.

И вот однажды, а было это на Святую Пасху, отправился диакон на службу во храм, а диаконица осталась одна дома, приготовляясь ко встрече — по завершении праздничной службы — гостей…

Вдруг сильный удар в стену погреба, от коего сотрясся весь дом, напугал женщину. Бедная застыла ни жива ни мертва, думая, уж не бомба ли какая взорвалась в кирпичном погребе… Второй удар был еще страшнее! Несчастная только и успела, что разглядеть на часах самое начало церковной службы: значит, диакон вернется не скоро… В чем была, бросилась вон из дому. Соседей дома не было: все находились в сей момент в церкви. А Пасха в тот год была ранняя, у крыльца дома на прошлогодней траве застыл иней…

Так и простояла раздетая диаконица несколько часов кряду неподалеку от крыльца своего, слушая, как в доме диакона, служившего Пасхальную службу, гуляет нечистая сила: стоял страшный грохот, дом содрогался от внутренних ударов, а в комнатах бились стекла, падали шкафы и взрывались электроприборы и лампочки. Одно время помстилось ей, что в пристройку с подворья въехал паровоз — так заходили ходуном стены и зашевелилась, будто соломенная, крыша.

Сам диакон еще не возвратился, когда стали подходить гости. Изумлению их не было предела. Не только диаконица, но и православные гости диакона имели возможность наблюдать, что происходит, когда церковный чин попустительствует нечисти.

С диаконом, пришедшим к дому и заставшим всех приглашенных во дворе, поначалу случилось легкое нездоровье, на какое он прежде ни разу не жаловался. Здоровый и сильный муж побледнел и закачался. Когда же вошел в дом и не узнал своего дома, с ним тут произошел удар, диакон упал парализованный и больше уж не встал, и преставился через два года.

Дом освящал сразу после события сам протопоп, но преуспел в том не сразу. При нем по квартире летали вещи и табуретка. Из всего разгрома нетронутым остался лишь передний угол с иконостасом, против которого нечистая сила была немочна. А в подворье оказались рассыпаны крестообразные поленницы дров, которые столь тяжело рассыпать, как растащить новосрубленную избу.

Так "добрый" Барабашка отплатил хозяевам "добром" за "добро".

Недаром трижды слово "добро" взято мною в кавычки: домовые, кикиморы, лешие, лярвы и т. д. суть злые нечистые духи, войско сатаны, и устанавливать с ними "дружеские" отношения на "доброй" основе может только тот, кто не беспокоится о бессмертии своей души. То, что произошло в доме диакона Алексея на Пасху, может удивить только тех, кто вовсе не имеет представления о способности нечистой силы. На самом деле диакон получил лишь легкое наказание за то, что, став с домовым на дружеской ноге, отправился в церковь служить в один из самых святых православных праздников: это "доброму" Барабашке оказалось очень не по нраву.