Довольно запутанная и разветвлённая система у нас получилась, но никто, наверно, и не думает, что Вселенная может быть проще выеденного яйца. Приходится признать, что чем сложнее и запутаннее система, тем труднее ей существовать и самоорганизовываться, а если на каждого ныне живущего жителя планеты Земля приходится хотя бы десять параллельных пространств-времён, то представьте себе, сколько таких параллельных Вселенных, входя одна в другую, со-существуют, — получается просто клубок! Суперсложнейшая самодовлеющая система! Думаю, что в таком организме вполне вероятны сбои и "замыкания", и всевозможные внезапные чудовища, невесть откуда взявшиеся, есть не что иное, как перебои в системе.

Наверняка понятие судьба для многих из нас звучит несколько абстрактно, в отличие от древних греков, у которых Парии плели для каждого человека свою нить судьбы. Но если возможен переход в параллельное пространство-время в определённой точке человеческой жизни, причём это не обязательно должно сопровождаться космическими катаклизмами и стихийными бедствиями, то, значит, этот переход предопределён, и вы уже не несёте ответственности за своего "второго", или "двадцать второго", а продолжаете дальше выполнять своё жизненное предназначение. Выходит, ваш двойник превращается в атрофированную систему в другом пространстве-времени и подлежит уничтожению. Как это ни прискорбно, но и в настоящем, которое вы воспринимаете, как реальную устойчивую систему, порой возникают атрофированные двойники людей, перешедших в другое пространство-время. За этими двойниками, не надо считать их призраками или ходячими зомби, нередко приходят Люди в Чёрном, чтобы срезать ту ветку, которая не будет "плодоносить" или помешает расти новому побегу.

Если вспомнить Чёрного человека, о котором Есенин даже написал стихи незадолго до смерти (поговорим об этом позже), то на ум приходит и Чёрный человек, заказавший Моцарту "Реквием". Да и Лермонтов не зря написал Чёрную маску, явившуюся Арбенину… Читатель вправе спросить: а при чем здесь инопланетяне и прочие паранормальные сдвиги в нашем мире, неужели автор хочет сказать, что Люди в Чёрном — это инопланетяне, которые убивают землян или как-то меняют их судьбу? Нет, я не хочу сказать, что они убивают землян, скорее всего, им не столь важно, с какой ты планеты — с Сириуса или с Земли, — им необходимо предотвратить сбой в работе сложнейшего организма, каковым является наша Вселенная. Они могут подтолкнуть человека к принятию важного решения, чтобы он, не усложняя пространственно-временной системы, не "наплодил" еще несколько себе подобных в различных вариациях настоящего и будущего. То же самое относится и к энлонавтам, потому как судьба вещь довольно упрямая, как говорится, покорного судьба ведет, а упрямого тащит. И покорность судьбе отнюдь не является прерогативой высокого интеллекта и технически развитой цивилизации. Скорее всего, здесь срабатывают другие механизмы.

В жизни простейших организмов существуют два значительных момента это рождение и смерть. В жизни человека или другого существа, наделенного разумом, эти две даты тоже самые важные. Но у простейшего организма существуют и другие даты, когда, например, прекращается деление клеток, омоложение и деторождение. Сталкиваясь с подобными себе, организм может быть уничтожен или ассимилирован, что в принципе равно уничтожению. У существа разумного, к каковым относится и homo sapiens, такие моменты тоже далеко не редкость. На изломе судьбы человек вдруг должен принять верное и единственно правильное решение, от которого если и не зависит его собственная жизнь, то зависит изменение причинно-следственных связей, и в результате — негативные последствия. Знает ли человек об этом единственно правильном решении? Многие экстрасенсы, целители и духовные наставники утверждают, что — да, он знает. Это знание лежит на интуитивном, чуть ли не генетическом уровне, с одной стороны, а с другой — хранится в виде заповедей, поверий, в опыте рода. Когда же человек или какая-то социальная группа уклоняется на острие судьбы от этого правильного решения и действует только в угоду своим собственным интересам, интересам эгоистическим, то здесь и происходит деление настоящего (варианты). Трудно дать общий совет, как отличить правильное решение от неправильного, здесь все глубоко индивидуально, в зависимости от личной программы. Иногда чей-то поступок нам может показаться глубоко эгоистичным, с нашей точки зрения, но по меркам высшим — он только таким и мог быть…

Пусть уважаемый читатель не решит, что, утверждая возможность параллельных миров, автор отрицает возможность существования жизни на других планетах, — ни в коем случае! Это означало бы поставить себя выше бесконечного разнообразия вселенского организма и встать в позу. Единственное, хочется сказать, что, видимо, для Людей в Чёрном не существует границ — в каком бы ты мире ни находился: в реальном или ирреальном, в прошлом или в будущем.

Когда мы задумываемся о пространстве, в нашем воображении неизменно встает образ либо пустой комнаты, обозначенной непроницаемыми стенами, либо безбрежного неба, в котором наш взгляд тоже упирается в синеву, как в некий купол, по представлениям древних. Всё имеет свои границы, точки координат, слито в некоем символе… На большее человеческий мозг вряд ли способен. Но как же быть с безвоздушным пространством? Оказывается, и там мы находим точки опоры для нашего глаза: мы видим огромное количество звезд, похожих на маленькие дырки на черном листе бумаги, мы знаем, что Вселенная расширяется, какие-то газы летят от центра Вселенной, а значит, умозрительно мы можем себе представить, что это-то и есть край Вселенной. Но как же быть с абсолютным Ничто, с праматерией, когда самой Вселенной не было и в помине?

Наверное, не стоит отходить от обычных мыслительных способностей человека и заставлять его представлять зрительно то, чего нет. Поэтому единственное, в чем мы способны выразить Абсолютное Ничто — это математические уравнения. Абсолютное Ничто — это физический вакуум, так как в вакууме, который окружает небесные тела, далеко не все пусто — об этом уже не раз говорили ученые, и даже подтверждали теоретически, а теперь с помощью современных и мощных приборов удалось найти массу частиц, рождающихся из этого вакуума и в нем же растворяющихся. Известный российский учёный Геннадий Иванович Шипов, он же заведующий лабораторией Международного института теоретической и прикладной физики, разработал теорию, которая так и называется: "Теория физического вакуума, торсионного поля и психофизика". Шипов дерзнул предположить, что можно объяснить все сущее в мире, если считать, что все в этом подлунном мире относительно. Как мы знаем, Эйнштейн построил теорию относительности, используя ускоренные системы отсчета. Во всех уравнениях и формулах Эйнштейна присутствуют константы ньютоновской механики, но присутствуют как константы переменные, постоянной остается только скорость света. Стало быть, механика Ньютона остается тоже, но отодвигается на задворки науки как частный случай, как то, что не может определять движения науки об относительности. Шипов же отнесся к такому, мягко говоря, нелицеприятному положению вещей несколько скептически и решил исправить положение, дабы не было в науке сирот или пасынков. Он попробовал теоретически раздвинуть границы принципа относительности, чтобы охватить все ранее созданные теории, а на их основе создать и новые теории, более глобальные и более общие. Выходило так, что в мире все становилось относительным — и частицы, и поля, и пространство, и время…

Но если исходить из закона о единстве и борьбе противоположностей, то относительность не может существовать сама по себе, иначе это уже нельзя назвать относительностью. Точно так же нельзя назвать букву А буквой, если не существует алфавита, не существует не-букв, а есть только в нашем умозрительном пространстве единственная А. Еще Флоренский писал в своём религиозно-философском учении: для того, чтобы понять, что перед нами буква А, рядом с ней должна быть Б, и так далее. Точно так же, выходя из замкнутого пространства материнской утробы, ребенок переживает стрессовую ситуацию, так как ощущает пространство отдельным от себя, оно как бы выворачивается наизнанку. И только тогда, когда ребенок в постоянном соприкосновении с окружающей средой, с тем, что является не-Я, он начинает формироваться как личность, как самоосознающая единица сознания. Выходит, у относительности тоже, в противовес ей, должна быть не-относительность. Но что это может быть? Шипов уверенно считает, что этой не-относительностью может быть только Абсолютное Ничто, и доказывает это строгими математическими уравнениями. На самом деле, если заподозрить, что в этом Ничто есть Нечто, то, значит, и оно попадает под теорию относительности. Только найдя параметры или характеристики, которые могли бы определить это Ничто по отношению к Что-то, можно прийти к определенному решению, и за это взялся Г. И. Шипов.