Не стоит иронично улыбаться над существованием торсионных полей: их существование подтверждено экспериментально уже в ряде лабораторий. Это не теоретическая абстракция, когда многие пытались представить себе Абсолютное Ничто. Уже созданы специальные приемники и даже генераторы торсионных полей, и нашлось немало смельчаков, которые по собственной инициативе пошли на этот эксперимент. Эти поля были обнаружены при явлениях психофизических, — то есть человек способен влиять на эти торсионные поля, даже если он не наделен особыми паранормальными способностями. А что уж говорить о тех, кто может воздействовать на них целенаправленно (целители, экстрасенсы, гипнотезеры)! В результате воздействия на торсионное поле человеком — он способен передавать мысленные образы (телепатия), может без применения физических усилий передвигать материальные предметы (телекинез), а есть и такие люди, кто может подключаться к единому информационному полю (первичным торсионным полям), что дает им возможность заглядывать в прошлое и будущее как отдельных людей, так и целых эпох. Также Шипов считает, что вполне доступно доказать теоретическую возможность возникновения из вакуума не только элементарных частиц, но и более сложных физических объектов, а значит, телепортация тоже явление не фантастическое, и носители сей способности далеки от лже-науки и лже-техники, как еще недавно мы обзывали все непонятное.

Существование нескольких пространств одновременно дает повод думать о наличии казуального пространства, или пространства, в котором существуют все причинно-следственные связи. Оно, видимо, находится на стыке двух типов торсионных полей, которые, взаимодействуя друг с другом, постоянно меняют его структуру. Изменения изменениям рознь, они не должны носить хаотичного, разрушительного характера, и вторичное торсионное поле не должно оказывать доминирующего влияния на первичное поле, хотя, как говорил Нильс Бор в теории о малых величинах, не только звезды влияют на нас, но и мы меняем сущность самих звезд. Это взаимообратный процесс. Поэтому существование в казуальном пространстве неких существ, пусть даже называют их духами, отвечающих за исправное и упорядоченное возникновение этих связей, необходимо и даже предопределено.

До наступления момента, когда мы займемся конкретным выяснением, пока, думаю, не стоит их относить ни к чертям, ни к Ангелам, а назовём их просто — Люди в Чёрном. Если хотите, — Чистильщики.

Книга Книг повествует о том, что было до Потопа, о том, что после него. Но мы как-то упустили (большинство простых людей), что древние евреи, первый "исторический народ", по утверждению Н. Бердяева, на самом деле таковым и не является: как выяснилось, человеком, пережившим последний (он был не один) Потоп, волею судеб оказался никому не известный убаидец. Кто знает, может, убаидцы и были по крови предшественниками евреев… Есть запись того же мифа, осуществленная другим народом, не менее, а более культурным, чем древние евреи… Ну, об этом народе мы сейчас поговорим. Об этом и других народах, уже писавших свою историю и достигших высокого уровня развития.

Все-таки европейско-азиатский стиль записи или другой передачи в виде мифов "доисторических" событий, очевидцами которых были далекие предки, не позволяет вычислить — в символизме, аллегориях, параллелях и лабиринтах позднейших наслоений — ту конкретику, какой очень и очень недостает, особенно когда дело касается НЛО (Людей в Чёрном). Что делать? Неужели ждать появления реальной машины времени? Ведь знать и представлять процесс хочется прямо сейчас…

Оказывается, можно кое-что узнать. Надо только попасть в другое полушарие: индейцы в своих записях гораздо конкретнее "нас". Поэтический образ есть и в их преданиях, но он лежит в несколько иной плоскости. Рассказывая о Потопе (там, в Америке, рассказ приобрел черты истинно планетарной катастрофы, сопровождавшейся не только ливнями и наводнениями, но землетрясением и огненной "атакой"), индейцы соблюдают, насколько это возможно, документальность. Как жалко, что Диего де Ланда прозрел так поздно: библиотека майя нам очень бы пригодилась!.. Мы еще вернемся к этому удивительному народу и его феноменальной истории, когда-то записанной и сохраненной в той самой библиотеке города Ману… Но и без нее осталось достаточно, чтобы вычленить из общего потока исторических записей индейцев (Бердяев, вы увидите, не прав!) все, что может касаться нашей темы. И поможет нам в этом труд Г. Уилкинса, уже систематизировавшего необходимые сведения. Правда, писал он свою книгу "Затерянные города Южной Америки" не сейчас и не намереваясь найти в прошлом энлонавтов, а все свои изыскания отнес к животрепещущей тогда теме Атлантиды, Му, Хи-Бразил и Лемурии. Но это нам никак не помешает, а кое-где, возможно, и поможет: тема затонувшей доисторической земли, я думаю, еще долго будет весьма и весьма актуальна. Даже тогда, когда мы будем знать точное местоположение всех этих континентов, даже тогда, когда узнаем, какое именно варенье атланты предпочитали к чаю (если этот напиток был им известен).

А чем, собственно, привлекают нас Атлантида и Гиперборея? Отчего мы, особенно энтузиасты, не можем есть и спать, — подавай нам Атлантиду, и все тут?.. Никем она не найдена, никем не доказано, что мы являемся 100-процентными (или 50-ти, как кому понравится) потомками атлантов. Весь вопрос "застыл" на стадии гипотез, предположений, догадок… Ей-Богу, печемся ли мы точно так же о гибели, допустим, саблезубых тигров или морской коровы? Конечно, нет, хотя и жалко бедных животных. А печемся ли мы о судьбе вырезанных Чингисханом под корень татар (племени, давшего имя завоевателям-монголам, но начисто исчезнувшего с лица Земли)?.. Да, в какой-то степени печемся, но это не приобретает признаков ажиотажа. А докапываемся ли мы хотя бы до пятого колена своих прямых предков?.. Да, кое-кто, каких меньшинство. Так чем же привлекает нас Атлантида? Почему мы не можем успокоиться и разглядываем древние карты, ищем мели в Атлантике, вперившись в глобус? Романтика путешествий, зов далеких континентов, тяга к перемене мест?.. Вряд ли.

А ответ прост: мы хотим твердо знать свои истоки. Татары, хетты, готы, древние славяне, мамонты и пещерные носороги — это все же частности. Атлантида же и Гиперборея твердо обозначают то, что было до нас. Потому же посетитель музея простаивает часами перед восстановленным М.М. Герасимовым обликом какого-нибудь неандертальца, а на фото прадедушки и смотреть не хочет. Хотя, как оказалось, анализ ДНК неандертальца привел ученых к выводу: сей человек не является нашим прямым потомком! — это однозначно.

Потому обладает столь притягательной силой Ветхий Завет. Мы ищем, но не находим своего начала. Вера — верой, но человек устроен так, что все ему хочется пощупать, на все взглянуть своими глазами…

Из многих явных противоречий и несоответствий библейского Потопа одно из ярких — количество "всякой твари по паре": по Карлу Линнею, одних только млекопитающих на Земле около трех с половиной тысяч видов, и среди них такие тяжеловесы, как слон, бегемот, носорог; особого отношения требовали даже мелкие хищники, не говоря о крупных; а еще — двадцать тысяч видов птиц; а еще миллион видов насекомых, — и всех по паре, и кормить! — а хищников?.. — тем не менее, взрыв недоверия ученого мира к библейскому сюжету (очень незаслуженного недоверия) произошел из сущего пустяка.

В 1872 году Джордж Смит, реставратор Британского музея, восстанавливая и читая глиняные таблички, обнаруженные при раскопках Ниневии, столицы древней Ассирии, разобрал клинописную надпись на одном из фрагментов. Она была… описанием Великого Потопа в тех же деталях, но с другими героями! Причем, это была поэма! И библейский Ной звался в ней Утнапиштимом, а Арарат — горой Ницир. Правда, Потоп длился всего шесть дней и семь ночей (в Библии — 40)… Поэма называлась "Эпос о Гильгамеше".

Джордж Смит совершил невероятное: он отправился в Месопотамию и нашел-таки недостающие фрагменты сказания! Там говорилось о Ковчеге и о голубе, и о "всем живом", которое Утнапиштим должен был погрузить на свой корабль. Правда, этот "более ранний", чем Ной, старец взял с собой еще и "всех мастеров" (не забыл! — а ведь нас, по большому счету, очень тревожит наше кровосмесительное происхождение; здесь этот вопрос снимается). История о Потопе была одиннадцатой из двенадцати табличек эпоса. А всего в найденной библиотеке Ашшурбанипала (повелителя Ассирии) хранилось двадцать тысяч клинописных табличек! Стало очевидным, что совпадение не случайное, и библейскому иудейскому народу предшествовал народ с культурой не только не меньшей, но и сложившейся прежде иудейской. Впрочем, ассирийцы заимствовали миф у более древних вавилонян. А в нынешнем веке археологи обнаружили и еще более древний текст — у шумеров!