Соч.: Werke und Briefe, Bd 1—2, Lpz., 1957; Särntliche Werke, Münch., 1964.

  Лит.: И. С-в, Творчество Э. Мерике в преломлении современной немецкой литературы, в кн.: Сборник работ студентов, аспирантов и научных работников, Л., 1931, с. 153—57; Meyer Н., Eduard Mörike. Leben und Werke, Stuttg., 1961; Slessarev Н., Ed. Mörike, N. Y., 1970 (библ.).

  Е. Я. Рубинова.

«Мери'ло пра'ведное», юридический сборник Древней Руси, создававшийся в 12—13 вв., пособие для судей. Сохранился в рукописях 14—16 вв. (древнейшим является Троицкий список). «М. п.» состоит из двух частей. В 1-й части содержатся оригинальные и переводные «слова» и поучения о праведных и неправедных судах и судьях; во 2-й — церковные и светские законы Византии, заимствованные из Кормчей, а также древнейшие памятники славянского и русского права: Русская правда , Закон судный людем, Правило законно о церковных людях.

  Публ.: Мерило Праведное. По рукописи XIV в., вступ. ст. М. Н. Тихомирова, М. 1961.

Мери'мде-Бени'-Сала'ме, неолитическое поселение ранних земледельцев в Египте (5-е тыс. до н. э.) в 51 км к С.-З. от Каира. Открыто (1928) и исследовалось австрийскими археологами (Г. Юнкер и др.). Обитатели М.-Б.-С. выращивали злаковые, занимались разведением домашних животных (свиньи, овцы, крупный рогатый скот, собаки), охотой, рыболовством, собирательством. Жилищами служили тростниковые ветровые заслоны и хижины-ямы. Изготовлялись кремнёвые ножи, наконечники стрел, вкладыши для серпов, каменные топоры, навершия булав, зернотёрки, сосуды. Найдены и костяные орудия. Керамика лепная. Украшения делали из глины, слоновой кости и раковин.

  Лит.: Кинк Х. А., Египет до фараонов, М., 1964; Чайлд Г., Древнейший Восток в свете новых исследований, пер. с англ., М., 1956.

Мериме' (Mérimée) Проспер (27.9.1803, Париж, — 23.9.1870, Канн), французский писатель. Член Французской академии с 1844. Родился в семье художника; окончил юридический факультет Сорбонны (1823). Романтический интерес к экзотическим странам нашёл отражение в первых сочинениях М. — сборник пьес «Театр Клары Гасуль» (1825). М. приписал свои пьесы выдуманной испанской комедиантке. В них было немало откликов на французскую действительность, а также тонкая пародия на реакционный романтический театр с его мелодраматичностью. Сборник «Гузла» (1827) снова был мистификаторской имитацией, на этот раз — иллирийских народных песен. М. создал произведение, близкое народному творчеству, и ввёл в заблуждение А. С. Пушкина («Песни западных славян») и А. Мицкевича. В «Гузле» раскрывались реалистическими приёмами характеры героев, оказавшихся в конфликте с обществом.

  М. привлекали напряжённые моменты в жизни народов. Он обратился к историческому прошлому Франции в драматической хронике «Жакерия» (1828) и в романе «Хроника царствования Карла IX» (1829). В новеллах конца 20-х гг. (сборник «Мозаика», 1833) М. снова изображает сильные и цельные характеры, которых ещё не коснулось «разлагающее» влияние цивилизации («Матео Фальконе», «Таманго»). Современная действительность нашла отражение в новеллах «Этрусская ваза» и «Партия в триктрак» (обе — 1830). Пустота и лицемерие буржуазного общества, власть денег с иронией и сарказмом показаны в новеллах 30—40-х гг.: «Двойная ошибка», «Арсена Гийо», «Аббат Обен»; столкновение буржуазной морали с примитивными, но более справедливыми нравственными нормами — в «Венере Илльской», «Коломбе», «Кармен» (1845). Проза 30—40-х гг. — вершина творчества М. Используя приёмы «рассказа в рассказе», «вставной новеллы», вводя в текст якобы найденные старые письма или неожиданные исторические и филологические экскурсы, М. создаёт внешне спокойное, суховатое повествование.

  Незаурядным мастерством отмечены научные работы М. — книги очерков («Заметки о путешествии по югу Франции», 1835, и др.), исследования по архитектуре средневековья, по древнеримской истории, истории Испании, Украины, России, критические статьи. После 1848 литературная активность М. пошла на убыль. В эти годы усилился интерес М. к русской культуре. Он сблизился с А. И. и И. С. Тургеневыми, С. А. Соболевским; в цикле статей о Н. В. Гоголе, Тургеневе, Пушкине и в переводах их произведений М. выступил страстным пропагандистом русской литературы. Интерес к славянской тематике отразился в поздней новелле М. «Локис» (1869). На сюжеты М. написаны пьесы, музыкальные комедии, оперы, в том числе «Кармен» Ж. Бизе (1875), созданы многие фильмы.

  Соч.: Œuvres complètes, v. 1—12, P., 1927—33 (изд. не законч.); Romans et nouvelles, t. 1—2, P., [1967]; Histoire du règne de Pierre ie Grand, P., 1947; Correspondance générale, t. 1—17, P. — Toulouse, 1941—64; в рус. пер, — Собр. соч., т. 1—3, М.—Л., 1933—34; Собр. соч., т. 1—6, М., 1963.

  Лит.: Виноградов А, К., Мериме в письмах к Соболевскому, М., 1928; История французской литературы, т. 2, М., 1956; Trahard P., [Mérimée], t. 1—4, 1925—30; Baschet R., Mérimée, P., 1958; Léon P., Mérimée et son temps, P., 1962.

  Библиографич. изд.: Паевская А. В., Данченко В. Т., Проспер Мериме. Библиография русских переводов и критической литературы на русском языке. 1828—1967, М., 1968; Raitt A. W. P. Mérimée, L., [1970]; Trahard P. et Josserand P., Bibliographie des œuvres de P. Mérimée, P., 1929.

  А. Д. Михайлов.

П. Мериме.

П. Мериме. «Кармен». Фронтиспис В. А. Фаворского. Гравюра на дереве. 1927.

Ме'рин, кастрированный самец лошади. От жеребца отличается спокойным нравом, поэтому более удобен для использования на работах. Жеребцов, непригодных на племя, кастрируют в 2—2,5-летнем возрасте. См. Кастрация .

Ме'ринг (Mehring) Франц (27.2.1846, Шлаве, — 29.1.1919, Берлин), деятель немецкого рабочего движения, философ, историк и литературный критик, марксист. Родился в состоятельной буржуазной семье. Получил образование в Лейпцигском и Берлинском университетах (1866—70). С 1882 доктор философии. По своему мировоззрению М. первоначально не выходил за рамки буржуазного радикализма с социалистическим оттенком. К 1890 в основном завершился переход М. от идеализма к диалектическому и историческому материализму, от буржуазного демократизма к пролетарскому социализму. В 1891 М. вступил в ряды социал-демократической партии.

  С этого времени своё дарование учёного и публициста М. отдавал пропаганде марксистского мировоззрения, борьбе за дело рабочего класса, разоблачению идейных противников пролетариата. Он стал постоянным сотрудником теоретического органа партии «Нойе цайт» («Die Neue Zeit»). М. решительно выступил против оппортунизма и ревизионизма, особенно на страницах выходившей под его редакцией (в 1902—07) «Лейпцигер фольксцайтунг» («Leipziger Volkszeitung»). Всё больше выявлялась роль М. как одного из духовных вождей левого революционного крыла в герм. социал-демократии. М. приветствовал Революцию 1905—1907 в России. М. и др. немецкие левые сохранили верность пролетарскому интернационализму, осудив правящие круги капиталистических стран, в том числе Германии, как зачинщиков империалистической войны. Пламенный борец против милитаризма и шовинизма, М. не сумел, однако, разобраться в империалистической природе противоречий, приведших к мировой войне. М. участвовал в создании интернационалистской группы «Интернационал», преобразованной в 1916 в группу «Спартак» (см. «Спартака союз» ). В 1916 за антимилитаристские выступления подвергался аресту. Обличая социал-шовинистов и центристов, М., однако, как и др. левые, поздно понял необходимость не только идейного, но и организационного размежевания с ними. М. был одним из первых на Западе защитников и пропагандистов идей Октябрьской социалистической революции. В. И. Ленин положительно отметил в 1918 деятельность М., который в своих статьях доказывал «... немецким рабочим, что правильно поняли социализм только большевики...» (Полное собрание соч., 5 изд., т. 36, с. 459). М. был одним из основателей Коммунистической партии Германии.