Борьба за независимость, становление национальной промышленности содействовали развитию науки в 19 в. Был организован Музей мексиканской флоры и фауны (1822), составлен каталог растений М. — «Ботанические таблицы» (Х. Сервантес, 1825), изучались болезни культурных растений. Относительно высоким был уровень медицины: велись исследования проказы (Р. Лусио), жёлтой лихорадки (И. Альварадо), развивалась хирургия (И. Эскобедо, М. Хименес, Ф. де Ока). В 1890 организована физиологическая лаборатория под руководством Ф. Альтамирано. В 1858 вышел «Исторический и географический атлас республики Мексика» (Г. Кубас), в 1889 составлена карта полезных ископаемых, а в 1892 — сейсмическая карта М. В 1878 основана Национальная астрономическая обсерватория под руководством Ф. Д. Коваррубиаса, где в конце 19 — начале 20 вв. велись работы по составлению карты звёздного неба и фотографического каталога звёзд. В 1891 создан институт геологии.
С начала 20 в., особенно после буржуазно-демократической революции 1910—17 развитие науки ускорилось, расширились исследования в области физико-математических и технических наук, были организованы новые специализированные научные центры. Однако ведущую роль сохранили биология, медицина и геология.
Биологические исследования ведутся в нескольких научных учреждениях (Институте биологии, Исследовательском центре Политехнического института, Национальном институте кардиологии и др.) и охватывают бактериологию, гельминтологию, гидробиологию, энтомологию, физиологию, биохимию, генетику, биологию кактусов и др. (И. Очотерена, Р. Льямас, М. Мартинес, Г. Рамос, У. Гонсалес, М. В. Ортега и др.). Труды по проведению нервного импульса, физиологии центральной нервной системы и сердца принадлежат А. Розенблюту, вместе с которым работал Н. Винер, один из создателей кибернетики. В области медицины осуществлены крупные исследования по кардиологии (И. Чавес, А. Розенблют), дерматологии (Р. Сисеро, Г. Эррихон), офтальмологии (И. Очетерен, Х. Л. Тороэлья), гематологии (И. Г. Гусман), нейрохирургии (К. Роблес), по туберкулёзу (М. Х. Гонсалес, Д. Аларкон). В М. выведены высокоурожайные сорта пшеницы, распространение которых в развивающихся странах положило начало т. н. зелёной революции (Н. Э. Борлоуг, Нобелевская премия мира, 1970).
В области наук о Земле особенно значительны работы по геологии нефти и газа и разведке урановых руд. В связи со строительством морских портов изучаются вопросы гидрогеологии и геоморфологии океанского побережья. По программе освоения речных бассейнов на Ю.-В. страны начаты комплексное исследование тропиков, изучение и оценка возобновимых природных ресурсов в этом районе. Усилиями мексиканских (Ф. Карденас Морено, А. Н. Гандара, С. Прието и др.) и амер. (Д. Стройк, С. Лефшец) учёных в М. создана национальная математическая школа, в 1942 организован институт математики. Работы по теоретической и экспериментальной физике ведутся в основном в институте физики (1938) и в Исследовательском центре Политехнического института, астрофизические работы — в астрофизическом институте в Тонантсинтла (1942). В 1970 начал действовать Атомный центр М. с исследовательским реактором, ускорителем, вычислительным центром. Исследования по химии (главным образом органической, биохимии, радиохимии) ведутся в институте химии (1941) и в промышленных лабораториях.
Развиваются работы в области промышленной электроники и полупроводников, технической кибернетики и теории связи, прикладной химии, нефтехимии, металлургии, технологии производства бумаги и др. Развёрнуты исследования, связанные с гидроэнергетическим строительством и созданием крупных ирригационных систем, особенно на С.-З. страны. К 1965 в М. собственными силами спроектировано и построено свыше 60 плотин.
В. П. Визгин.
2. Общественные науки
Философия. Философские идеи в М. колониального периода формировались под сильным влиянием идеологии европейского средневековья, прежде всего схоластики. Автором первых оригинальных философских работ был А. де ла Веракрус. В конце 16 — 17 вв. в М. начали проникать идеи европейского гуманизма (К. де Сигуэнса-и-Гонгора и др.). Во 2-й половине 18 в. влияние новой европейской философии (в частности Р. Декарта) сказалось и на творчестве ряда мексиканских философов (Х. Б. Диас де Гамарра-и-Давалос и др.). В период войны за независимость от Испании в стране распространялись революционно-материалистические идеи французских философов (Ж.-Ж. Руссо, Вольтера, Ш. Монтескьё, Д. Дидро).
В 1-й половине 19 в. в М. продолжалась борьба двух основных течений: схоластики (К. де Хесус Мунхия) и рационалистических, материалистических идей, ставших основой социально-политических доктрин национальной буржуазии. Видным представителем материалистической философии этого периода был И. Рамирес, которого иногда называют мексиканским Вольтером.
После буржуазной революции 1854—60 в М. получили распространение идеи позитивизма. Г. Барреда пытался интерпретировать историю М. в соответствии с учением О. Конта о социальной эволюции. Ученики Барреды основали в 1877 т. н. Методофильскую ассоциацию для разработки и распространения идей позитивизма. Главным противником материалистической философии, а также позитивизма во 2-й половины 19 в. выступила католическая философия (Г. Гарсиа, Р. Норьега и др.). В конце 19 — начале 20 вв. позитивизм стал господствующей доктриной. В этот период в М. начали проникать идеи естественнонаучного материализма. Ф. Эрнандес, Э. О. Арагон и др., будучи по ряду вопросов близки к позитивизму Г. Спенсера, пытались на основе материалистического монизма Э. Геккеля и эволюционной теории Ч. Дарвина осмыслить основные научные открытия 19 в. Появились первые крупные исследования по истории философских идей в М. (А. Ривера, Э. В. Тельес). С 70-х гг. 19 в. начали распространяться марксистские идеи. В 1-й половине 20 в. на смену исчерпавшему себя позитивизму пришли интуитивизм, неокантианство, экзистенциализм. Усилилось влияние томизма. Наиболее известными мексиканскими философами-идеалистами 1-й половины 20 в. были А. Касо, отстаивавший идеи Э. Бутру и А. Бергсона, Х. Васконселос, создавший под влиянием религиозного мистицизма учение т. н. эстетического монизма, и С. Рамос, близкий по своим идеям испанскому философу Х. Ортеге-и-Гасету. В период президентства Л. Карденаса-и-дель-Рио в стране сложились относительно благоприятные условия для пропаганды социалистических идей. Большую роль в этом сыграл созданный в 1936 «Рабочий университет».
После 2-й мировой войны в М. продолжали распространяться различные течения буржуазной философии: неосхоластика, неокантианство (Ф. Ларройо и др.), учение Ортеги и др. Большое место в работах современных мексиканских философов занимают исследования по истории философской мысли М. В 1963 в М. состоялся 13-й Международный философский конгресс. В центре внимания мексиканских марксистов — проблемы общественного развития страны, революционного движения рабочего класса и национально-освободительной борьбы. Среди философов-марксистов известны Э. де Гортари, А. С. Васкес и др.
Философские факультеты имеются в ряде университетов. При Национальном автономном университете, кроме философского факультета, работает институт философских исследований. Философский журнал.: «Filosofía у Letras» (с 1941), «Dianoia» (с 1955).
Р. Бургете.
Историческая наука. Зарождение исторической науки в М. относится к последней трети 18 в., когда появились первые исторические труды иезуитов Ф. Х. Алегре, А. Каво, Ф. Х. Клавихеро, в которых они высоко оценивали древние индейские культуры. Историю изучали просветители Х. И. Бартолаче, Х. А. Альсате, Х. Б. Диас де Гамарра-и-Давалос. В 1-й половине 19 в. вышли работы буржуазно-либеральных историков К. М. Бустаманте, Л. де Савалы, Х. М. Л. Моры, освещавшие войну за независимость М. 1810—24 с патриотических позиций. Консерватор Л. Аламан идеализировал колониальный режим и осуждал освободительное движение. Против идей Аламана и его последователей (Э. Кастильо Негрете, Ф. де П. де Аррангойс) в конце 19 — начале 20 вв. выступили представители радикального течения В. Рива Паласио, Х. Сарате, И. М. Альтамирано, А. Ривера, Х. Гарсиа. Апологетами реакционной диктатуры П. Диаса являлись в то время Ф. Бульнес, Э. Рабаса и др.
