Однако же, «железнодорожная сеть» обладает и некоторым количеством вспомогательных линий, связывающих основные друг с другом. Ими можно воспользоваться, переведя Стрелку во время движения, что позволяет изменить его направление, а стало быть, и добраться до конечной цели, существенно отличающейся от первоначальной. Приближаясь к подобного рода Стрелке, необходимо, разумеется, убавить скорость, приостановить движение, а затем уже переводить Ее. Снижая скорость, человек задумывается, останавливаясь на миг, принимает решение, что возможно всегда, вплоть до самого последнего мгновения, переводя же Стрелку, совершает вытекающее из этого решения деяние.
Божественную Волю, Пронизывающую вещественное согласно Установленным Законам Природы наподобие Железнодорожной Сети, можно также назвать Нервной Системой Деяния Творения. Она ставит Исходную Точку, то есть Творческий Первоисточник, в известность о любой неполадке в Грандиозном Теле Его Творения, побуждая Его ощутить ее.
Благодаря Нерушимым Законам Творец способен окинуть Взором все концы Мироздания, не упустив из виду ни малейшей детали, Это и побуждает Его присовокуплять к Откровениям Обетования. Всякий раз, когда приближается опасный поворот, промежуточная или конечная станция, Он заблаговременно ниспосылает Помощника, то есть Провозвестника!
Помощники Эти снабжены Им всем необходимым для того, чтобы незадолго до наступления грядущих катастроф или опасных поворотов событий провозвестить Истину, открыв тем самым глаза человеческим духам, катящимся по неправедной Колее. Иначе говоря, им предоставляется возможность своевременно перевести Стрелку и выбрать новое направление движения, не только избежав тем самым непосредственной опасности, но и уклонившись в сторону от несущей Погибель конечной цели.
Так как Творец не может усомниться в Совершенстве Своей Собственной Воли, то и Ему придется, оказывая Помощь, в точности придерживаться Существующих Законов. Иначе говоря, Воля Его Совершенна с Первоначала. Само собой разумеется, что и Каждое Новое Изъявление Его Воли будет таким же Совершенным. Это означает, что Каждое Новое Изъявление Его Воли непременно будет руководствоваться в точности Теми же Законами, что и Предшествовавшие Ему. Вследствие этого Творец всегда в точности сообразуется с Ходом Развития эфирно- и грубо-вещественного мира.
Именно потому, что Бог Совершенен, какая бы то ни было другая возможность исключена раз и навсегда. Несколько ранее уже было объяснено, в чем состоит Предвидение. Благодаря Ему и возникло Обетование Вочеловечения Сына Божьего, Который провозвестит Истину, побудив человечество перевести Стрелки.
При этом Законы устроены таким образом, что перевод Стрелок как конкретное деяние — исключительная компетенция человеческих духов. А стало быть, ни в каком Предвидении не дано узреть, какого именно рода решение примут люди. Дело в том, что лишь после того, как свободно принятое решение состоялось, Стрелки переведены и человеческие духи уже вступили на некий конкретный путь, можно в точности установить, какие именно повороты и полустанки поджидают их при продвижении к данной конечной цели.
Но и после этого от Предвидения сокрыты те поворотные пункты, ход событий в которых в основном зависит от решений, свободно принимаемых человечеством, и это вполне естественно и логично. В силу естественных закономерностей возникновения и развития право на свободное принятие решений, однажды установленное Совершенным Богом, столь же нерушимо, как и все прочее. Так как Творец предоставил человеческим духам это право в силу их происхождения от Духовно-сущностного, то Он и не настаивает на том, чтобы знать заранее, как именно сложатся их решения.
Единственное, что известно Ему в точности — это последствия подобных решений вплоть до конца, так как все последействия обязательно укладываются в рамки Его Воли, Покоящейся в Законах эфирно- и грубо-вещественного Творения. Если бы было по-другому, то этому не нашлось бы никакого иного объяснения, кроме неполноты Совершенства, а это абсолютно исключено.
А посему человеку надлежит всегда полностью осознавать лежащую на нем чудовищную Ответственность, состоящую в том, что в своих важнейших решениях он и в самом деле независим.
К сожалению, однако же, он либо мнит себя полностью зависимым рабом, либо переоценивает свои силы, считая себя частицей Божественного.
Причина этого, по всей вероятности, состоит в том, что в обоих случаях он считает, что избавился от Ответственности. В одном случае речь идет о том, что он, дескать, слишком низкая и зависимая тварь, в другом же — что он уже вознесся превыше всякой Ответственности. Но ни то, ни другое не верно! Ему целесообразнее всего смотреть на себя как на управляющего, наделенного свободой принятия решений в определенных ситуациях, но, в свою очередь, несущего полную Ответственность за последствия этих решений. Иначе говоря, он пользуется большим доверием, и ему не к лицу проявить себя плохим управляющим, недостойным оказанного ему доверия.
Предположим, что человечество встало на ложный путь, а Творец стремится оказать ему Непосредственную Помощь. Именно в силу Своего Совершенства Ему приходится считаться с возможностью провала со стороны человечества в момент принятия им решений. Так как Мудрость и Любовь Неотъемлемо Присущи Ему, а стало быть, не менее Закономерны и Естественны, чем все прочее, то на подобный крайний случай Им уготованы другие Пути Оказания Помощи, так что даже тогда, когда уже испробованный Им путь, казалось бы завершился окончательным провалом человечества, в его распоряжении вдруг оказывается некое Продолжение.
Еще до того, как Сыну Божьему предстояло вочеловечиться, в Вечном Царстве Отца готовилось еще Одно Провозвестие Истины на случай, если человечество все-таки не справится со своей задачей несмотря на Великую Жертву Отчей Любви. Сыну Божьему предстояло обратиться к людям, исходя из Своей Чисто Божественной Природы, и могло случиться так, что человечество не вняло бы Его Предостережению настолько, чтобы перевести Стрелки в Указанном Им Направлении, но продолжало бы движение по своей прежней, ведущей к Погибели Колее, так и не исцелившись от ослепления. В подобном случае и надлежало бы отправиться в Путь Иному Посланцу, более Близкому человечеству по Своей Исконной Внутренней Сути, нежели Сын Божий, Посланцу Этому предстояло бы еще раз послужить человечеству, предостерегая и направляя его в Самый Последний Час, если бы — если бы оно пожелало внять Этому Зову Истины. Это и есть Сын Человеческий.
Сын Божий Христос знал об этом. После того, как Он начал действовать и понял, насколько заросла сорными травами и окаменела почва человеческих душ, Ему стало ясно, что Его Земные Странствия не принесут тех Плодов, что непременно созрели бы, если бы у человечества было воление Добра. Он глубоко опечалился, ибо, прекрасно зная Законы в Творении, Несущие Волю Его Отца, отчетливо представлял Себе не только дальнейшее развитие событий, но и неизбежный конец, который должно был повлечь за собой человеческое воление по роду своему.
И тут-то он и начал говорить о Сыне Человеческом и о том, что происходящие события сделают необходимым Его Пришествие. Уже близилась к завершению Великая Миссия Христа, Открывавшая перед человечеством два пути, в зависимости от его собственного решения. Если бы человечество последовало Его Учению, то его ожидало бы Восхождение и Избавление от всего, что несет Погибель. Провал означал бы, что человечество и дальше будет на всех парах мчаться под уклон — к своей Погибели. И в этот момент Ему стало ясно, что решение громадного большинства человечества склоняется в пользу провала, то есть Погибели.
После этого Его Высказывания о Сыне Человеческом переросли в Прямые Обетования и Провозвещения. Он, в частности, говорил: «Но когда приидет Сын Человеческий…», и тому подобное.
Говоря это, Он имел в виду время, непосредственно предшествующее грозящей человечеству грядущей Погибели. Он ведь уже познал, что не справившись со своей задачей, вытекавшей из Его Миссии, человечество будет и в дальнейшем упорно следовать в прежнем направлении, конечной целью которого, согласно Божественным Законам, в вещественном мире непременно явится Погибель. Познав это, Он тяжко страдал, ибо Он был Любовь.
