Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

В действительности же те, кто так думает — невежды! Они не стоят того, чтобы воспринять из Рук Творца через Творение даже Каплю Воды!

Сузив свой горизонт, они лишили себя возможности познать Ослепительное Величие, Сокрытое в Простоте Божественных Законов! Такие люди в буквальном смысле слова не способны к этому. Говоря попросту, они слишком глупы для этого, ибо их односторонне развитый мозг совсем зачах. И что с того, что с самого часа своего рождения они носятся с ним, как с трофеем, свидетельствующим о величайших достижениях.

Творец совершит Акт Милосердия, побудив их окончательно зачахнуть в возведенном ими строении. Ибо, куда ни глянь — все богопротивно, извращено болезненной манией величия приверженцев рассудка, повсюду проявляющих свою непригодность.

И все это разрастается в течение столетий!

В Грехопадении человек высказался в пользу неограниченного владычества рассудка. Непременным следствием этого явились разъедающие душу бедствия. Яд неотвратимо проник и в церкви, и в религии.

Неправедный владыка во всякий миг обманывает порабощенных им людей во всем, что касается Божественного и даже Духовного!

Тот, кому не удастся освободиться, свергнув с престола свой собственный рассудок, погибнет вместе с ним!

Нынешнее человечество уже нельзя называть бедствующим, ибо люди умышленно взвалили на себя самую тяжкую вину, какую только способна взвалить на себя тварь! «Прости им, они не ведают, что творят!» — Эти Слова неуместны по отношению к нынешнему человечеству! Ему не раз предоставлялся случай прозреть и услышать. Люди поступают вполне сознательно, а посему обратное действие непременно поразит их полной мерой, без скидок и поблажек!

Когда замкнется Круг Всех Произошедших до сих пор Событий, то для этой сферы Творения настанет время Жатвы, Сбора Урожая и Разделения. Это случится впервые за время существования Совокупной Вещественности.

Боги — Олимп — Валгалла

Люди с давних пор пытаются не только правильно истолковать известных человечеству богов минувших времен, но и связать их с нынешним временем. Призванные и ученые ищут решения, которое внесло бы полную ясность в этот вопрос.

К такому решению, однако, может прийти только тот, кто сумеет дать не знающий пробелов общий обзор всех времен — от начала человечества и до сего дня! Иначе в очередной раз получится лоскутное одеяло. Не имеет смысла рассматривать отдельно то время, когда всем известный культ богов, общих грекам, римлянам и германцам, достиг наивысшего расцвета. Всякое объяснение неверно, если с его помощью не удается одновременно охватить Все Процессы Становления и Распада, и произойти это должно вполне естественным образом, как бы само по себе. Ни одна из предпринятых до сих пор попыток не увенчалась успехом; невзирая на то, что в попытки эти было вложено много хитроумия, не выдерживая критики глубокого ощущения, они всякий раз повисали в воздухе. Так и не удавалось установить связь ни с предшествующим, ни с последующим периодами.

А впрочем, не приходится и ожидать ничего другого, если мы обратим сугубое внимание на Процесс Становления человека.

Думаю, что слушатели и читатели моей «Вести Грааля» и сами сумеют разобраться в подлинных обстоятельствах дела. Их не смутят попытки отнести древних богов к Царству сказаний и легенд или представить их лишь порождениями фантастических религиозных воззрений, чистыми формами, измышлениями на основе наблюдений Природы и в связи с событиями повседневной жизни.

Тот, кто мыслит и ищет, без труда обнаружит в учениях о древних богах нечто большее, нежели сказания о богах. Такой человек, просто обязан увидеть Подлинные События! Желающий, да последует за мной.

Здесь я опираюсь на доклад «Прости им, Отче, ибо они не ведают, что творят!» Там я коротко обрисовал как историю человечества на Земле от начала до сего дня, так и перспективу дальнейших событий. При этом выяснилось, что начальный момент истории приходится на Середину Круговращения Творения. В этот момент лежащее ниже Духовного Сущностное достигло Наивысшего Проявления своих способностей в располагающейся еще ниже вещественности. Справившись со своей задачей, Сущностное открыло Путь в вещественность Вышестоящему Духовному. Этот Процесс все время повторяется в Творении. Кроме того, я разъяснил, что благодаря Сущностному тело животных, именуемых первобытными людьми, достигло наивысшего уровня развития. И лишь тогда появилась возможность внедрения в их тело Духовного Семени, что и произошло. Это положение вещей будет всякий раз складываться заново на одной и той же стадии Развития Творения. Итак, во внутреннем мире тогдашних наиболее высокоразвитых животных появилось нечто новое — Духовное, Неведомое ему до тех пор.

Из Этих Событий ни в коем случае нельзя делать скоропалительных выводов, полагая, будто Подобные Явления все время повторяются в одной и той же сфере Мироздания в ходе ее дальнейшего развития, ибо это не так! Напротив, в одной и той же сфере Это происходит только один раз.

Играет свою роль и Закон притяжения подобных субстанций, воздвигающий в ходе дальнейшего развития непреодолимую преграду на пути к повторению Этих Событий в одной и той же сфере Мироздания. Притяжение подобного по роду своему равнозначно в данном случае Допущению Проникновения Духа на вполне определенной стадии развития. В этот момент вещественность пребывает в некоем «серединном» состоянии, благодаря чему блуждающие на Рубеже Духовные Семена могут низринуться в восприимчивую к Ним вещественность подобно звездному ливню. Попадая в готовые к приему элементы вещественности, Семена втягиваются внутрь этих элементов и обволакиваются ими. Иначе говоря. Они попадают в плотную, удерживающую Их оболочку. В данном случае эту роль сыграли тела тогдашних наиболее высокоразвитых животных.

В малом с этим можно сравнить химическую реакцию. Соединение инородного вещества с воспринимающей его массой становится возможным лишь при вполне определенной температуре. При этом нагревание до вполне определенной температуры переводит массу во вполне определенное состояние, достижимое лишь при данной температуре. Малейшее отклонение от этих условий делает соединение невозможным, ибо вещества противостоят друг другу, отталкивая друг друга, и не могут сблизиться.

Здесь подобие по роду своему кроется в определенном состоянии взаимной Зрелости. Глубина противоречий при этом только кажущаяся; в действительности же равновесие поддерживается именно благодаря разнице уровней обоих вступающих в соединение компонентов. В состоянии Зрелости низшая точка Духовного подобна высшей точке находящегося под Ним Сущностного. Связь возможна лишь в этом Месте Точного Совпадения. Развивающаяся вещественность движется поступательно, в Великом Круговороте, Состоящем из Прорастания — Расцвета — Созревания — Перезрелости — Распада, Духовное же покоится над вещественностью. А посему воспламеняющая ее Связь во всех случаях возможна лишь в одной-единственной точке, в которой проплывающая мимо Духовного вещественность как бы соприкасается с Ним.

Духовное оплодотворяет истомившуюся по Нему вещественность, налившуюся соками Ему навстречу под действием Сущностного.

Как только сфера Мироздания минует в своем поступательном движении эту точку, исчезнет и возможность ее Оплодотворения Духовными Семенами. Ее место займет следующая за ней сфера, для которой в свою очередь наступит стадия, когда созревающие духи смогут получить к ней доступ, и так далее без конца. В этой лекции мне не хватит места, дабы развернуть перед вами Совокупную Картину Мироздания. Не сомневаюсь, однако, что серьезный испытатель сумеет представить себе дальнейшее.

Внедрившись в вещественность, Духовное вследствие своей Высшей Природы тут же оказало животворящее влияние на все прочее, несмотря на свое тогдашнее бессознательное состояние. Иначе говоря, внедрившееся в вещественность Духовное воцарилось в ней. Думаю, что все мои читатели уже уяснили себе, каким именно образом Духовное постепенно возвышало тело животного, доведя его, в конце концов, до уровня нынешнего человеческого тела.

104
{"b":"963904","o":1}