Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Если же мысли нечисты, то они неизбежно запачкают того, к кому относятся — точно так же, как грязь и нечистоты пачкают грубо-вещественное тело. И если служащий подобного рода мишенью человек не располагает прочной внутренней связью с центрами Светоносных Эманаций, то может случиться так, что под напором чужих нечистых мыслей в его ощущениях со временем воцарится смятение. Это вполне возможно, ибо прилепившиеся к адресату порожденные нечистыми мыслями формы в состоянии, окрепнув силою притяжения подобных им субстанций, постепенно отравить таким образом собственные помышления попавшего в западню.

Само собой разумеется, что главная ответственность поразит в обратном действии того человека, что, породив нечистые мысли, отправил их по данному конкретному адресу силою желания или вожделения — ибо присущие мыслям формы сохраняют связь и с породившим их, возвращаясь к нему в соответствующем обратном действии.

А посему всем взыскующим Истины необходимо вновь и вновь напоминать: «Следите за Чистотой своих мыслей!» Нацельте на это всю свою энергию. Вы и не подозреваете, что за Грандиозная Творческая Сила приводится при этом в действие! Вы можете пользоваться Ею, как грозные воители, пролагая Путь к Свету, а тем самым и к вызволению своих собратьев, погрязших в ядовитой трясине в мире порожденных мыслями форм.

Если бы можно было — здесь и сейчас — снять повязку с глаз человека, дабы он смог узреть ближайшее эфирно-вещественное окружение, то в первый момент он ужаснулся бы, ибо перед ним предстал бы леденящий душу дикий хаос. Но это продолжалось бы лишь до тех пор, пока он не осознал бы присутствия в себе Силы, действуя с помощью Которой, он в состоянии проложить себе Путь как острым мечом. Безо всякого труда, ибо Сила Эта — его собственное воление.

Он узрит многие сотни тысяч разнообразнейших форм, порожденных мыслями — иногда возможных, гораздо же чаще невозможных в плане земного зрения. Однако же, каждая отдельная форма с полной четкостью являет именно то и живет именно тем, что представляло собой в действительности породившее мысль воление. В неприкрашенном виде, без каких бы то ни было искусственных покровов.

Многообразие типов, однако же, не мешает тому, чтобы с течением времени научиться распознавать с первого взгляда сущность всякой порожденной мыслью формы — иными словами, вопреки разнообразию форм видишь и знаешь, куда именно надлежит отнести каждую из них. Точно так же, как по лицу мы в состоянии отличить человека от животного или даже распознать, к какой именно расе относится человек, приняв во внимание определенные признаки, находящие свое выражение в чертах его лица — точно так же и у присущих мыслям форм имеются вполне определенные признаки, ясно указывающие на то, к какому именно подклассу относится данная форма, то есть порождена ли она ненавистью, завистью, похотью или чем-либо иным.

У каждого из этих подклассов есть как бы свой определенный отпечаток, присущий всякой конкретной порожденной мыслью форме в качестве основы воплощаемых ею качеств — и это никак не зависит от того, какой внешний облик придает этой форме порождающая ее мысль. Итак, невзирая на самые диковинные искажения форм вплоть до омерзительнейшего уродства, всегда можно тут же распознать, к какому именно основному типу принадлежит каждая из них. После того, как распознаешь это, дикий хаос сразу же перестает казаться таковым.

Во всем этом проявляется Нерушимый Строгий Порядок Пронизывающих Совокупное Творение Основных Законов. Если ты познаешь Их, покорившись Их Течению без малейшего противодействия, то Они подадут тебе и Надежный Кров, и Великую Благодать. Тому же, кто противопоставит себя Этим Законам, Они, само собой разумеется, нанесут ответный удар. Он будет либо опрокинут и стерт в порошок, либо — по меньшей мере — отделается серьезными увечьями; тяжкая боль и горький опыт будут перестраивать его до тех пор, пока он не вольется в Поток Этих Законов, не будучи более преградой на Пути у Них. И лишь тогда Поток Этот вознесет его ввысь.

Присущие мыслям формы оказывают обратное действие не только на человечество, их потенциал значительно выше — ведь к тому же самому ближайшему эфирно-вещественному окружению относится и большая часть населяющих Природу существ. Примирившийся однажды с тем фактом, что все живо, а посему обладает формой, видимой или невидимой в плане земного зрения, с легкостью сделает и следующий шаг, представив себе, что элементарные силы тоже обладают формой.

К ним относятся гномы, эльфы, сильфы, русалки и т. п. — одним словом, существа, населяющие землю, воздух, огонь и воду. Во все века существа эти являлись многим из людей, хотя теперь это случается несколько реже. Порожденные мыслями формы оказывают на них влияние, что, в свою очередь, может принести людям много Добра или ничуть не меньше Зла. Но и на этом уровне процесс не обрывается. Одно приводит в движение другое, как будто это шестерни Устроенного по всем правилам Искусства Всесовершенного Механизма.

Человек же пребывает посреди всего этого Самодвижения! В его распоряжении имеются средства, позволяющие ему самостоятельно решать, ткань какого именно вида сойдет с Ткацкого Станка Творения, и каким именно образом будет построен Его Часовой Механизм.

Не забывайте ни на миг об этой Непомерной Ответственности, ибо все это свершается в вашей собственной сфере — сфере «земного тяготения». Согласно Мудрому Устроению Творца нет ничего, что выходило бы за ее пределы — напротив, все возвращается обратно к вам. Своим желанием, мышлением и волением вы способны как отравить околоземной мир, посюсторонний, так и очистить и возвысить его навстречу свету. А посему — возьмите в свои руки Судьбу, устремив Ее Пути ввысь Чистотою своих помышлений!

Бди и молись!

Это речение Сына Божьего весьма часто передается от человека к человеку в качестве благоразумного совета и предостережения. При этом, однако же, ни тот, кто советует, ни тот, кому советуют, не дают себе труда поразмыслить над тем, каков же, собственно говоря, смысл Этих Слов.

Всякий человек знает, что именно подразумевается под Молитвой — точнее, ему кажется, что знает, хотя в действительности он этого не знает. Точно так же он мнит, что прекрасно понимает, в чем состоит Бдение, хотя в действительности он весьма далек и от этого.

«Бдите и молитесь» — это Символический Образ, Смысл Которого состоит в Предостережении, Призыве к тому, чтобы люди активизировали свою способность к ощущению, поддерживая Дух в деятельном состоянии! Причем имеется в виду Дух в Истинном Смысле Слова, а вовсе не деятельность мозга, ибо единственный способ проявления живого человеческого Духа есть ощущение. В этом, и ни в чем другом действует Дух человека, то есть его Первоначальное Ядро, из коего в странствиях через Вторичное Творение и сформировалось его собственное «Я».

«Бди и молись» — это, стало быть, не что иное, как Требование к Земному человеку развить в себе способность к более тонким и сильным ощущениям, что равносильно Оживотворению Духа — единственной Вечной Ценности в человеке, единственного, что в состоянии возвратиться в Рай, откуда он и произошел. Он непременно возвратится туда — либо достигнув зрелости в Самосознании, либо в своем исходном бессознательном состоянии, либо как живое, световольное, ставшее полезным в Творении «Я», либо как раздавленное и уничтоженное «Я», оказавшееся ни на что не годным в Творении.

А посему «бди и молись» — не просто Предостережение Сына Божьего, но Одно из Самых Серьезных Предостережений, Заповеданных Им человечеству. В Нем и Предупреждение, и Угроза — будь полезным членом Творения, а не то на твою голову непременно падет Проклятие в Самодвижущемся Действии Божественных Законов в Творении.

Взгляните на женщину! В ощущении она наделена Высшим Даром Женственности — Нежностью, Недостижимой ни для кого из прочих тварей. А посему речь в Этом Творении должна была бы идти исключительно о Благородной Женственности, ибо Женственность несет в себе Самые Главные Дары, потребные для реализации Всякого Блага в Творении.

20
{"b":"963904","o":1}