Все это учитывается и при добровольных воплощениях, когда болезни добровольно принимаются на себя ради достижения определенной цели. Если к примеру, причиной заболевания кого-либо из родителей явилась вина отца или матери, состоявшая, быть может, лишь в несоблюдении Естественных Законов, согласно Которым человек непременно обязан следить за поддержанием вверенного ему тела в здоровом состоянии — то боль, вызванная тем, что та же болезнь проявилась и у ребенка, как таковая уже несет в себе Искупление, ведущее к Очищению, если только боль эта переживается в неподдельном ощущении.

Приводить здесь специфические примеры не имеет смысла, ибо хитросплетения нитей Судьбы приводят к тому, что всякое конкретное рождение являет собой новую, отличную от других картину. Более того, каждая конкретная духовная субстанция непременно проявляется в тысячах вариантов, так как при смешивании взаимодействий возникают тончайшие оттенки.

Приведем только один простой пример. Мать любит сына настолько, что всячески препятствует его бракосочетанию, боясь, что тогда он покинет ее. Она неустанно привязывает его к себе. Это ложная, чисто эгоистическая любовь — невзирая на то, что матери мнится, что она в состоянии предложить сыну все необходимое для того, чтобы сделать его земную жизнь как можно прекраснее. Своей эгоистической любовью она неправедно вмешивается в жизнь собственного сына.

Истинная Любовь никогда не думает о себе, но всегда лишь о Благе возлюбленного ближнего, действуя в этом направлении вплоть до Самоотречения.

Час матери пробьет тогда, когда ее призовут в мир иной, так что сын окажется один. Ему уже не под силу добиваться исполнения своих собственных желаний с радостным энтузиазмом, придаваемым юностью. Тем не менее, он все же кое-что выигрывает, ибо самоотречение, взятое им таким образом на себя, приводит к развязке какой-либо ситуации, будь то подобная в духовном плане субстанция из предшествующего бытия (причем одновременно с этим он избегает внутреннего одиночества, с которым ему в противном случае пришлось бы столкнуться, заключив брак) или что-нибудь другое. В этой ситуации он может только выиграть.

Мать, однако же, переселилась вместе со своей эгоистической любовью. А посему сила притяжения подобных в духовном отношении субстанций неудержимо влечет ее к людям с аналогичными свойствами. Пребывая вблизи от таких людей, она находит возможность вновь ощутить хоть малую толику своих собственных страстей опосредованно, через их комплексы ощущений в те моменты, когда они в свою очередь проявляют свою эгоистическую любовь по отношению к другим. Тем самым мать остается привязанной к Земле.

Если же в той среде, поблизости от которой она постоянно пребывает, происходит зачатие, то вновь воплощается именно она в силу тесноты этой связи, равнозначной прикованности духовными цепями.

И тут-то ситуация повторяется, но в зеркальном отражении. Теперь ей в качестве ребенка придется претерпеть от отца или матери, наделенных аналогичными качествами, абсолютно то же самое, что некогда пришлось претерпеть от нее ее собственному ребенку. Стремясь порвать с родительским домом, она не может сделать этого, хотя случаи к тому и представляются. Тем самым искупается ее вина, ибо она осознает неправедность подобных черт характера, пережив их воздействие на себе самой, а вследствие этого избавляется от них.

В силу связи с грубо-вещественным телом, то есть воплощения, на глаза всех людей накладывается как бы повязка, мешающая им обозревать свое прошлое бытие. Как и все происходящее в Творении, это несет людям лишь Благо. И в этом сокрыта Мудрость и Любовь Творца.

Если бы всякому было дано помнить во всех деталях свое прошлое бытие, то в новой земной жизни он пребывал бы лишь бесстрастным наблюдателем, стоя на обочине и притом считая, что именно таким путем продвинется вперед и добьется Искупления. В действительности же все обстояло бы как раз наоборот: он не только ни на йоту не продвинулся бы, но напротив, подвергся бы большой опасности сползания назад.

Земную жизнь нужно по-настоящему пережить — иначе в ней просто нет никакого смысла. Только то, что прожито изнутри со всеми сопутствующими ему взлетами и падениями, то есть пережито в ощущении, может считаться освоенным. Если бы человек всегда знал наперед с полной ясностью, какое в точности направление полезно для него, то ему нечего было бы взвешивать, не на что решаться. А тем самым он, в свою очередь, не пробился бы ни к энергии, ни к самостоятельности, безусловно необходимым для него.

В своем же нынешнем состоянии он воспринимает любую возникшую в земной жизни ситуацию куда как реальнее. Все по-настоящему пережитое оставляет в ощущении четкий отпечаток в виде впечатлений — а это и есть то Непреходящее, что остается с человеком и после преображения, его Собственность, частица его самого, обретшая новую форму благодаря новым впечатлениям. Но это касается лишь того, что пережито по-настоящему, все прочее угасает в момент земной смерти. Пережитое же пребывает в качестве отстоявшегося экстракта земного бытия, идя человеку на пользу!

Отнюдь не все, что изучено, относится к пережитому, но только то из него, что нам удалось освоить в переживании. Весь прочий выученный хлам, а на это весьма многие люди жертвуют все свое земное бытие, остается позади как некая шелуха. А посему каждое мгновение жизни надлежит принимать как можно более всерьез, пронизывая мысли, слова и деяния всею силой жизненного тепла, дабы не дать им опуститься до пустых привычек.

Так как при воплощении на глаза надевается некая повязка, то новорожденный младенец кажется абсолютно несведущим, а посему ошибочно считается невинным. На самом деле он зачастую несет с собой грандиозную карму, предоставляющую ему подходящие случаи для Искупления прошлых заблуждений, то есть их изживания. В случае предопределения Карма есть не что иное, как неизбежное следствие уже случившегося. В случае же Миссии Карма принимается на себя добровольно, дабы достичь земного понимания и земной зрелости, необходимых для исполнения Миссии, если только это не является частью Ее самой.

А посему человеку надлежит не роптать более по поводу несправедливых обстоятельств рождения, но с благодарностью возвести очи к Творцу, не Преподающему при всяком конкретном рождении ничего, кроме Благодати!

На этот вопрос должно ответить категорическим «нет». Оккультный тренинг, к которому, как правило, относятся упражнения по приобретению навыков ясновидения, яснослышания и т. п., представляет собой преграду на пути к свободному внутреннему развитию и Истинному Духовному Восхождению. В древности, как известно, полагали, что в случае более или менее успешного протекания тренинга таким способом можно взрастить так называемых магов.

Это не что иное, как одностороннее нащупывание пути снизу вверх, причем преодолеть так называемое тяготение вообще никогда не удается. Каких бы частных результатов при этом иной раз ни удалось добиться, речь всегда будет идти лишь о вещах низшего, а то и наинизшего сорта, никоим образом не способствующих Внутреннему Восхождению людей как таковых, но вполне способных ввести их в заблуждение.

Все, чего в состоянии достичь таким способом человек, — это внедриться в свое непосредственное эфирно-вещественное окружение, чьи конкретные интеллекты зачастую еще менее сведущи, нежели сами земные люди. Внедрившись туда, человек, однако же, подвергнется неведомым ему опасностям, от воздействия которых он защищен именно постольку, поскольку пребывает вне этой сферы.

Обретший ясновидение или яснослышание путем тренинга зачастую увидит или услышит в этом низшем окружении нечто, мнящееся ему Высоким и Чистым, на самом же деле имеющее с этим весьма мало общего. Ко всему этому добавляется еще и собственная фантазия, перевозбужденная упражнениями и в свою очередь порождающая окружение, каковое и в самом деле и слышит начинающий. Тут-то и наступает смятение.