Родители дают ребенку в точности то, что необходимо для его дальнейшего развития; то же самое происходит и в противоположном направлении — от ребенка к родителям, невзирая на то, идет речь о Добре или о Зле. Ибо к процессу поступательного развития и Восхождения относится, само собой разумеется, и освобождение от конкретного Зла, которое надлежит изжить, посредством чего Оно распознается как таковое и отвергается. Подходящий же для этого случай всегда представится во Взаимодействии. Без него человек никогда бы не смог по-настоящему освободиться от своего прошлого.

Итак, в Законах Взаимодействия заложен Великий Дар по Благодати — Путь к Свободе, то есть к Восхождению. А посему вообще не может быть речи о Наказании. Наказание — совсем не то слово, ибо именно в Нем сокрыта Могущественнейшая Любовь, Рука Творца, Протянутая во Прощение и Освобождение.

Приход человека на Землю состоит из зачатия, воплощения и рождения. В момент воплощения и происходит, собственно говоря, вступление человека в земное бытие.[3]

Конкретное воплощение определяется при участии тысячекратно переплетающихся нитей. Но и в этих вершащихся в Творении событиях всегда — вплоть до самых тончайших оттенков — проявляется Справедливость, действующая таким образом, что это способствует продвижению вперед всех участвующих.

Тем самым рождение ребенка оказывается чем-то еще более важным и драгоценным, чем принято считать в человеческом обществе. Ибо в момент вступления младенца в земной мир не только ему самому, но и родителям, и даже братьям и сестрам, буде таковые окажутся в наличии, а равно и прочим людям, вступающим с новорожденным в контакт, преподается некая новая, особая Благодать Творца — всем им предоставляется случай продвинуться вперед тем или иным образом.

Случай улучшить свою духовную ситуацию может представиться родителям именно в той связи, что им теперь придется ухаживать за больным, беспокоясь о нем и горюя. Это может быть просто средством к достижению определенной цели, но может явиться и настоящим Искуплением былой вины или даже — и это возможно — Искуплением наперед грозящей им конкретной кармы.

С людьми, у которых воление Добра уже стало Действенной силой, весьма часто бывает так, что их собственная тяжкая болезнь, что должна была бы поразить их самих в качестве конкретной кармы согласно Закону Взаимодействия, искупается наперед по Благодати вследствие наличия воления Добра, и происходит это посредством добровольно взятого на себя самоотверженного ухода за чужим человеком или за своим собственным ребенком.

Настоящее Искупление может произойти только во всецело пережитом ощущении. И вот, если в уход за больным вкладывается Настоящая Любовь, то переживание зачастую бывает даже сильнее, чем от своей собственной болезни. Глубже страх, сильнее боль во время болезни ребенка или другого человека, на которого мы и в самом деле смотрим как на своего возлюбленного ближнего. Но глубже и радость при его выздоровлении.

И это сильное переживание само по себе накладывает несмываемый отпечаток на ощущения на все Духовное в человеке, перестраивая его и отсекая в ходе этой перестройки нити Судьбы, которым в противном случае еще предстояло бы воздействовать на него.

Будучи отсечены или выведены из игры подобным образом, нити, подобно натянутой резине, отскакивают к противоположному концу, то есть к подобным им эфирно-вещественным сгущениям, так как на них теперь воздействует односторонняя сила притяжения с этой стороны. Тем самым какое бы то ни было дальнейшее воздействие на преобразившегося человека исключается, так как отсутствует необходимый для этого канал связи.

Подобная форма Искупления может проявиться в тысячах вариантов, если человек добровольно и с охотой из любви берет на себя исполнение какого-либо долга по отношению к другим.

Наилучшие примеры подобного рода привел Иисус в Своих Притчах. Кроме того, и в Нагорной Проповеди, и во всех прочих Своих Речениях Он с полной отчетливостью указал на то, к каким блестящим результатам приводят подобные упражнения. При этом Он всегда говорил о «ближнем», указуя тем самым Наилучший Путь к Искуплению Кармы и Восхождению в наглядной форме, тщательно придерживаясь житейской правды.

«Возлюби ближнего своего, как самого себя», — увещевал он, предлагая тем самым Ключ к Вратам Всяческого Восхождения. При этом речь вовсе не обязательно должна идти о болезни. В рамках повседневного ухода за детьми и их воспитания самым естественным образом возникают различные обстоятельства, содержащие в себе решительно все из того, что вообще может прийти в голову с точки зрения Искупления. А посему дети — это Благословение, независимо от того, каковы обстоятельства, сопутствующие их рождению и развитию!

То, что верно для родителей, верно и для братьев и сестер, как, впрочем, и для всех тех, кто поддерживает регулярные контакты с детьми. Благодаря появлению на свет нового гражданина Земли и им предоставляется случай постараться улучшить свою духовную ситуацию, избавившись, как минимум, от некоторых дурных качеств и подобных им свойств — а требуется для этого терпеливое и заботливое оказание помощи самого разнообразного сорта.

Но и сам ребенок выигрывает от этого нисколько не меньше. В результате рождения всякий обретает возможность пройти солидную часть Пути к Восхождению! Если этого не происходит, то виноват он сам и только сам. Иными словами, он этого не хотел.

А посему на всякое рождение надлежит смотреть как на Божий Дар по Благодати, распределяемый поровну на всех. Благодать Эта не оскудеет и на том, кто, не имея собственных детей, примет к себе чужого ребенка — напротив, деяние восприемника лишь приумножит Ее, если причина его — интересы ребенка, а не самоудовлетворение.

В случае обычного воплощения ведущую роль играет сила притяжения однородных в духовном плане субстанций, принимающая участие во взаимодействии. Качества, считающиеся наследственными, в действительности вовсе не являются таковыми, но формируются исключительно под действием этой силы притяжения. Среди них нет ничего унаследованного в духовном плане от матери или от отца, ибо ребенок — точно такой же законченный в себе человек, как и они сами, несущий в себе лишь субстанции, подобные тем, к которым он сам испытывал притяжение.

Однако же, решающее влияние при воплощении оказывает не только эта сила притяжения однородных субстанций. Необходимо учесть и роль других, не отмерших нитей Судьбы, соединяющих, быть может, тем или иным образом готовящуюся к воплощению душу с кем-либо из членов той семьи, куда лежит ее путь. Совместное воздействие всех этих сил и приводит в конце концов к воплощению.

По-иному, однако, обстоит дело в случае, если душа добровольно берет на себя Миссию, состоящую либо в том, чтобы помочь конкретным земным людям, либо в том, чтобы принять участие в оказании Помощи всему человечеству. В подобных обстоятельствах душа своим собственным велением заранее принимает на себя все, с чем ей предстоит столкнуться на Земле, в силу чего и здесь никак нельзя говорить о несправедливости. С одной стороны, за это ее непременно ждет Награда в последующем взаимодействии, если только ее движущей силой является Самоотверженная Любовь; с другой стороны, именно поэтому она и не требует Награды.

В семьях, страдающих наследственными заболеваниями, воплощаются души, нуждающиеся во взаимодействии в этих болезнях с целью Искупления, Очищения или же Продвижения Вперед.

Ведущие и поддерживающие нити вообще не допускают неверного, то есть несправедливого воплощения. Благодаря им ошибок в этом деле не бывает. Они были бы ничем иным, как попыткой плыть против течения несущегося по строго упорядоченному руслу с Железной Неумолимой Силой Потока, сопротивление которому бессмысленно с самого начала, так что подобных попыток просто-напросто вообще не может быть. Тем же, кто во всех деталях учитывает Его свойства, Он способен принести лишь Благословение.