Лишь подспудные желания самих людей повинны в том, что Религия Любви сделалась религией дряблости; точно так же и Личность Провозвестника Истины Христа Иисуса унизили до такой мягкотелости и уступчивости, которой Он никогда не проявлял. Именно Велением Вселенской Любви Он явил среди людей рассудка Строгость и Суровость.

Часто находившая на Него Печаль ничуть не удивительна, если сопоставить Его Высокое Предназначение с тем человеческим материалом, с которым Ему довелось столкнуться. Он не имел решительно ничего общего с мягкотелостью!

Когда спадут покровы всяческих искажений и догматических извращений, то Религия Любви обратится в Строго Последовательное Учение, в Котором не будет места ни слабости, ни нелогичной уступчивости.

Спаситель на Кресте! Тысячи и тысячи Распятий, воздвигнутых во всех концах Земли, служат Символом того, что Христос принял Страсти и Смерть во имя человечества. Отовсюду они взывают к верующим: «Помните об Этом!»

В чистом поле, на оживленных улицах больших городов, в уединенном жилище, в церквах, на могильных плитах и на свадьбах — повсюду Распятие несет с собой Утешение, Подкрепление и Предостережение. Помните об этом! За ваши грехи Сын Божий, Принесший вам на Землю Спасение, принял Крестные Страсти и Смерть.

Содрогаясь до глубины души, приступает верующий к Распятию, весь преисполненный благоговения и благодарности. А затем отходит в радостном сознании, что Крестная Жертва сняла грехи и с него самого.

Но ты, о взыскующий всерьез — приступи к этому символу, преисполнясь Святой Серьезности, и постарайся уразуметь своего Спасителя! Сбрось мягкие покровы комфорта, так приятно согревающие тебя, источая блаженное чувство укрытости, под сенью которого ты дремлешь вплоть до последнего земного часа, когда твоя полудрема внезапно оборвется, земная предубежденность отлетит от тебя — и ты предстанешь перед Лицом Незамутненной Истины. Тогда-то и наступит быстрый конец одолевшим тебя грезам, поддавшись коим, ты и пребывал в бездействии.

А посему — пробудись, ибо отпущенное тебе земное время бесценно! Спаситель явился ради ваших грехов — это Нерушимая и вполне буквальная Истина. Как верно и то, что Он принял Смерть за грехи человеческие.

Однако же, в силу этого твои-то грехи не снимаются с тебя! Исполненное Спасителем Деяние Избавления состояло в том, чтобы, вступив в борьбу с Тьмой, явить человечеству Свет, открыть перед ним Путь к Полному Искуплению Грехов.

Но пройти-то этим путем всякий индивидуум должен самостоятельно — в согласии с Нерушимыми Законами Творца. И Христос явился не для того, чтобы преступить, но чтобы исполнить Эти Законы. Познай же правильно Того, Кому надлежит быть твоим Лучшим Другом! Не вкладывай ошибочного смысла в Слова Истины!

Вполне правильно сказано, что Все Это случилось за грехи человечества, но означает это, что Пришествие Иисуса стало необходимым лишь потому, что человечество оказалось уже не в состоянии выбраться из содеянной им самим Тьмы, своими силами высвободившись из Ее когтей.

Христос должен был указать человечеству Этот Путь. Если бы оно не погрязло столь глубоко в своих же собственных грехах, то есть не пошло бы по ложному пути, то в Пришествии Иисуса не было бы надобности, Ему не пришлось бы пройти Путем Борения и Страстей.

А посему совершенно справедливо, что Ему надлежало явиться исключительно за грехи человечества, то есть с тем, чтобы ложный путь не завел его окончательно в Пропасть Тьмы.

Это, однако же, не означает, что всякому конкретному человеку отпускаются в мгновение ока его личные вины, как только он воистину уверует в Слова Иисуса и станет жить по Ним. Верно, однако же, что если он будет жить таким образом, то его грехи отпустятся ему в дальнейшем. Но произойдет это постепенно, а именно тогда, когда наступит развязка благодаря противодействию воления Добра во взаимодействии. И никак не иначе. В отличие от этого тем, кто не живет по Слову Иисусову, вообще нет Искупления.

Это, однако же, не означает, что обрести Прощение грехов могут лишь члены христианской церкви.

Иисус провозвестил Истину. Тем самым Его Слова не могут не обнимать Собой и всех частных истин прочих религий. Он хотел не основать церковь, но указать человечеству Путь Истины, который с одинаковым успехом можно проложить из частных истин разных исповеданий. Именно поэтому в Его Словах столь часто слышатся отзвуки уже существовавших до Него религий.

Иисус, однако же, отнюдь не заимствовал у них — напротив, в Провозвещанной Им Истине с необходимостью должно было отразиться и все то, что уже имело отношение к Истине в прочих религиях.

Бывает и так, что не имеющий конкретного представления о Словах Иисуса, но всерьез стремящийся к Истине и Очищению, уже живет всецело в смысле Этих Слов, а посему наверняка достигнет и Чистой Веры, и Прощения грехов. А посему — избегай одностороннего взгляда на вещи, обесценивающего Деяние Спасителя.

Тому, кто всерьез стремится к Истине и Чистоте, достанет и Любви. Путь его зачастую бывает сопряжен с борением и тяжкими сомнениями, но ведомый по ступеням Духовного Восхождения, он все же — независимо от того, к какому исповеданию принадлежит, — узрит Христа Духовного (быть может, уже на этой Земле, а быть может, только в эфирно-вещественном мире), а Тот в конечном счете приведет его к познанию Бога Отца. И тогда-то сбудется Слово: «Никто не приходит к Отцу иначе, нежели как через Меня.»

Однако же, «последний час» пробьет отнюдь не на Земле, но на определенной ступени в развитии духовного человека, для которого переселение из грубо-вещественного в эфирно-вещественный мир есть всего лишь метаморфоза.

Поговорим теперь о Событиях Самого Великого Деяния Спасения: Человечество блуждало в духовной Тьме. Она была творением его собственных рук, ибо оно все более и более покорялось взлелеянному с великим тщанием рассудку. Тем самым и проведенные людьми границы способности к постижению все более и более суживались — до тех пор, пока люди не привязали себя безусловно к пространству-времени согласно природе мозга, не будучи более в состоянии постичь Путь к Вечному и Бесконечному.

Таким образом они сделались всецело привязанными к Земле, ограничив себя пространством-временем, и прервалась всякая связь со Светом, с Чистотой, с Духовным. Людское воление свелось исключительно к земным целям — не считая тех немногих, кто пророчествовал, не имея сил пробиться к человечеству, проложившему Свободный Путь к Свету.

В этом состоянии Злу были открыты все двери. Тьма изливалась на Землю, растекаясь зловещими потоками. Кончиться это могло лишь одним: Духовной Смертью, страшнее которой нет вообще ничего для человека.

Виновны же во всей этой духовной нищете были сами люди! Они породили ее, добровольно избрав то, а не иное направление. Они желали ее и взлелеяли ее, да еще и гордились своими достижениями в безмерном ослеплении, не сознавая всего ужаса его последствий из-за навязанных ими самим себе с таким тщанием ограничений способности к постижению. Своими собственными силами это человечество пробиться к Свету уже не могло. Добровольно избранная ограниченность зашла чересчур далеко.

Если спасение было вообще еще возможно, то лишь с Помощью, Исходящей от Света. Иным способом сползание человечества во Тьму приостановить было уже нельзя.

Что касается самой Тьмы, то в условиях нечистоты она сгущается, а тем самым становится тяжелее. В силу этой тяжести своим ходом она в состоянии подняться лишь до определенной границы веса, если только с другой стороны ей не придет на помощь сила притяжения. Свет же обладает легкостью, соответствующей Его Чистоте, в силу чего он не может спуститься вплоть до самых пределов Тьмы.

Тем самым между обоими этими Началами создается непреодолимая пропасть, в которой и пребывает человек вкупе со своей Землей!

Итак, люди сами решают, кому они пойдут навстречу, откроют врата и расчистят путь — Свету или Тьме, и кто же обнимет Землю по роду людского воления и желания — Свет или Тьма. Сами они образуют при этом постамент, опираясь на силу воления которого Свет — или же Тьма — обретает твердую опору и может в дальнейшем действовать более или менее энергично, исходя из этой опоры.