А страну D почему не бомбили? Только из-за страны F? Ведь такой повод. Или не повод - аэробус-то американцы первыми сбили? Так то они и случайно, а это враги и намеренно. И где вы видели у атлантистов совесть? Интерес нужно искать. А что его искать - кто Ирак упоминал? Вот и интерес, общий. Они иракцев тогда из Кувейта большой коалицией выселяли. Значит, страна F - в союзниках. И скорее всего это Сирия. И с Ираном связываться не время. Вот вам и ответ.

А вот какая служба... Тут вышел затор, да такой, что наступила в классе тишина - мысли кончились.

Пятьдесят баллов – это десятая часть суммы, необходимой для сдачи экзамена «по совокупности успехов». Шеф возражать не стал, хотя сам больше двадцати пяти, и только за полный и точный ответ, не давал. Значит, отец просто издевается. Ответа, наверное, вообще нет, в принципе. Даже по логике задачи – ну кто же на память знает эти семнадцать служб?

- Мне пятьдесят баллов. Неизвестно. Они сами запутались.

- Вы очень честный молодой человек... - заключает Штааль. Значит, и правда запутались. - Даже слишком честный, я бы сказал. 40 из 50, потому что изначально правду кто-то все же знал - а потом реорганизации, отставки, слияния, деления, неумение вести отчетность, нежелание вести отчетность. И через несколько лет, когда они попытались найти, как и через кого это делалось, чтобы спрятать концы в воду, оказалось, что прятать нечего, потому что нет ни тех людей, ни тех подразделений, ни тех концов, ни той воды. Поблагодарите… официально отсутствующего здесь господина замминистра за прекрасный пример. Ответ на первую задачу подготовьте к следующему семинару. Занятие окончено.

А кто поверил, что Валентин-бей забудет про задачу, тот сам себе дурак – и еще больший дурак тот, кто думает, что сейчас удастся улизнуть от отца и заняться своим делом. Если только после полуночи получится. Что за день такой? Ладно, по дороге хоть про задачу спрошу, что там такого забавного-то.

И вот смешно - в комнате все время казалось, что снаружи - день. И солнечно, и даже спать не хотелось. А на улице - поздний вечер.

2030 год, Пакистан, окрестности города Харан

Покупать кирпичи - нужно быть очень богатым или очень ленивым. А если ты ни то, ни другое, а пристройку к дому делать нужно, да такую, чтобы в ней люди могли жить, а не только скотина, то ничего не остается, находи время, освобождай яму, замешивай глину. Раньше под это дело пели, от начала и до конца - крепкие люди были предки, но на приятное пение под таким солнцем Ахмада не хватало, племянника его, которому и понадобилась комната - тоже. И ясно это было заранее. Так что теперь с задней веранды на двух полуголых, топчущихся в яме, смотрел мутным глазом старый кухонный телевизор, а из него вещал капризами антенны большой человек Наваб Акбар Хан.

- Кто они такие, спросите вы? Кто они такие, называющие себя ревнителями веры, очистителями ее от скверны нововведений, кто они такие, клянущиеся, что блюдут чистоту? Можно ли им верить? Нет и трижды нет! Кто они такие, убивающие своих братьев? Кто они такие, называющие других неверными и отступниками? Они – сектанты! Когда они говорят о вере, о чистоте и возвращении к истокам, они лгут! Власть – вот все, что им нужно!

- Ну да, ну да, - раздраженно кивает Ахмад. - Тебе она не нужна будто. Была бы не нужна, ты сидел бы в своем университете в Египте, а здесь бы людям в уши не орал. Власть всем нужна, кто что-нибудь делать хочет. И всем, кто хочет жить и ничего не делать. А кто сколько братьев убил, не тебе с ними считаться, осел египетский, - заявляет он дрожащему изображению, - потому что твоим подарков не принеси, так быстро обнаружится, что ты и сам ваххабит и даже тетка твоя покойная ваххабитка, и трактор твой, и вся деревня...

- Кто они такие? Какими путями следуют? Они говорят, что пришли вернуть нас к истинному пониманию шариата, но что это за понимание? Когда им нужно доказать, что черное – это белое, они говорят, что наследуют Ибн Таймие, но разве не его ханбалитские богословы заключили в тюрьму как раз за нововведения и непокорность? Тогда они говорят, что и вовсе не принадлежат ни к одному мазхабу – но о каком истинном понимании шариата тогда идет речь? И опять же, они лгут, ибо они – ваххабиты, называющие себя салафитами, - это мазхаб, но сектантский, ложный, искусственный, которому нет и не было места в настоящем Исламе! Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Гибель этого мира менее значительна для Аллаха, чем…»… что? Чем пролитие крови мусульманина! Они режут мусульман и называют это чем? Джихадом на пути Аллаха. Это распространение нечестия!

- Он думает, - вставляет Ахмад, продолжая чвякать глиной, - что тут никто, кроме него и его египтян, читать не умеет. Еще бы, столько школ разогнал... не то преподают. Ты правду скажи, да?

- Но дядя, - говорит Сабир, осторожно так говорит, то ли потому что перечить старшему опасается, то ли дышать тяжело, - ведь и правда... преподают. Про возвращение к истокам, про то, что поклонение надлежит одному Аллаху, а если через кого другого обращаются, даже через самого Пророка, то они язычники и кровь их дозволена. И честь и имущество.

- Да ублюдки они, кто так учит - но где тогда разница? Эти говорят - дозволено, те говорят - дозволено... Гнать поганцев из школ, а школы закрывать нечего.

- Кто они такие? Чему они учат? Не они ли говорят, что всякий, кто состоит в союзе с тиранией - отступник и может быть убит? А что они называют «тагута», тиранией? Любую власть, которая не склоняется перед ними! Что они называют союзом? Любое соблюдение законов и получение благ от государства! Не они ли говорят, что любой, кто получает пенсию или детское пособие – повинен в неверии и вероотступничестве? Не они ли говорят, что этого достаточно, чтобы убивать вас? Они действуют через ложь, страх и невежество! Не они ли взрывают школы? Аллах, Всемогущ Он и Велик, говорит: «Если же кто-либо убьет верующего преднамеренно, то возмездием ему будет Геенна, в которой он пребудет вечно. Аллах разгневается на него, проклянет его и приготовит ему великие мучения» - вот что ждет их! Почему они не идут в Боснию? Почему они не ведут джихад там, где угнетают наших братьев? Почему они не воюют с неверными, разрушающими мечети? Зачем? Если ради веры, то они не знают нашей веры! Если ради власти или кто-то нанял их, то Аллах знает их дела!

- Знает, знает... только слава Аллаху, что Джамали у нас президент, да продлит Аллах его дни. Он тебя, может, терпит, потому что ты не талиб. Только я тебе скажу, Акбар Хан, - Ахмад тычет пальцем в телевизор, - ты б лучше был самую малость побольше талибом, то бишь, крал и врал поменьше и напраслины меньше на людей возводил, чтобы крови их доискаться - дольше прожил бы. А то если аль-Рахман, не тот который Творец, а тот который талиб, тебя не взорвет, так президент тебя посадит, пяти лет не пройдет, я тебе говорю.

Вальтер Фогель, личный секретарь

- Ну и как кольценосец? – поинтересовался Бреннер, когда Вальтер поднялся из кинозала в апартаменты.

- Да ничего, смотреть можно. Я, правда, так и не понял, с чего вдруг они решили, что это пропаганда? Стороны света переставлены и всё? Это даже не смешно. Тут именно что техническая цивилизация против ушибленных на голову традиционалистов-мистиков. Ну, по сюжету они и настоящие маги до кучи, но что это меняет? Соотнести с тем же «Властелином Колец» невозможно. Какая там полемика после этого?

- Да причём здесь полемика, особенно на этом уровне? – Бреннер зевнул и поудобнее устроился в кресле. – Как создатели фильма замотивировали это перед начальством – дело десятое. Дали деньги на актеров и технику - и на том спасибо. Меня другое впечатлило… Там ведь, по большому счёту, нет столкновения цивилизаций. То есть, о судьбах мира герои думают, когда у них свободное время бывает, но ведь не это каждый раз решает дело. Их там несколько человек, которые верны друг другу, а врагу противостоят не по причине глобального метафизического конфликта, а потому что им конкретное воплощение его в земную жизнь не по нутру. С души воротит. И вот они по этому признаку собираются, а потом всю эту мировую, чтоб её, гармонию, пускают коту под хвост. Чтобы неповадно было той гармонии через людей переступать. Вот тут у них, кстати, и получилась отчасти полемика с первоисточником. Отчасти, опять же, потому что там у Толкина много чего… А те, кто нынешнюю евразийскую державу строят, это же очередные приверженцы мировой гармонии, не к ночи будь помянуты. В общем, и ты Абрам, прав, и ты, Хаим. Только не в той области, где оба считают себя правыми.