В прежние времена суппа из нашей провинции пробрался в замок и стоял в покое, когда мимо проходили люди из ночного патруля. Он тут же бросился в сухой ров и присел, используя искусство перепелиного прятания. Они смутно увидели очертания суппы на дне рва и нанесли ему удар копьем, и наконечник копья пронзил его живот. Однако суппа ни в малейшей степени не пошевелился, и люди из ночного патруля ушли, сказав, что это, должно быть, не человеческое существо, поскольку оно не двигалось. Позже суппа тихо вышли, подожгли замок и сожгли его дотла.

Когда принц Дайто тайно оставался в храме Хання-дзи в Наре, монах-воин храма Итидзе-ин, Азечи но Хоген Косен, узнал, что он прячется внутри, и перед рассветом совершил налет на храм, возглавив более пятисот человек. За принцем никто не ухаживал, и убежать или защититься от налетчиков было невозможно. Кроме того, поскольку солдаты протискивались в храм, не было никакой возможности смешаться с ними и спрятаться. Поэтому принц решил покончить с собой и разделся по пояс; однако покончить с собой было бы самым простым выходом, поэтому он искал другой вариант. Принц решил рискнуть, спрятавшись, и огляделся по сторонам.

Буддийское святилище, где он нашел три сундука, полных сутр. Крышки двух из них были закрыты, в то время как другой остался открытым, и более половины сутр было оставлено рядом с сундуком. Он втиснулся в открытый сундук и прикрылся сутрами, мысленно повторяя скрывающее заклинание онге. Он сосредоточенно думал о том, что, если его обнаружат, он должен покончить с собой, и поэтому вытащил свой меч, приставил его к животу и стал ждать, ожидая, что солдаты скажут: «Вот он!». Солдаты ворвались в святилище и обыскали все, от алтаря до потолка, но не смогли его найти. Наконец, они сказали, что сундуки выглядели подозрительно. Они открыли два с закрытыми крышками и достали из них все сутры, до самого дна, но обнаружили, что принца там нет. Принц удивлялся, как удивительно, что его жизнь была спасена, и чувствовал себя так, словно находился во сне, пока находился в сундуке. Однако он подумал, что они могут вернуться и провести более тщательный обыск, и поэтому он перешел в один из других сундуков, которые они обыскали. Как он и ожидал, солдаты вернулись в святилище, заметили открытый сундук и осмотрели его, вынув все сутры. Наконец они рассмеялись и пошутили, что принца Дайто там не было, но был Сюаньцзан, китайский кочевник. Затем они все, смеясь, покинули храм.

Три способа побега, когда враг проснулся

Во-первых, имитация; во-вторых, ложный разговор; в-третьих, пребывание, делая вид, что уходит.

Если враг уловит какой-либо изданный вами звук и напрягает слух, чтобы услышать вас, вам следует подражать собаке или кошке, хлопая рукавами или кусая дерево, или копируя звук собаки или кошки в драке, чтобы они подумали, что это всего лишь собака или кошка. Быть переданным путем устной передачи.

Во-вторых, сфабрикуйте разговор так, чтобы враг подумал, что вы собираетесь выйти на улицу, когда на самом деле вы остаетесь внутри дома, или чтобы они думали, что вы находитесь внутри стены, когда вы снаружи, или даже так, чтобы они думали, что есть другой человек, спрятанный вне дома. зрение, пока его нет. Важно отметить, что вы должны создать ситуацию таким образом, чтобы враг действовал вразрез с тем, что он должен делать, поскольку он воспримет разговор как факт, даже если на самом деле это ложь. Это искусство йо внутри себя.

В старые времена Синдо-но Котаро отправился в замок Санагу и исполнил это вышеупомянутое искусство. Также в главе «Правильное мышление» это искусство упоминается в старом инциденте, который показывает, что если вы преданы смерти, на самом деле это позволит вам выжить.

Другой пример таков. Шиноби но моно из нашей провинции прокрался в дом, чтобы убить хозяина. Он ждал своего шанса, но мастер был очень осторожен и держал ночную стражу, пока он сам ложился спать. После ожидания в течение длительного периода времени, то есть до часа Быка, ниндзя понял, что охранник заснул из-за усталости, и все было мертво тихо, и огонь погас, и все было темно; следовательно, пришло время действовать. Он попытался открыть дверь, но замок каги ширизаси был надежно закреплен и не открывался. Затем он вырыл лопатой яму в земле под порогом и протиснулся в нее так, чтобы его лицо было с другой стороны, чтобы наблюдать за состоянием внутренних помещений дома. Он обнаружил, что охранник только что открыл глаза; это было потому, что, когда ниндзя проходил, он издал слабый звук своим дыханием, костями или суставами, или полом, или чем-то подобным этому. Охранник стал внимательным и попытался слушать, так тихо, как будто слушаешь, как поднимается иней холодной ночью. Через короткое время к ниндзя приблизились шаги, вынудив ниндзя выбраться из дыры. Охранник остался рядом с отверстием, чтобы он мог ударить ножом любого, кто войдет в отверстие. Чтобы противостоять этому, шиноби но моно прошептал этот следующий и ложный разговор:

«Охранник, похоже, проснулся, так что мы не можем войти отсюда. Давайте выйдем и войдем через кладовую с задней стороны.» Затем ответ был дан другим голосом: «Хорошо, давайте уйдем. [Вставить имя] уже открыл дверь рядом со складом.»

Услышав это, охранник подумал, что агентов ниндзя было много и что будет нелегко прогнать их всех и что он должен вызвать поддержку, чтобы атаковать шиноби но моно, когда они прорвутся. Поэтому он тихо отступил и разбудил мастера. После того, как он разбудил его, охранник отошел к задней двери и стал ждать там. Осознав это, ниндзя быстро прокрался в дом через первоначальное отверстие и направился в спальню мастера, где увидел, как мастер готовится при свете ночного фонаря. Ниндзя сказал ему: «Пожалуйста, убирайся отсюда как можно скорее», и мастер подумал, что это его охранник, и ни в малейшей степени не заподозрил его, после чего ниндзя заколол его насмерть, потушил огонь и убежал. Охранники услышали звуки и закричали: «Незваный гость! Иди сюда!»

Все люди в доме, а также соседи прибежали на помощь хозяину. Поскольку ниндзя ожидал, что это произойдет, он приготовил хякурай-дзю, или сто огненных хлопушек, и оставил их зажженными на краю бамбуковой чащи. Услышав громкие звуки хлопушек hyakurai-ju, охотники подумали, что, должно быть, несколько человек стреляют из мушкетов, и потратили некоторое время, решая, что делать. Пока они это делали, ниндзя убежал на расстояние более одного ри. Люди осаждали бамбуковую чащу всю ту ночь и тщательно обследовали ее, когда рассвело, и обнаружили, что там никого нет и остались только крекеры хякурай-дзю. Они все ушли в гневе, так как их перехитрили.

В прежние времена кто-то затаил обиду на слугу низкого ранга. Он намеревался убить его и отправился в дом врага, где попытался осторожно открыть дверь. Мастер услышал звук, проснулся, тайком выбрался из комнаты и направился к внутренней стороне двери, которую открывал ниндзя. Вошедший ниндзя заметил это и сказал себе: «Мастер проснулся, поэтому мы не можем добиться успеха. Давайте отступим», – и тоже ответил себе: «Хорошо», и как будто на самом деле мужчин было двое. Он притворился, что уходит, отступив примерно на один кен, и тихо вернулся к двери и остался у стены. Хозяин дома, не понимая, что это ловушка, открыл дверь и вышел, чтобы поймать «их»; в этот момент шиноби, который ждал, когда он выйдет, и который был у двери, убил его одним ударом и достиг своей цели. Это способ воспользоваться намерением врага дождаться вас и убить врасплох. Хотя было так много случаев, отличных от этих, я не могу упомянуть каждый из них, поэтому привел два вышеупомянутых в качестве примеров.

Третье искусство – притворяться, что убегаешь, оставаясь позади. Если вы находитесь во вражеском доме и враг просыпается, вы должны притвориться, что выбегаете из дома, издавая звуки на выходе, но на самом деле вы остаетесь внутри дома; это в том случае, когда вы одни. Когда они выйдут, чтобы преследовать вас, вы должны углубиться и использовать любой шанс, чтобы убить врага.