Книга девятая
Йо-нин, или Открытая маскировка II
Проникающий в спешке
Эта книга о том, как проникать с помощью йо-дзюцу, когда вы противостоите врагу; поэтому она называется чикаири но дзюцу, или краткосрочное проникновение.
Поскольку естественно, что отличные тактики строят планы, даже когда на горизонте нет никаких признаков [войны], нет ничего лучше, чем тойри но дзюцу, то есть проникать далеко вперед. Это происходит потому, что, пока вы и ваш враг противостоите друг другу на близком расстоянии, каждая сторона находится в состоянии повышенной готовности – следовательно, проникнуть нелегко. Однако, в случае, когда вы не внедрили агента в тоири-но-дзюцу, тогда вы не можете не использовать искусства, описанные в этой главе.
Семь пунктов по рякухон-дзюцу или сбору информации
I
Помимо разведданных о вражеском замке или лагере, вы должны попытаться выяснить имена старших советников роджу, капитанов войск моно-гашира, командиров буге, ближайших слуг или эсквайров, тактиков, сотрудников по переписке, посыльных, хранителей ворот и так далее, а также выяснить, где они живут, пытаясь разговаривать с людьми как можно больше. Наряду с этим вы должны попытаться собрать такую информацию, как из каких семей они происходят, откуда они родом, какой работой они занимались и т. д.
Сунь-цзы говорит:
Независимо от того, ставится ли цель сокрушить армию, завоевать город или убить отдельного человека, всегда необходимо начинать с выяснения имен обслуживающего персонала, адъютантов, привратников и часовых командующего генерала. Нашим агентам должно быть поручено установить это.
Если у вас есть такая информация, как указано выше, вы можете использовать ее следующим образом:
• Чтобы помочь вашей операции и тактике в соответствии с ситуацией.
• Чтобы вы могли выдать себя за посланника от кого-то из членов их семьи.
• Использовать это, чтобы оклеветать кого-то из врагов, чтобы вызвать среди них раскол. Без такого рода информации ваши планы не будут иметь под собой никаких оснований.
II
Как запросить такую информацию, как описано выше
Чтобы получить такую информацию, вам следует обратиться к тем, кто покинул вражескую сторону и теперь является самураем без хозяина (ронином) или монахами, торговцами, слепыми музыкантами, музыкантами саругаку и так далее – ко всем, у кого есть доступ на вражескую сторону – и расспросить их и записать все. Если вам нужно провести какое-либо дальнейшее расследование, вам следует навестить их родственников; обратите внимание, являются ли они крестьянами, горожанами или даже самураями, служащими другому клану. Вам следует посетить то место, где они живут, и вы должны тщательно провести расследование, побеседовать с ними поближе и получить точную информацию. В ситуации, когда вы не получили информацию заранее, вам следует полностью расспросить торговцев или крестьян вокруг вражеского замка или ваших собственных пленников.
В случае, если вы осаждены в замке или обе стороны противостоят друг другу в другой провинции, вам следует отправиться в горную деревню вокруг вражеского лагеря и поговорить с косарями и лесорубами, которые работают на врага, и заставить их предоставить вам необходимую информацию. Очень важно получить как можно больше информации, умело руководя ими. Хорошо иметь при себе портативную чернильницу, чтобы все записывать.
В стихотворении шиноби говорится:
Японские чернила суми и кисточка пригодятся для любых целей.
Вы не должны отправляться на занятие шиноби без письменного кейса ятате.
III
В случае, когда вы притворяетесь, что приехали из другой провинции, вам следует полностью изучить манеры или диалект целевой провинции.
Если вы скажете, что вы из Ига или Кога, то враг мгновенно насторожится; поэтому вам следует притвориться, что вы пришли откуда-то еще, из места, которое вы хорошо знаете. Однако, если вы не сможете умело использовать диалект или манеры этого места, то враг будет еще более подозрительным, поэтому вам следует тщательно овладеть языком и манерами.
IV
Вы должны носить печати лордов других провинций.
Я упоминал об этом ранее, но эта техника используется в основном в рамках навыка чикаири-но-дзюцу или кратковременного проникновения, поэтому она снова включена здесь.
V
Тебе следует взять фальшивую жену. Если вы этого не сделаете, то вполне приемлемо приобрести его во время путешествия. Подлежащий устной передаче.
VI
Все ниндзюцу имеют один и тот же принцип, но это особенно верно в искусстве чикаири-но-дзюцу, или кратковременное проникновение. Вы должны принимать во внимание, чего хочет враг, его манеру говорить, думать или действовать – учитывайте это, когда будете составлять свой план.
В трех стратегиях говорится:
Когда не видно ни начала, ни конца, никто не способен достичь полного понимания. Небо и земля, как и все остальное, тоже меняются и трансформируются. Вы должны продолжать менять свои пути в соответствии с врагом.
Если дела пойдут не так, как упоминалось выше, в конце концов это приведет к катастрофическим последствиям.
Четыре пункта об искусстве подбора паролей
I
получаю информацию о враге, расспрашивая их солдат более низкого ранга
Дополнительная рубрика: три разных способа попасть в боевой лагерь, ночной рейд и вражеский замок.
Каждый самурай обычно благоразумен, в то время как низшие люди или солдаты, как правило, глупы и неразумны, поэтому нет ничего лучше, чем поговорить с низшими людьми, чтобы заставить их выдать свои секреты. Особенно лучше всего подходят молодые, пьяные или необдуманные. Люди низшего звена не так тесно связаны с высокопоставленными военнослужащими, поэтому их чаще всего не замечают или не слушают, и их редко допрашивают. Вот почему вам следует связаться с людьми более низкого ранга и спросить то, что вы хотите знать.
Пароли строго не используются, когда вы осаждены в замке; это происходит потому, что трафик не поступает ни внутрь, ни наружу. Однако, когда вы строите боевой лагерь или собираетесь в ночную атаку, у вас должен быть строгий способ использования паролей. Прежде чем враг построит лагерь, вы должны обойти позиции противника с тыла или в любом лесу позади них или так далее и спросить пароли у нижестоящих солдат или рабочих. Способ сделать это передается в устной традиции.
Кроме того, когда враг приближается с отрядом ночных рейдеров, и вы проникаете к ним, используя навык 0 но дзюцу, или когда вы собираетесь совершить ночную атаку на вражеский лагерь, в этих двух случаях вы сможете передвигаться бок о бок [с врагом] и иметь возможность расспросить и прощупать людей, упомянутых выше.
Когда вы собираетесь внедриться с помощью in-nin, вам следует узнать пароли противника накануне вечером. Вы должны получить пароли, пока исследуете текущее состояние врага, или следовать за низшими людьми врага и смешиваться с ними, и вы должны говорить о разных вещах. Есть секретный способ сделать это. Имейте в виду, что способ выполнения этого отличается в зависимости от того, лагерь это или ночная атака.
II
Если у вас нет возможности узнать пароли такими методами, есть определенные слова, которые вы можете произнести в ответ на вызов противника, которые могут сработать; например, «леса» заменяются на «горы», «деревня», на «леса», «вода» – на «долину», «волны» к «воде», «соль» к «морю», «фрукты» к «цветку», «дым» к «огню», «зелень» к «сосне», «край» к «татами». Вы всегда должны знать, что существует множество вариаций слов, и вы должны быть готовы и хорошо их знать. Когда враг скажет слово, обязательно отвечайте так, чтобы это выглядело немного небрежно и буднично. Если слово, которым вы ответили, кажется неправильным, было бы неплохо, если бы вы дали другой возможный ответ – например, иногда используется аналогия, такая как «Асама» (название вулкана) с «дымом», «Гора Фудзи» с «снегом», «Есино» с «цветком» (цветущая сакура), «Миягино» с «хаги» (японский кустарниковый клевер). «Сарашина» – к «луне», «Такасаго» – к «соснам», «Намба», – к «цветам сливы», «Язь» – к «камышевке» или «лягушке», «Микуса» – к «перепелке» и т. д. Таким образом, когда вы отвечаете на один из перечисленных здесь вопросов, было бы лучше, если бы вы отвечали так, чтобы это выглядело небрежно, потому что всегда есть вероятность, что это может быть другой пароль. Если вы дадите свой ответ без робости, учитывая вышеупомянутые два момента, то вы сможете справиться с ситуацией. Однако у врага может быть дополнительный знак, например, один человек ковыряет в ухе, а другой в ответ сморкается, и в таких случаях иногда вам не следует спешить произносить пароль в ответ. Чтобы справиться с такой ситуацией, вам полезно изменить свою внешность и притвориться невежественным солдатом низшего звена [который забыл бы о таких вещах]. В военном образе жизни, которым является будо, существует только опасность. Поэтому вы должны сохранять спокойствие, когда сталкиваетесь с чрезвычайной ситуацией.