Из стихотворений Есимори:

На посту охраны слабоумный человек мог совершить ошибку просто в силу своей натуры.

Вы никогда не должны позволять никому из-за пределов вашей провинции приближаться к гауптвахте, даже если он или она является родственником.

Вы должны привести торговцев из вашей провинции. В случае, когда вы пользуетесь услугами местных торговцев, у вас должен быть кто-то, кто за них поручится. Согласно некоторым источникам, торговцы, которые служат в вашем лагере, должны быть привезены из вашей собственной провинции. Если вам приходится пользоваться услугами местных продавцов, внимательно изучите их биографию и найдите надежного гаранта. Если вы принимаете торговцев без особых раздумий, вражеский шиноби может прийти под видом торговца и запросить информацию изнутри. В случае, если торговцы находятся за пределами вашего лагеря, они могут разжечь костер и устроить переполох, чтобы воспользоваться этим и совершить ночную атаку.

Боевые стихи Сибаты:

Внимательно следите за хижинами, построенными за пределами вашего лагеря, чтобы их не подожгли.

Выявление возможного заговора подозреваемого агента

Если у вас есть те, кто, по-видимому, направляется врагом, или те, кто каким-либо образом выглядит подозрительно, вам следует поговорить с их близкими слугами или родственниками, пытаясь определить, правдивы ли их слова, или предложить сделку, согласно которой, если они скажут правду, их не будут обвинять, но могут быть высоко вознаграждены., даже если они сами участвовали в заговоре. Другой способ – устроить пир, чтобы развязать им языки и заставить раскрыться, или отделить их друг от друга, например, как хозяина и его слуг, мужа и жену, братьев или других родственников. Это делается для того, чтобы их планы были раскрыты с помощью вашей собственной изобретательности. Методы, которые вы должны использовать, должны варьироваться в зависимости от времени, места и человека.

На ваше место не следует допускать не только куртизанок или дам полусвета, но и служанок или женщин любого типа. Когда вы защищаете замок, строгий порядок следует дать указание не впускать в замок ни одну женщину, даже если она из вашей провинции и имеет надежное происхождение.

Я могу сказать, что вы – воины, пока женщины снаружи. Следовательно, если некоторые женщины находятся в пределах вашей силы, ци йо будет ослаблена ин, и она уступит. Чжугэ Лян, когда он разбивал лагерь, каждое утро поднимался на высокую гору, чтобы посмотреть вниз на свои войска, чтобы увидеть, были ли они из ин или из йо чи. Однажды он обнаружил, что его силы покрыты и искажены инь. Почувствовав подозрение по этому поводу, он исследовал войска. В результате он вывез женщин оттуда, где они были спрятаны, и казнил триста из них. Боевой дух сил был восстановлен сразу же.

Когда новички смешиваются с солдатами, прослужившими долгий срок, принцип пяти должен применяться в равной степени. Пятикратная система построена блоками по пять человек, чтобы обеспечить численность в двенадцать тысяч пятьсот человек. Это связано с тем, что формирование должно быть организовано на основе «диаграммы направлений», которая имеет пять направлений: восток, запад, юг, север и центр. Начало рождает две основы ин и йо, затем из этого происходят Пять элементов, из которых построено все во Вселенной. Затем, наоборот, все возвращается к пяти элементам, и пять элементов сводятся к инь и йо, а инь и йо в конечном итоге возвращаются к «единице».

Восемь формаций Чжугэ Ляна используют пять как единое целое, что превращает их в восемь формаций, все из которых объединены в одну. Должно быть передано устно.

Используйте пять цветных флажков, чтобы показать, какое построение следует принять, и используйте барабаны и гонги, чтобы сообщить, следует ли наступать или отступать, или скорость, с которой это должно быть сделано, в зависимости от ситуации. Кроме того, пять цветов позволяют вашим людям по-прежнему чувствовать себя под контролем даже при поражении или падении строя. Вот почему с древних времен он был разделен с использованием каждого знака.

[Принцип пяти]

• Пять человек делают ход, и у каждого хода есть шеф гочо.

• Пятеро идут, собираются вместе, образуют группу под названием ре, состоящую из двадцати пяти человек, и у каждого ре есть вождь.

• Четыре ре образуют группу, называемую соцу, состоящую из ста человек, и у каждогосоцу есть вождь.

• Пять соцу образуют группу, называемую ки, состоящую из пятисот человек, и у каждого

ки есть вождь.

• Пять ки образуют группу, называемую ши, состоящую из двух тысяч пятисот человек, и у каждого ши есть вождь.

• Пять ши составляют группу под названием ган, состоящую из двенадцати тысяч пятисот человек, и у нее есть тайсе, или главнокомандующий.

Альтернативная система

• Двое идут создавать группу под названием джу, состоящую из десяти человек, и в ней есть вождь чучо.

• Десять дзю составляют группу, называемую соцу, состоящую из ста человек.

• Сангун – это три армии, что означает, что полные силы состоят из тридцати семи тысяч пятисот человек.

Вышесказанное – это то, как работает принцип пяти.

Я могу сказать, что Принцип пяти должен применяться к смеси мужчин, давно служивших, и новичков, потому что, если есть хоть какая-то вероятность того, что текинин, или вражеский ниндзя, проскользнет среди новичков, необходимо, чтобы к новичкам были примешаны вассалы, давно служившие или наследственные.

От шести старших офицеров буге до пехотинцев, слуг, низших людей, слуг новичков, самураев низкого ранга и недавно нанятых ронинов – каждый человек должен подчиняться этому принципу.

Первый строгий закон, которому должно следовать подразделение из пяти человек, заключается в том, что если у кого-то есть сомнения, они не должны притворяться, что ничего не видят или не слышат, или игнорировать ситуацию. Если что-то сомнительное будет обнаружено кем-либо из другого подразделения, все они должны принять на себя одинаковую вину за такое предательство.

Второй закон заключается в том, что если хотя бы один из пяти человек нарушает какое-либо из этих военных законов, то все они в равной степени виновны как группа.

Третий закон заключается в том, что они должны проверять свое оружие или вещи друг у друга в подразделении.

Четвертый закон заключается в том, что подразделение должно синхронизировать свои шаги и ходить вместе.

Пятый закон заключается в том, что если одному из них необходимо покинуть группу, он должен получить разрешение на это от печати своего руководителя.

Шестой закон гласит, что если есть подозрительный человек, вы должны сообщить об этом начальнику подразделения и отправить его к начальнику под охраной.

Седьмой закон гласит, что если вы обнаружили подозрительного человека или считаете, что сюда проскользнул текинин или вражеский ниндзя, вы должны притвориться, что ничего не заметили, но затем осторожно сообщить об этом капитану.

Восьмой закон гласит, что любой, даже если это близкий родственник подозреваемого, который раскрывает информацию, должен получать высокое вознаграждение.

Это краткое изложение восьми законов. Эти боевые кодексы следует применять строго и с величайшим вниманием.