по ним ты сделай вывод о том, что внутри.
Раз твое сердце не может проникнуть вовнутрь,
ты снаружи посмотри на мочу больного.
Слова и дела то же, что моча больного,
которая для лекаря тела является доказательством [болезни].
Лекарь же духа входит в душу его,
а через душу входит в его веру.
240 Нет у него нужды в хороших словах и делах;
опасайтесь их, они – лазутчики сердец!
Доказательства при помощи слов и дел ищи у того,
кто не имеет связи с морем, что есть у ручья.
Разъяснение того, что собственный свет, исходящий из нутра озаренного человека, без того, чтобы какое-либо деяние или поступок поведали [о нем], свидетельствует о его (озаренного человека) свете[42]
Что касается света путника, который перешел границу,
то свет его наполнил долы и степи.
То, что он свидетель [Бога], перестало нуждаться в свидетельствах:
в церемониях, самопожертвовании, щедрости.
Когда свет той жемчужины засиял вовне,
обрел он свободу от этих притворств.
245 Так не ищи же от него свидетельства в виде поступков и слов,
ибо благодаря ему оба мира расцвели как роза.
Что есть свидетельство? Проявление скрытого,
будь то слова, будь то дела или что-нибудь еще,
Ибо целью является проявление сути субстанции;
качества ее неизменны, а эта форма [дел и слов] – преходяща.
Пробы золота не останется на пробирном камне;
золото же останется непорочным и свободным от сомнений.
Этих молитв, джихада и поста
также не останется, но душа останется с доброй славой.
250 Душа явила такие-то дела и слова,
о пробирный камень сущность [свою] потерла:
«Вера моя правильна, вот – свидетельство» —
однако и в свидетельствах бывает ошибка!
Поэтому свидетельствам необходимо подтверждение истинности[43],
а подтверждение истинности его – правдивость, о которой ты осведомлен.
Соблюдение речей есть [подтверждение истинности] в свидетельстве словом,
соблюдение договора есть [подтверждение истинности] в свидетельстве
делом.
Если свидетельство словом произносится лживо, оно отвергается,
и если свидетельство делом идет вкривь, оно отвергается.
255 Лишенные противоречивости слова и дела нужны тебе,
чтобы ты в тот же миг был принят.
Стремления ваши различны[44], вы – в противоречии,
днем вы сшиваете, а ночью разрываете.
Так станет ли слушать [судья] противоречивое свидетельство?
Разве что будет он снисходителен из-за своей благосклонности.
Слово и дело – проявления сути и природы,
оба они обнаруживают сокрытую тайну.
Когда свидетельство твое подтверждено, оно принимается,
в противном случае оно бывает заключено в темницу волокиты.
260 Пока ты будешь сражаться, будут сражаться и [против тебя], о норовистый
человек!
«Жди же их, ведь и они ждут»[45]!
О том, как Мустафа (мир ему!) представил свидетельство своему гостю
Этим речам несть конца. Мустафа
представил веру, и принял ее тот юноша.
Это свидетельство, которое было благословенно,
завязанные путы развязало.
Стал он верующим, и сказал ему Мустафа:
«Сегодня ночью также побудь нашим гостем».
Сказал [араб]: «Клянусь Аллахом, навеки я твой гость,
где бы я ни был, куда бы ни отправился!
265 Я оживлен и освобожден тобой, я твой привратник,
и в этом мире, и в том – сижу за твоим столом.
Любому, кто выберет какой-нибудь другой стол помимо этого избранного
стола,
в конце концов разорвет горло кость.
Любому, кто направится к чьему-нибудь еще столу кроме твоего,
сотрапезником будет див.
Любому, кто уйдет от твоего соседства,
без всякого сомнения, соседом станет див.
А если отправится он без тебя в дальнее путешествие,
див злой спутник ему и попутчик.
270 Если же он усядется на благородного коня,
завидуя луне, див сядет вместе с ним.
Если же ребенка понесет от него его Шахназ[46],
в производстве потомства див будет ему соучастником».
В Коране Истинный сказал: «Участвуй с ними
и в богатствах, и в детях»[47], о сострадательный!
Сказал Пророк, [черпая] из сокровенного, об этом ясно
в редкостных беседах с ‘Али.
«О Посланник Аллаха! Послание полностью
ты явил, будто солнце, что не застлано облаком!
275 Того, что ты сотворил, не сотворили и двести матерей,
даже ‘Иса своими заклинаниями [такого] не сделал с ‘Азаром[48].
Благодаря тебе душа моя спаслась от смерти,
‘Азар же, хотя и ожил от того дыхания, но снова умер».
Стал гостем Посланника араб в ту ночь,
выпил половину молока от одной козы и сомкнул уста.
Упрашивал его [Пророк]: «Отведай молока и лепешек!»
Отвечал: «Я насытился, клянусь Аллахом, без обмана!
Это не отговорка, не вежливость или притворство,
я насытился сильнее, чем вчера».
280 Все обитатели дома были поражены:
наполнился этот светильник одной лишь каплей оливкового масла!
То, чего хватает лишь птице абабил,
насытило желудок такого вот слона[49]!
Разнеслась молва меж мужчин и женщин,
мол, этот слоновотелый ест как комар!
Алчность и фантазии неверия склонили голову,
и дракон насытился пищей муравья!
Эта жадность неверия его покинула,
пища веры его сделала тучным и большим.
285 Тот, кто трепетал от «бычьего голода»,
подобно Марйам, увидел райский плод[50].
Райский плод поспешил к его телу,
и его желудок, подобный аду, обрел покой.
Сущность веры – благо и пища великая,
[знай это,] о ты, кто довольствуется от веры одними лишь словами!
Разъяснение того, что свет, являющийся пищей души, становится для святых пищей телу, дабы оно также подружилось с духом, ибо [сказал Пророк]: «Покорился мой Шайтан моей руке»[51]
Хотя он (свет) есть пища души и зрения,
телу от него также есть удел, о мальчик!
Если бы див тела не поедал его,
то Посланник не сказал бы [слова]: «Покорился Шайтан».
290 Покуда див той пищи, от которой оживает мертвец,
не отведает, разве станет мусульманином?
Див влюблен в этот мир, он слеп и глух;
любовь же может похитить разве что другая любовь.
Когда он отведает [вина] из погреба достоверности,
понемногу начнет перетаскивать туда пожитки любви.
О тот, у кого жадный желудок, сверни таким образом [с этой дороги],
воистину, [единственный] путь [для тебя] – смена пищи.
О болезный сердцем, поверни к излечению,
все средство для тебя – это изменение темперамента.
295 О ты, кто оказался заложником у еды!
Ты спасешься, если перенесешь отнятие от груди.
Воистину, при голоде есть еда обильная,
разыскивай ее и надейся на ее получение, о пугливый!
Питайся светом, будь подобен зрению
и согласен с ангелами, о лучший из людей!
Подобно ангелам, сделай [своей] пищей прославление Истинного,
дабы, как ангелы, освободиться от обиды.
