Много женщин хотя бы раз в жизни фантазировали на тему того, чтобы пережить изнасилование. Фантазии на эту тему могут выражать мазохистские наклонности, хотя, с другой стороны, от мыслей до дела может быть большая непреодолимая пропасть. Но такие мечты могут быть вызваны простой потребностью в половой жизни. Или же общением с чрезмерно деликатным и женственным партнером, что заставляет женщину мечтать о настоящем мужчине, который сделает с ней все, что захочет, уверенно и даже немного грубо. Иногда фантазии о половом принуждении базируются только на страхе. Бывает такое, что женщине приснилась сцена изнасилования, причинившая ей не боль и страх, а удовольствие. Но это совсем не значит, что она мазохистка. На это могут быть разные причины, и не стоит сразу же ставить себе такой диагноз.

Некоторые женщины проявляют свои мазохистские наклонности, причем сами, как правило, не отдавая себе в этом отчет, выходя замуж за мужчин, отличающихся садистской психикой, с преступниками, алкоголиками и пр.

По статистике союзы между садистами и мазохистами, бывают очень прочными и взаимодополняющими, люди находят свое счастье и гармонию, естественно, к врачу за помощью они обращаться не будут. Мазохизм — это сексуальное извращение, о котором редко говорят в суде. Ведь зачем подавать в суд за побои, если ты сам об этом попросил.

Считается, что женщина является пассивным сексуальным партнером, инициатива в постели, как правило, принадлежит мужчине. Из этого можно сделать вывод о том, что женская сексуальность изначально имеет в себе мазохистскую наклонность. Причем многие из представительниц прекрасного пола даже не отдают себе в этом отчет.

Если половая жизнь протекает не по желанию мазохиста, то сексуальное удовлетворение, оргазм возможны только при фантазиях на тему оскорблений и унижений, но, как правило, в конце концов просто происходит смена сексуального партнера на более подходящего и соответствующего потребностям и желаниям.

При мазохизме люди находятся в сильнейшей сексуальной зависимости от своего партнера. Эта зависимость граничит порой с жертвенностью. Ведь зачастую мазохист идет на любые жертвы и сделки, во многом ограничивает себя, чтобы не потерять своего интимного друга. Причем чем больше этот друг унижает и терроризирует мазохиста, тем более дорогим и любимым он для него является.

Но хотим также акцентировать ваше внимание на том, что мазохист вовсе не стремится к постоянным страданиям. В этом он точно такой же, как и другие люди, которые не любят расстраиваться, бояться, испытывать унижение и слушать оскорбления. Любые переживания, страдания и унижения для него необходимы в определенных ситуациях, для того чтобы возникло половое возбуждение. Он стремится сделать боль всепоглощающей, чтобы она заполнила всю его сущность, а потом насладиться ее отсутствием. Как мы уже говорили, мазохист получает гораздо больше удовольствия не от физической боли, а от моральных унижений со стороны своего сексуального партнера. Конечно, среди мазохистов есть люди с чертами полной деградации, но они есть и среди обычных, сексуально нормальных людей. Мазохисты, как правило, являются людьми с нормальным поведением, не отличающимися в жизни от других людей.

Мазохизм — это психическая болезнь, но это сексуальное извращение имеет право на существование, если только не причиняет вреда окружающим, не переходит границ, и не является опасным для здоровья и жизни, не посягает на права личности, а является лишь необходимым и приносящим удовольствие элементом сексуальной игры.

Термин «садизм» был введен в обиход сексологом Р. Крафт-Эбингом в изданной им в 1886 г. монографии «Сексуальная психотерапия».

Он имеет несколько синонимов:

1) половое насильничество;

2) эротический тиранизм;

3) активная альголагния;

4) активная альголагния.

Термин «садизм», как вы, наверное, уже знаете, произошел от имени маркиза Донасьен де Сада. Маркиз де Сад в свое время впервые систематизировал всю информацию об использовании механических средств при половом акте (в частности, блоков, лебедок и подъемников, применяемых для причинения своему партнеру физических страданий). Он был автором романов на тему сексуальных отклонений, таких как «Жюстина», например. В них он рассуждал на тему секса, склоняя людей к своей концепции. А концепция такова: «Человек имеет право на наслаждение без всяких ограничений и раскаяний». Он также всячески восхвалял сексуальное поведение без запретов и рамок, считая, что даже в преступлении нужно искать сексуальную стимуляцию. В книгах Сада сексуальные сцены соседствуют с пытками, убийствами и насилием. Там есть совращения, побои, преступления. Плотские утехи связаны со страданиями или с причинениями этих страданий другим людям. Вот что написал о содержании этих книг Жюль Жанен: «Перед нами сплошные окровавленные трупы, дети, вырванные из рук своих матерей, молодые женщины, которых душат в конце оргии, кубки, наполненные кровью и вином, кипят котлы, с людей сдирают дымящуюся кожу, раздаются крики, ругательства, богохульства, люди вырывают друг у друга из груди сердце». И все это на каждой странице, в каждой строчке. Центральная фигура произведений Сада — растлитель, истязатель, безжалостный насильник и палач. Проще говоря, садист.

Изначально под садизмом понималась такая форма сексуального поведения, при котором возбуждение и удовлетворение возникало в результате причинения физической боли и страдания другому человеку. Вот что по поводу садизма говорит небезызвестный Эрих Фромм: «Известны три вида садистских наклонностей… Первый заключается в стремлении поставить других в зависимость от себя, чтобы получить над ними абсолютную и неограниченную власть, превратить их в свое послушное орудие и сделать податливыми, как глина в руках гончара. Второй основывается на внутреннем стремлении не только безраздельно управлять другими, но и эксплуатировать их, использовать, обкрадывать, потрошить — если можно так выразиться — высасывать из них все „съедобное“. Подобное желание может распространяться как на материальные, так и на нематериальные объекты, например, чувства или интеллект данного лица. Третий вид садистских наклонностей — это страсть причинять другим боль или наблюдать за их страданиями. Последние могут быть как физическими, так и духовными. Речь здесь идет о физическом насилии, унижении, стремлении привести других в смущение, увидеть их в унизительном или затруднительном положении».

Он также говорит и о том, что потребность садистов в безоговорочном контроле над другими людьми дает им ощущение всемогущества, в результате чего их психика страдает еще больше. Чтобы получить желаемое, садисты знакомятся и заводят отношения с теми, кого они могут подчинить своей воле, поставить в полностью зависимое положение. При этом они, конечно же сторонятся людей, психика которых сильнее, и тех, кто унижение не простит. При этом можно отметить еще такую черту, свойственную большинству садистов. Они относятся с величайшим почтением, уважением и даже некоторым подобострастием к тем, кто обладает властью или более высоким по сравнению с ними положением в обществе. Таким образом, в их голове одновременно обитают два таких разных качества, как жестокость по отношению к слабым людям и трусость, страх перед другими. Поэтому некоторые психотерапевты даже утверждают, что нет понятия «садизм» — есть «садомазохизм». Но это не общее мнение, поэтому в нашей книге есть место для той и другой патологии. Садисты, как правило, очень волнуются за свое будущее, даже боятся его: оно представляется им чем-то непредсказуемым, могущим оказаться вне их контроля.

Поведение садиста зависит от многих факторов:

1) места, которое садистская ориентация занимает в психической жизни;

2) типа личности;

3) позиции в обществе;

4) возможности реализации своих потребностей, причем не только сексуальных, но и общественных.

Масштабы власти садиста ограничиваются в первую очередь общественным положением. Направления садистского поведения могут быть следующими: