Вследствие развала экономики и финансов империи Юань условия жизни народа еще более ухудшились. По этому вопросу в источниках сохранилось множество сведений.
В 1292 г. в районах Южного Китая — Цзяннани было много случаев, когда крестьяне продавали жен и детей, и свыше 500 человек, отчаявшись, покончили жизнь самоубийством в связи с тем, что монгольские чиновники потребовали уплаты непосильных налогов[478].
Вообще население Южного Китая находилось в крайне тяжелом положении и особенно сильно страдало от голода в годы наводнений и других стихийных бедствий. В 1330 г. в нескольких административных районах голодало 400 тыс. чел. или свыше 5570 семей[479]. Сообщение о том, что «народ в Шаньдуне был в отчаянии» и голодающим было роздано зерно, показывает, что положение в Северном Китае было не лучше[480].
В столице империи Юань Ханбалгасуне также время от времени наступал голод и хаганам приходилось раздавать жителям зерно из казенных запасов. В «Юань ши» имеется запись 1308 г.: «В связи с тем что в Дайду подорожало зерно, было отпущено из казны 100 тыс. мешков зерна и продано бедным по низкой цене»[481]. Это означает, что по традиционному обычаю китайских императоров монгольские хаганы старались подавить недовольство масс и предупредить восстания путем продажи по дешевой цене, выдачи взаймы или даже бесплатной раздачи зерна из казенных складов какой-то части обедневших до крайности и находившихся на краю голодной смерти людей. Но эти подачки не могли спасти голодающие массы, потушить пламя возмущения и гнева их, остановить борьбу против угнетателей.
Во второй половине XIII и в XIV в. всюду вспыхивали бунты и восстания против монгольских хаганов, ноянов и другой знати. Иногда монголы, корейцы, китайцы и представители иных народов одновременно поднимали восстания.
Китайский народ, находившийся в наиболее тяжелом положении, вел активную борьбу против монгольских правителей и неоднократно поднимал восстания. В 1277 г. в Южном Китае произошло крупное восстание с участием 100 тыс. человек. Повстанческая армия боролась против завоевателей в течение четырех лет и была побеждена лишь в 1281 г. Как видно из источников, в 1283 г. крупные и мелкие восстания имели место в более чем 200 районах Южного Китая. В 1288 г. произошло восстание в районе Датуна в Северном Китае. В целом в правление Хубилай-хагана не было ни одного года, когда бы не вспыхивали народные восстания. Постоянно то здесь, то там поднимались восстания против новых правителей, охватывавшие одновременно помногу районов, в которых участвовали миллионы угнетенных.
В юаньский период по всему Китаю были созданы тайные общества с целью свержения господства монгольских завоевателей в стране. Они организовывали массы и призывали их к выступлениям против захватчиков. Из них общество «Белого лотоса» в Южном Китае было самой активной и сильной организацией. Выступления населения против династии не прекратились и после Хубилай-хагана. Но если при Хубилай-хагане восстания происходили в основном в Южном Китае, то в последующий период поднялось население Северного Китая, задавленное тяжелыми условиями жизни и гнетом со стороны эксплуататоров.
В периоды ханствования хаганов после Хубилая народные повстанческие движения в Китае все больше набирали силу. После коронации Тогон-Тэмур-хагана как в Северном, так и Южном Китае почти каждый месяц происходили восстания и бунты населения против властей. В 1335 г., в 1-ю луну, в Южном Китае, на территории современной провинции Гуандун, началось восстание, вожди которого выдвинули лозунг создания новой династии Да-цзинь-го (Великое Золотое государство). Во 2-ю луну того же года в провинции Северного Китая Хэнани вспыхнуло народное восстание, руководители которого, приняв в качестве религии манихейство, рассылали воззвания с золотой печатью к населению. Народ выступал против властей в 1338 г. в Южном Китае — в Цзянси и Фуцзяни, в 1339 г. в Северном Китае — в Хэнани, в 1341 г. в Южном Китае — в Хунани и Северном Китае — в Шаньдуне. В Шаньдуне крестьянские восстания охватили более 300 районов и продолжались до 1348 г.
Китайский народ вел неустанную борьбу за свою свободу и свержение господства монгольских феодалов. Руководителями восстаний выступали в большинстве случаев бедные крестьяне и в некоторых местах — чиновники или военные, а также представители духовенства. Они ставили перед собой задачу уничтожить Юаньскую империю и создать новое классовое государство, стоящее на страже их интересов.
2. Кризис монгольской феодальной верхушки
С эпохи Хубилай-хагана класс монгольских феодалов, внутри которого шла борьба за хаганский престол, права и привилегии, вступил в полосу глубокого политического кризиса. Хотя после Тэмур-хагана и прекратились войны между двумя лагерями, на которые разделилась монгольская знать, при хаганском дворе шла острая борьба между различными группировками. Она сопровождалась тайными убийствами и носила кровавый характер. Как подчеркивается в источнике, начиная с 1310 г. хаган и нояны, стоявшие у власти в империи Юань, вели особенно разгульную жизнь, тратя огромные суммы на свои прихоти[482]; они меньше всего думали о делах государственных; во время их ежедневных пиршеств шум был слышен далеко за стенами императорского города[483].
В период правления Хайсан-хагана (1307–1311) непомерные растраты и оргии, устраивавшиеся у хаганов и ноянов при хаганском дворе, сильно расстроили государственные дела; важные государственные должности стали предметом торговли. Как говорит источник, даже монахи из буддийских монастырей становились «левыми министрами»[484], т. е. вторыми по важности чиновниками в империи (первым был «правый министр» — ю чэн-сян). Не производился отбор способных лиц на чиновничьи должности путем государственных экзаменов. Проверка чиновников для повышения по должности превратилась в пустой формализм[485]. В источнике зарегистрирован тот факт, что во времена Хайсан-хагана в течение лишь одного года свыше 880 человек попали на важные государственные должности с помощью взяток и «зверствовали, как тигры»[486]. Кроме того, встречаются также сообщения, что при хаганском дворе подвизались свыше 40 лиц, выдававших себя за родственников хаганских жен — хатун и хаганов и пользовавшихся властью[487].
Юаньский литератор Чжан Яньхао сравнивает создавшееся положение с правлением Хубилая: «В период правления Хубилай-хагана назначали чиновников на должности по их деловым качествам и способностям, а ныне не соблюдают этого правила и присваивают людям чины в нарушение закона. В период правления Хубилай-хагана не наказывали тех, кто делал хагану представления, а ныне казнят их, не разбираясь в причинах. В период правления Хубилай-хагана выпускали бумажные деньги на установленные суммы, а ныне выпускают их в любое время и столько, сколько требуется. В период правления Хубилай-хагана налоги и повинности были фиксированными, а ныне [с налогоплательщиков] берут их в любое время и [отбирают] все дочиста»[488].
Как отмечается в китайских источниках того времени, после Хубилай-хагана ухудшение политического положения в стране, громоздкость придворной администрации, несоблюдение законов, нарушение порядка избрания хаганов, разбазаривание и расхищение казенных средств уже стали жизненно важными вопросами[489].
