Штейн В. М. «Гуань-цзы». М., 1959.

Щуцкий Ю. К. Китайская классическая «Книга перемен». М., 1960.

Ян Чжу // Атеисты, материалисты, диалектики древнего Китая.

Chavannes Е. Les memoires histonques de Se-ma Ts'ien. P., 1895-1905.

Duyvendak J. J. L. Tao To King Le livre de la voie et de la vertu. P., 1953.

Forkc A. Me Ti. Berlin, 1922.

Giles H. A. Chuang Tzu. Mystic, moralist and social reformer. Shanghai. 1926.

Graham А. С The Book of Lieh-tzu. L., 1960.

Hawkes D. Ch'u tz'u. The Songs of the South. An ancient Chinese Anthology. Oxf., 1959.

Lao tsu. Tao te ching / Transl. with an Introduction by D. С. Lau. L., 1970.

Legge J. The Chinese classics. Oxf., 1893-1895.

Legge J. The sacred book of China. The Texts of Taoism. Oxf., 1936.

Liao W. К. The Complete Works of Han Fei tzu / Transl. with Introduction, Notes and Index. Vol. 1. L., 1939, Vol. 2. L., 1959.

Liu Hsieh. The literary mind and the carving of dragons / Transl. by Yu-chung Shih. V. N. Y., 1959.

Lun-hang. Miscellaneous essays of Wang Ch'ung / Transl. by A. Forke. Berlin, 1911.

Wilhelm R. Dschuang Dsi Das wahre Buch vom sudhchen Blutenland. Jena, 1923.

Wilhelm R. Iging Das Buch der Wandlungen Aus dem Chmesischen verdeutscht und erlautert von R. Wilhelm. Jena, 1924.

Wilhelm R. Fruhlmg und Herbst des Lu Bu We / Verdeutscht und erlautert von R. Wilhelm. Jena, 1928.

Wilhelm R. Lia Dsi. Das wahre Buch vom quellenden Urgrunder. Jena, 1911.

Ван Шуминь. Хуайнаньцзы юй Чжуанцзы («Хуайнаньцзы» и «Чжуанцзы») // Цинхуа сюэбао. 1960 № 2(1).

Ван Шуминь. Хуайнаньцзы цзяочжэн буи (Текстологическая критика «Хуайнаньцзы») // Вэньшичжэ сюэбао. 1953 № 5, 1954 № 6, 1956 № 7, 1957 № 8.

Вэнь Жэнь. «Хуайнаньцзы» ганьин гуань синь тань (Новое исследование теории резонанса в «Хуайнаньцзы») // Чжунго чжэсюэ. 1998 № 4.

Вэнь Идо. Шэньхуа юй ши (Мифы и поэзия). Шанхай, 1957.

Го Шаоюй. Чжунго вэньсюэ пипин ши (История китайской литературной критики). Шанхай, 1962.

Ло Гэньцзэ. Чжуцзы каосо (Исследование классической философии). Пекин, 1958.

Лю Дацзе. Чжунго вэньсюэ фачжань ши (История китайской литературы). Т. 1. Шанхай, 1962.

Си Цзэцзун. Хуайнаньцзы. Тяньвэнь сюнь шулюэ (Краткий обзор главы «Небесный узор» «Хуайнаньцзы») // Кэсюэ тунбао. 1962. № 6.

Фэн Юлань. Чжунго чжэсюэ ши луньвэнь чуцзи (Статьи по истории китайской философии). Вып. 1 и 2. Шанхай, 1962.

Ху Ши. Хуайнаньван шу (Книга хуайнаньского князя). Шанхай, 1931.

Чумы сюань (Чуские строфы. Избранное). I Вступит ст. Ма Маоюаня. Пекин, 1962.

Чжан Синьчэн. Вэйшу тункао (Свод исследований по аутентичности текстов). Шанхай, 1957.

Чжан Тао. «Хуайнаньцзы» исюэ сысян таньси (Учение об «изменениях», по «Ицзину», в «Хуайнаньцзы») // Чжунго чжэсюэ. 1999. № 11.

Чэнь Лянъюнь. «Вэнь синь дяо лун» юй «Хуайнаньцзы» («Резной дракон литературной мысли» и «Хуайнаньцзы») // Чжунго гудай, цзиньдай вэньсюэ яньцзю. 2001 № 10.

Березкина Э. И. Математика древнего Китая. М., 1980.

Быков Ф. С. Зарождение политической и философской мысли в Китае. М., 1966.

Васильев К. В. Планы Сражающихся царств. М., 1968.

Васильев Л. С. Культы, религии, традиции в Китае. М., 1970.

Воробьев А. Н. Традиционный китайский календарь как основа фэн-шуй. М., 1999.

Голыгина К. И. Теория изящной словесности в Китае. М., 1971.

Горохова Г. Э. Некоторые особенности социальной утопии ранних даосов // Одиннадцатая научная конференция «Общество и государство в Китае». Тезисы и доклады. Ч. 1. М., 1980.

Дао и даосизм в Китае / Отв. Ред. Л. С. Васильев, Е. Б. Поршнева. М., 1982.

Дубянский А. М. Ритуально-мифологические истоки древнетамильской лирики. М.,1989.

Захарьин А. Б. Формирование концепции «культура» (вэнь) в Древнем Китае. Канд. дисс. М., 2002.

Из истории науки и техники Китая. Сб. статей. М., 1955.

Исаева М. В. Резонансная теория устройства космоса согласно «Записям» (чжи) из Хоу Хань шу и текстов чэньвэй. // Общество и государство в Китае. Тридцатая научная конференция. М., 2000.

История древнего мира / Под. ред. И. М. Дьяконова, В. Д. Нероновой, И. С. Свенцицкой. Т. 1. Ранняя древность. М., 1982.

Кобзев А. И. О категориях традиционной китайской философии // Народы Азии и Африки. 1982 № 1.

Кроль Ю. Л. Сыма Цянь — историк. М., 1970.

Крюков М. В, Переломов Л. С, Софронов М. В, Чебоксаров Н. Н. Древние китайцы в эпоху централизованных империй. М., 1983.

Кудрявцев И. К, Лебедев С. А. Синергетика как парадигма нелинейности // Вопросы философии 2002 № 12.

Литература Древнего Востока / Под. ред. Н. И. Конрада, И. С. Брагинского, Л. Д. Позднеевой. М., 1971.

Лосев А. Ф. История античной эстетики. Софисты. Сократ. Платон. М., 1969.

Лосев А. Ф, Тахо-Годи А. А. Макробий и Марциан Капелла-философствующие писатели поздней античности // Античность в контексте современности. М, 1990.

Лурье С. Я. Демокрит. Л., 1970.

Мифы народов мира. Энциклопедия. Т. 1. М., 1997.

Михайлова Э. Н, Чанышев А. Н. Ионийская философия. М., 1966.

Переломов Л. С. Конфуцианство и легизм в политической истории Китая. М, 1981.

Петров А. А. Ян Чжу-вольнодумец Древнего Китая // Советское востоковедение. 1940. № 1.

Плутарх. Пир семи мудрецов / Пер. М. Л. Гаспарова // Плутарх. Застольные беседы. Л., 1990.

Подосинов А. В. Ориентация по странам света в архаических культурах Евразии. М., 1999.

Позднеева Л. Д. К проблеме источниковедческого анализа древнекитайских философских трактатов // ВДИ. 1958. № 3.

Позднеева Л. Д. Ораторское искусство и памятники Древнего Китая // ВДИ. 1959. № 3.

Померанцева Л. Е. Историческая биография хуайнаньского князя Лю Аня и ее житийный вариант // Теоретические проблемы изучения литератур Дальнего Востока. М., 1970.

Померанцева Л. Е. Мифотворчество как искусство на материале главы «Небесный узор» из «Хуайнаньцзы», II в. до н. э. // Научная конференция «Ломоносовские чтения». Апрель 2003. Востоковедение. Тезисы докладов. М., 2002.

Померанцева Л. Е. О некоторых стилистических особенностях «Хуайнаньщы» (II в. до н. э.) // Жанры и стили литератур Китая и Кореи. М., 1969.

Померанцева Л. Е. Поздние даосы о природе, обществе и искусстве («Хуайнаньцзы» II в. до н. э.). М., 1979.

Померанцева Л. Е. Человек и природа в «Хуайнаньцзы» и художественный стиль эпохи (II в. до н. э. — II в. н. э.) // Проблема человека в традиционных китайских учениях. М., 1983.

Попов П. С, Стяжкин Н. И. Развитие логических идей от античности до эпохи Возрождения. М., 1974.

Россиус А. Художественный мир эллинистического поэта (на материале поэмы Арата из Сол «Явления»). Докт. дисс. М., 1996.

Симоновская Л. В, Юрьев М. Ф, Эренбург Г. Б. Очерки истории Китая. М.,1956.

Синицын Е. П. Бань Гу-историк Древнего Китая. Л., 1975.

Татаркевич В. Античная эстетика. М., 1977.

Титаренко М. Л. Древнекитайский философ Мо Ди, его школа и учение. М., 1985.

Ткаченко Г. А. Космос, музыка, ритуал. Миф и эстетика в «Люйши чуньцю». М., 1990.

Торчинов Е. Даосизм. Опыт историко-религиоведческого описания. СПб., 1993.

Штейн В. М. Из ранней истории социальных утопий (даосская утопия в Китае) // Вестник истории мировой культуры. 1960. № 6.