— Построй мне дом, лучше которого не будет в ауле, и поставь в нем все, что необходимо.
Пши выполнил требование бедняка, и тот зажил богато и счастливо.
58. Как дурак ходил к аллаху
Рассказал Ереджиб Бирамович Хут, 76 лет, бжедуг, колхозник, неграмотный; аул Джиджихабль Теучежского р-на ААО.
Записал Ш. X. Хут, научный сотрудник АНИИ, 23 июля 1969 г. Архив АНИИ.
Перевод А. И. Алиевой и Ш. X. Хут.
Жил-был один дурак, очень бедный — беднее его никого не было. Не было у него ни одежды, ни еды, отчего он все время страдал. Однажды решил дурак: «Пойду-ка я к аллаху, может, он сделает что-нибудь для меня». И он отправился в путь.
Много ли, мало ли он шел и пришел на какую-то поляну у опушки леса. На этой поляне он увидел огромного медведя, который бился головой о землю.
— Ты зачем бьешься головой о землю? — спросил он у медведя.
— Какое твое дело? — отвечал медведь. — Скажи лучше, куда ты идешь?
— Я бедняк, нет у меня ни еды, ни одежды, вот иду к аллаху попросить, чтобы он что-нибудь сделал для меня.
— Тогда попроси аллаха, пусть он и для меня что-нибудь сделает — беспрерывно болит моя голова, нет никакой возможности избавиться от болезни. Когда ударяю головой о землю, немного перестает болеть, а потом болит еще сильнее.
— Ладно, попрошу, — пообещал дурак и пошел дальше.
Шел он шел и вошел в один двор, где было очень много деревьев. Хозяева встретили его радушно. Когда он сказал, за каким делом идет, то хозяин сказал ему:
— Вот эти деревья каждый год зацветают, и цветов бывает столько, что деревья их едва выдерживают. Но как только начинают поспевать плоды, все они засыхают и падают. Я не знаю, что делать, поэтому хорошо было бы спросить у аллаха, как мне быть.
— Хорошо, обязательно спрошу, — пообещал дурак.
Пошел он своей дорогой дальше и дошел до какого-то царства. Его схватили и повели к царю.
— Куда ты идешь и зачем? — спросил у него царь.
— Вот так и так, я жил очень бедно и решил пойти к аллаху и попросить его, чтобы он помог мне.
— Тогда и у меня есть к тебе просьба, — сказал царь. — Спроси у аллаха, долго ли я буду еще царствовать?
— Ладно, спрошу, — скааал дурак и пошел дальше.
Шел он шел и пришел к большой реке. Стал искать брод, но нигде не находил его. Прохаживаясь так по берегу, он увидел на противоположном берегу огромного человека.
— Куда ты идешь и чего ты ищешь? — спросил огромный человек у бедного дурака.
— Вот так и так, я жил очень бедно и решил попросить у аллаха помощи — иду к нему, — сказал бедняк.
— Чтобы стать богатым, нужно иметь ум, — сказал огромный человек.
— Спасибо, добрый человек, — сказал дурак и продолжал:— Когда я шел сюда, встретил медведя, и он попросил меня узнать, как ему избавиться от головной боли. У садовода, у которого я останавливался, сад цветет хорошо, но плоды никогда не созревают, и хозяин не знает, что с ним делать. В одном царстве меня попросили узнать, долго ли будет править тот царь.
— Я дам тебе ответы на все вопросы: медведь, чтобы поправиться, должен съесть дурака; у хозяина, у которого ты останавливался, плоды не созревают потому, что под садом лежит золото — оно не позволяет деревьям вдоволь напиться воды. Чтобы деревья не засыхали, необходимо выкопать из земли все золото. Царь, с которым ты встретился, женщина. Пока люди не дознаются, что царь — женщина, у нее будет ее царство. Когда узнают, то лишат ее царства, — сказал огромный мужчина.
Дурак выслушал все ответы и отправился в обратный путь. Дойдя до женщины-царя, рассказал ей хабар, который он ей привез. Тогда она предложила, чтобы он стал ее мужем и взял в свои руки правление царством. Но дурак отказался — он сказал что должен еще отвеатн хабар садовнику и медведю, и ушел.
Дошел он до садовника и объявил ему хабар, который он узнал от аллаха.
— Тогда давай вместе откопаем золото, и нам хватит его на всю жизнь, — предложил ему хозяин сада.
Но дурак отказался выкапывать золото — он сказал, что должен еще отвезти хабар медведю, чтобы избавить его от головной боли.
Пришел он в лес, где находился медведь. Медведь вышел навстречу ему и спросил:
— Какой хабар ты принес мне?
Дурак ответил, что медведь избавится от головной боли, как только съест дурака.
Тогда медведь спросил:
— Скажи мне, с кем ты еще встречался, что увпдел, что узнал в пути?
Дурак рассказал все, что было или случилось с ним в дороге.
Когда медведь услышал все это, он сказал:
— Глупее тебя я никого не найду!
И он съел дурака. С тех пор у него никогда не болела голова.
59. Трудовые деньги
Опубл.: СМОМПК, 1897. Вып. 23, отд. 3, с. 44—45.
Запись и перевод Е. 3. Баранова.
У одного богатого отца был сын-лентяй. О труде он не имел никакого понятия: ел и пил готовое, одевался в одежду, сшитую чужими руками, притом был очень расточителен. Отец, желая приучить сына к труду и сделать его бережливым, отвез его в дальний аул и отдал одному кабардинцу в работники за один золотой в год.
Хозяин, зная, что этот работник сын богатых родителей, не заставлял его особенно работать, хорошо кормил и хорошо одевал. По прошествии года он отдал ему золотой и отпустил домой. Приходит сын домой и дает отцу заработанный золотой.
Отец взял золотой и, не рассматривая его, забросил в реку; сын же не обратил никакого внимания на такой странный поступок отца. На другой год отец отдал сына в работники к другому хозяину и тоже за один золотой в год.
Второй хозяин, как и первый, не принуждал работника к труду; кормил и одевал хорошо, а когда прошел год, вручил ему золотой и отпустил домой. Пришел сын к отцу и отдал ему золотой; тот взял золотой, забросил его в реку; сын по-прежнему не придал никакого значения поступку отца.
На третий год отец отвез сына в дальний аул, отдал его в работники к небогатому кабардинцу на год, не назначая за работу никакой платы. Новый хозяин с первого же дня заставил работника работать до полного изнеможения и только вечером, по окончании работы, накормил его. Тяжел показался лентяю труд: он обливался потом и часто до того обессиливал, что в изнеможении падал на землю, а хозяин ему отдыха не давал, называя его дармоедом. Со временем он так привык к работе, что хозяин всегда оставался им доволен. Проработал он год, понатер на руках большие мозоли, а одежду свою изорвал и истрепал. По окончании года хозяин вручил работнику два золотых и отпустил его домой.
Пришел сын к отцу и дал ему два золотых. Отец взял золотые и только было сделал движение, чтобы бросить их в реку, как сын бросился к нему и схватил его аа руку. Отец с удивлением посмотрел на сына, но тот сказал:
— Не бросай, отец, этих золотых в воду: они достались мне тяжелым трудом!
60. О юноше, который не выполнил заветы отца
Рассказал Алий Патухович Мугу, 49 лет, бжедуг, служащий, грамотный, образование среднее; аул Джиджихабль Теучежского р-на ААО.
Записал Ш. X. Хут, 19 ноября 1959 г. Архив АНИИ.
Перевод А. И. Алиевой и Ш. X. Хут.
У одного мужчины был единственный сын. Когда пришло ему время умирать, он позвал к себе сына и сказал:
— Мне пришла пора умирать. Я тебе оставляю четыре завета. Если будешь их выполнять, будешь хорошо жить. Первый мой совет: каждый раз, как сядешь есть, обязательно ешь мед. Второй мой совет: каждое утро надевай нарядную обувь. Третий совет; если понесет твоя жена, разведись с ней. Когда все это выполнишь, зайди в мою конюшню, там увидишь свисающий с потолка крючок — вешайся на нем.
— Хорошо, исполню, — пообещал сын.
Вскоре мужчина умер. Похоронив отца, как положено по обычаю, юноша стал каждый день есть мед и каждое утро надевать нарядную обувь. Когда его жена понесла, он отвез ее к родителям. Чтобы выполнить все эти советы, непременно нужно было истратить все богатство, накопленное отцом, и юноша обнищал. Не стало у него ни еды, ни питья. Аульчане перестали приглашать его к себе и угощать, а если он сам и заходил к кому-либо, ему не предлагали даже сесть.
