См. также: Пытаюсь подчинить себе обстоятельства, а не подчиняться им.

Цитата из басни И. А. Крылова «Лев и Мышь» (1834). Лев с негодованием отверг просьбу Мыши обосноваться около него. Но когда Лев попался в сети охотников, он вспомнил про Мышку, которая могла бы разгрызть сеть. Да было поздно.

Так в шутку говорят тому, кто ведет себя не в соответствии со своим положением. Выражение берет начало в комедии Н. В. Гоголя «Ревизор» (1836). Городничий выговаривает квартальному: «Что ты сделал с купцом Черняевым, а? он тебе на мундир дал два аршина сукна, а ты стянул всю штуку. Смотри! не по чину берешь!»

Слова Чацкого из комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» (1824).

Цитата из басни И. А. Крылова «Орел и Крот» (1816). Орел с Орлицею, прибыв издалека в дремучий лес, решили здесь остаться и выбрали для гнезда высокий дуб. Крот сказал Орлу, что корни у этого дерева гнилые, но Орел отверг совет Крота не вить здесь гнездо.

Но однажды дуб упал и придавил Орлицу и детей.

Цитата из стихотворения А. С. Пушкина «Разговор книгопродавца с поэтом» (1825). Это стихотворение первоначально появилось вместе в опубликованной 15 февраля 1825 г. первой главой «Евгения Онегина», предваряя ее в качестве введения.

См. также: Что слова? – Яркая заплата на ветхом рубище певца.

Не замышляй подлостей, ибо они обернутся против тебя самого. Выражение берет свое начало в текстах Библии, где встречается неоднократно: «Кто копает яму, тот упадет в нее» (Еккл. 10:8); «Рыл ров, и выкопал его, и упал в яму, которую приготовил» (Пс. 7:16); «Обрушились народы в яму, которую выкопали» (Пс. 9:16).

Не следует слепо и бездумно поклоняться кому-либо или чему-либо. Согласно Библии, Моисей, сошедши с горы Синай, пересказал народу слова Господа: «Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли» (Исх. 20:3–4).

Эта фраза совсем не означает, что нужно жить, не обращая внимания на происходящее вокруг, по принципу «Моя хата с краю». Слова Иисуса: «Не судите, да не судимы будете. Ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерой мерите, такой и вам будут мерить» (Мф. 7:1–2) призывают людей прежде всего не лицемерить, быть милосердными, опасаться лжепророков, судить об окружающих по их делам.

Это выражение приписывается древнегреческому математику и механику Архимеду. Римский писатель Валерий Максим в сборнике «О замечательных деяниях и изречениях» пишет, что Архимед, которому после взятия Сиракуз римлянами была дарована жизнь, был поглощен, среди общего смятения, рассмотрением чертежей. Когда в дом вошли римские воины, намереваясь разграбить его, Архимед встретил их словами «Не трогай моих чертежей» и был убит ими. На могиле Архимеда был поставлен памятник с изображением шара и описанного около него цилиндра. Эпитафия указывала, что объемы этих тел относятся, как 2:3. Это свое открытие Архимед особенно ценил.

По-латыни: Noli turbare circulos meos (ноʼли турбаʼрэ циʼркулос меʼос) – букв. Не прикасайся к моим кругам.

Фраза означает, что человек должен заботиться прежде всего не о материальном достатке, а о воспитании души. Выражение из Библии: «Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола, и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал. И приступил к нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами. Он же сказал ему в ответ: написано: «не хлебом единым будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих»» (Мф. 4:1–4).

Парафраза библейского псалма: «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей»» (Пс. 1:1–2) стала крылатым выражением.

Часто цитируется по-латыни: Ne accesseris in consilium nisi vocatus (нэ акцэʼссэрис ин консиʼлиум ниʼзи вокаʼтус).

Так говорят о великовозрастном глуповатом юноше, не слишком заботящемся об образовании и полагающем, что намного удобнее сидеть на родительской шее. Слова Митрофанушки из комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль» (1783).

Выражение это приводится как характеристика напряженного труда некоторых ученых, делающих себе имя на малозначимых комментариях к произведениям классиков. В одной из записных книжек А. П. Чехова эта фраза следует за словами «Мнение профессора».

Восторг, блаженство, безграничное счастье. В пьесе А. П. Чехова «Дядя Ваня» (1897) Соня, утешая усталого, измученного жизнью дядю Ваню, говорит: «Мы отдохнем! Мы услышим ангелов, мы увидим все небо в алмазах, мы увидим, как все зло земное, все наши страдания потонут в милосердии, которое наполнит собою весь мир, и наша жизнь станет тихою, нежною, сладкою, как ласка».

Так говорят о тех, кто действует справедливо, бескорыстно, без угодливости перед вышестоящими. Выражение берет начало в тексте Библии: «Не различайте лиц на суде, как малого, так и великого выслушивайте: не бойтесь лица человеческого; ибо суд – дело Божие» (Втор. 1:17).

Крылатое латинское изречение Nominibus mollire licet mala (номйнибус моллйрэ лйцэт маля) является цитатой из «Науки любви» Овидия.

Так говорят о человеке, который, с точки зрения говорящего, намного хуже кого-то, с кем он его сравнивает. Выражение берет начало в библейском тексте. Иоанн Креститель, предшественник и предвозвестник Иисуса, говорит о нем: «Идет за мною Сильнейший меня, у Которого я недостоин, наклонившись, развязать ремень обуви Его» (Мк. 1:7).

Крылатое латинское изречение Ignorantia non est argumentum (игнораʼнциа нон эст аргумеʼнтум) берет свое начало в «Этике» (1677) Бенедикта Спинозы.