Однажды в Сан-Франциско наш президент храма Бхакта дас подошел ко мне и сказал: «Бхакта Том, тебе выпала такая удача! Любой другой преданный отдал бы правую руку за привилегию, которую ты уже почти получил!» И он был прав. Каким-то образом провидение позволило мне долгое время путешествовать с Джаянандой. На целые две недели мы с ним отправились распространять благовония в Солт-Лейк-Сити, а затем еще на неделю – в Северную Калифорнию. Трясясь в фургоне, мы всю дорогу вели удивительные разговоры о сознании Кришны. Джаянанда спас мне жизнь. Я был тогда еще не очень уверенным преданным, и все эти три недели он как бы обучал меня сознанию Кришны, давая ту силу, которую мне неоткуда было бы получить, если бы не близкое общение с ним.

Одним из удивительных качеств Джаянанды было то, что он принимал сердце каждого как обитель Божества и смотрел на всех одинаково, замечая в любом человеке только хорошее. Сам он никогда никого не осуждал и не критиковал, более того, терпеть не мог критики. Истинное значение бхакти – божественная любовь, любовь к Кришне и ко всем его частям и частичкам – было открыто ему. Джаянанда любил Кришну и Шрилу Прабхупаду, а следовательно, и всех остальных, отдавая свою любовь каждому, кто встречался на его пути. Он любил людей просто за то, что они существуют, не делая между ними материальных различий. Джаянанда просто отдавал им любовь, и поэтому его тоже все любили. Он воспринимал критику как отвратительную негативную энергию, разрушающую все позитивное. Даже если события казались неблагоприятными, он умел видеть в них только положительную сторону и никогда не сосредотачивался на плохом. Поэтому рядом с ним все чувствовали себя хорошо и никогда не впадали в депрессию.

Другие санньяси говорили, что Джаянанда – самый возвышенный преданный в Движении, а многие из нас считали его святым ИСККОН. Он приобрел такую репутацию не потому, что был великим мыслителем или блестящим оратором (ИСККОН видел много блестящих ораторов, которые приходили и уходили). Святым его делало то, как он использовал свой ум и тело в служении Кришне. Это может показаться не столь уж важным (многие из нас использовали руки и ноги), но деятельность Джаянанды была необыкновенной, хотя внешне она казалась обычной. Дух самоотверженного, бескорыстного служения пронизывал весь его труд, который был доказательством любви к Кришне и Его дживам, свидетельством его великой любви и преданности Шриле Прабхупаде. Это была чистая бхакти-йога. Он принес свои тело и ум в жертву Кришне и духовному учителю. Так Джаянанда показал, что значит быть ачарьей, то есть учить собственным примером.

Джаянанда практиковал йогу рук и ног, занимая их разнообразной работой. Он был нам как мать, всегда выполняя то, что мы ленились делать. Он выносил мусор, ездил за бхогой, готовил и раздавал преданным завтрак, до поздней ночи мыл кухню. Его также постоянно можно было видеть в гараже, где он то приваривал колеса к колеснице для Ратха-ятры, то ремонтировал автомобили или строил тележки для раздачи прасада. И всегда раздавал маха-прасад гостям. Работая без устали, Джаянанда при этом постоянно прославлял других преданных за их служение. Таким образом он без конца вдохновлял нас своим энтузиазмом в отношении к служению.

Только благодаря «особой милости» многие из нас остаются в сознании Кришны. Некоторые получили ее лично от Шрилы Прабхупады, но мне и множеству других преданных эту «особую милость» дал Джаянанда. Не уверен, что смог бы обойтись без него. Скорее всего, стал бы просто неудачником, сентиментальным бхактой, который мог случайно поддаться майе. Джаянанда спас меня, особым образом соединив с Прабхупадой. В долгих путешествиях по автодорогам он рассказывал мне бесчисленные сокровенные истории о первых днях общения с Прабхупадой, сделав и меня человеком Прабхупады. Я научился любви и уважению, которых никогда раньше не знал, за что люблю Джаянанду сейчас как никогда. И стоит мне мысленно оказаться в морозные дни на площадке для строительства колесниц, как я срываю с себя рубашку и укрываю его стопы-лотосы. Пусть Кришна благословит каждого, кто знал его, помнит или слышал о нем. Джая Джая Шриман Джаянанда Тхакур, олицетворение величайшей победы блаженной любви!

Дорогой Вишока Прабху, пожалуйста, примите мои поклоны. Слава Шриле Прабхупаде! Каким-то образом, даже не могу вспомнить как, я набрел на ваш сайт в Интернете и прочитал нектарные истории и воспоминания о Джаянанде Прабху. Спасибо за то, что вы пустили такой трансцендентный предмет по электронным волнам. Это то, для чего их и нужно использовать. Что сказать? Ваши записи довели меня до слез, а это не так легко сделать, можете мне поверить. – Ваш слуга, у которого каменное сердце, Дхрува Махараджа дас.

* * * * *

Я по-настоящему наслаждался вашими историями о Джаянанде – слезы радости текли из моих глаз – это такой великий вайшнав, и он продолжает вдохновлять нас всех. – Харибол, Дамагхош дас.

* * * * *

Еще раз спасибо вам за то, что вы впустили настоящий луч солнечного света. Теперь я узнал Шри Джаянанду Тхакура, и если смогу повторить хотя бы малую часть его жизни, буду считать себя очень удачливым. – Харибол, Бхарат.

* * * * *

Я не хочу быть самонадеянным, но хочу, чтобы вы знали: истории о Шриле Джаянанде Тхакуре, представленные вами, как будто бы познакомили меня с ним. Я понял, что нужно следовать его христоподобному смирению и желанию удовлетворить Шрилу Прабхупаду. Ваше обращение к Махакше дасу в этой форме не было напрасным усилием. – Махакша дас.

* * * * *

Дорогой Вишока Прабху, пожалуйста, примите мои смиренные поклоны! Слава джагат-гуру Шриле Прабхупаде! Было здорово поговорить с вами по телефону. Работа, которую вы делаете, имеет сейчас огромное значение. Послание и пример Шримана Джаянанды Прабху должны распространяться по всему миру ради всеобщего блага. – Ваш слуга Дашаратха-сута дас.

адвешта сарва-бхутанам маитрах каруна эва ча

нирмамо нираханкарах сама-духкха-сукхах кшами

Тот, кто никому не завидует и дружелюбно относится ко всем живым существам, кто избавился от собственнического инстинкта и ложного эго, кто остается невозмутимым в радости и в горе, кто терпелив и всегда удовлетворен, кто, обуздав чувства и сосредоточив на Мне свой ум и разум, с решимостью отдает себя преданному служению, – такой человек очень дорог Мне.

(Бхагавад-гита, 12.13-14)

Этот стих из двенадцатой главы «Бхагавад-гиты» заставляет глубже задуматься о Джаянанде. Все, что здесь описано, удивительно точно соответствует его качествам. Слова маитрах и каруна, обозначающие «дружелюбный» и «добрый», как нельзя лучше описывают Джаянанду, который и в самом деле был «добрым другом каждому». За всю мою короткую жалкую жизнь он был моим единственным дорогим другом. Такие люди, словно джинн из сказки, в реальной жизни просто не могут появиться… Но Джаянанда пребывал за пределами материальной сферы, занятый исключительно служением своему духовному учителю Шриле Прабхупаде, и этим доставлял удовольствие Господу Шри Кришне. По этой причине он был приятен и всем людям. Друг всех живых существ – так он относился к каждому, хотя мне иногда казалось, что только ко мне он расположен по-особенному. Я принимал его дружбу лично, с какой-то индивидуальной важностью, думая о Джаянанде как о «моем друге». Я считал эту замечательную дружбу своей собственностью, хотя он был один для всех. Особый друг для каждого.