нама ом вишну-падайа кришна-прештхайа бху-тале

шримате бхактиведанта-свамин ити намине

В глубоком почтении я склоняюсь перед Его Божественной Милостью А.Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, который очень дорог Господу Кришне, ибо для него нет иного прибежища, кроме лотосоподобных стоп Господа.

намас те сарасвате деве гаура-вани-прачарине

нирвишеша-шунйавади-пашчатйа-деша-тарине

О духовный учитель, слуга Сарасвати Госвами, мы склоняемся перед тобой в глубоком почтении. Ты милостиво проповедуешь учение Господа Чайтаньядевы и несешь освобождение странам Запада, в которых широко распространились имперсонализм и философия пустоты.

ванчха-калпатарубхйаш ча крипа-синдхубхйа эва ча

патитанам паванебхйо ваишнавебхйо намо намах

Я в глубоком почтении склоняюсь перед всеми вайшнавами, преданными Господа. Подобные деревьям желаний, они способны исполнить желания каждого и полны сострадания к обусловленным падшим душам.

Я выражаю глубокую благодарность замечательным преданным и джаянанданугам, таким как: Дашаратха-сута дас, Махакша дас, Вайясаки дас, Говардхана дас, Курма-рупа дас, Апурва дас и многим другим за то, что они вдохновили меня на издание этой книги. Долгое время я ждал, что кто-нибудь, наконец, напишет биографическую работу о Джаянанде Прабху, так как не считал себя способным выполнить подобную задачу. К тому же, как мне казалось, я знал о нем не так много, чтобы рассказать другим. Потом мне приснился тот сон, и я как бы вышел из своего заточения, вылез из скорлупы и с энтузиазмом и жаром стал говорить о Джаянанде в Денвере (штат Колорадо). Силу лекциям придавал дух Джаянанды; он, несомненно, присутствовал в те моменты, что почувствовал также и Курма-рупа дас, который вместе с Апурвой дасом стал убеждать меня в необходимости рассказывать о нашем святом более широкому кругу преданных. А позже, когда я получил доступ к Интернету и стал широко рассказывать о Джаянанде, меня поддерживал мой добрый друг Махакша дас. Дашаратха-сута дас помогал мне на каждом этапе этой работы, и еще у меня был Говардхана дас: он дал мне тот творческий импульс, в котором я нуждался.

* * * * *

Когда 1 мая 1977 года Джаянанда дас оставил этот мир, Его Божественная Милость Шрила Прабхупада дал указание преданным каждый год отмечать это событие по всему миру как день ухода великого вайшнава. Джаянанда был типичным американским парнем. Красивый, сильный, умный Джаянанда (Джим Кор) вышел из семьи более чем среднего класса и получил диплом инженера-механика в Государственном Университете штата Огайо. Удивительно, что с такими способностями он стал простым водителем такси в Сан-Франциско. Карандхара однажды спросил его, почему он не нашел более высокооплачиваемую работу, и услышал в ответ: «Я просто не вписываюсь в высший класс». – Из «Воспоминаний о Джаянанде» Калакантхи даса.

* * * * *

Я увидела его на Маркет-стрит в центре Сан-Франциско в 1973 году. Он шел впереди группы примерно из восьми преданных, которые танцевали, пели, играли на барабанах и ручных тарелочках. Внешне он выглядел, как простой, высокий и крепкий человек с добрейшим и по-детски чистым лицом, но необыкновенная сила, исходящая от него, уносила меня куда-то ввысь. С плотно закрытыми глазами он шагал, полностью погрузившись в пение, покачиваясь из стороны в сторону в такт мантре Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Я последовала за ними, узнав слова из своей любимой песни («My Sweet Lord» Джорджа Харрисона), и не могла оторваться, пока группа не повернула обратно к храму. Так это было. Все дороги сошлись в одном месте. В моем уме часто всплывает образ этого высокого, сильного, но по-детски непосредственного человека с добрейшим лицом, который вел группу харинама-санкиртаны по Маркет-стрит. В тот раз я впервые увидела поющих преданных… эта благородная душа был Джаянанда Прабху. – Из книги Дхаништхи даси «Сны о Прабхупаде, волнующие мою душу».

Только те, кто безоговорочно, непрерывно и с любовью служат лотосоподобным стопам Господа Кришны, держащего в руке колесо от колесницы, способны познать творца вселенной во всей Его славе, могуществе и запредельности.

(Шримад-Бхагаватам, 1.3.38)

Я понял, что Джаянанда – необычайная душа, еще до того, как мои глаза его увидели и уши услышали его имя. Невозможно, скажете вы? Да, это действительно кажется невероятным, но на самом деле слава вайшнава способна проявлять себя через людей, знающих о нем. В тот день сияние Джаянанды было подобно свету солнца, который отражается ночью от других небесных тел. Это его слава озаряла лица преданных, собравшихся в алтарной перед началом вечерней церемонии арати, светилась в их глазах. Поднявшись после поклона, я вдруг заметил, что все взгляды устремлены в пространство за мной. Выражение лиц преданных было поразительно непосредственным и естественным, без капли формальности или притворства. Я подумал: «Что за удивительная личность стоит позади меня», – и обернулся.

В этот момент вдруг все пали ниц с широкими восторженными улыбками на лицах. Было очевидно, что их восхищение не случайно, оно связано с появившейся здесь возвышенной душой. Обернувшись, я увидел, как кланяется этот великан, и тотчас же понял: пришел выдающийся преданный. В брюках и не слишком коротко острижен, что не соответствовало этикету, он тем не менее привлекал окружающих своей преданностью. Огромная волна сладкой энергии вдруг заполнила храмовую комнату. Его особая харизма, что называется, бросалась в глаза. Когда же он взял барабан и, танцуя и прыгая, громко запел, киртан стал по-настоящему мощным, вовлекая преданных в водоворот бхакти так, что они буквально сходили с ума. Тогда я понял: несомненно, это великий преданный. Он притянул меня, как магнит притягивает железо.

Вскоре после первой встречи с Джаянандой мы поехали на фестиваль в Сан-Диего на нашем, теперь уже знаменитом, красном грузовике, нагруженном необходимыми для праздника вещами. Джаянанде нравились слова Шрилы Прабхупады о том, что можно устраивать фестивали хоть каждый день, празднуя все дни явления вайшнавов, и он готов был следовать этому наставлению гуру со всей серьезностью. Поэтому фестивали были его любимым служением.

Джаянанда вовлек и меня в свое служение, а следовательно, в служение Шриле Прабхупаде. Я даже представить себе раньше не мог, что буду по своей воле служить кому-нибудь и меня не будут упрашивать это делать, потому что был типичным эгоистом, считающим себя «номером один» и совершенно не желающим служить кому-либо. Но не успел я опомниться, как уже помогал Джаянанде убирать мусор после фестиваля, загружать грузовик, сам не понимая, почему это делаю. Уже темнело, когда мы грузили вещи, а Джаянанда вдруг начал танцевать вокруг грузовика, вовлекая всех в импровизированный киртан (он был знаменит такими незапланированными киртанами).

Потом я забрался вместе с Джаянандой в кузов и помогал ему там раскладывать вещи. От него исходила такая теплота, что он казался мне старым-престарым другом. Поэтому было легко его спросить: «В чем дело? Почему мы не можем прямо сейчас предаться Кришне? Это, кажется, так просто». Он счастливо улыбнулся, довольный моим философским вопросом, и сказал: «Это не так легко, потому что все мы мошенники». Такой ответ был для меня неожиданным. В то время по наивности я считал всех этих бритоголовых преданных совершенно чистыми и ожидал услышать, что предаться трудно другим, но он смиренно включил и себя в число мошенников. Эта наша первая беседа меня очень обрадовала. Он был таким незаурядным человеком, а говорил со мной, как со старым другом.