— Что дает лежание в теплой воде?

— Эффект тот же, что и при обливании теплой водой: поры кожи раскрываются, тело расширяется и грязь выходит наружу. Поэтому очень важно после ванны сполоснуться прохладной водой из ведра, чтобы смыть остатки воды из ванной с тела. А саму воду желательно выливать в место, где складируют бытовые отходы, чтобы не загрязнять много земли. И, желательно, чтобы это место было подальше от дома.

— Почему? Из-за грязи в воде?

— Да. Кроме того, принятие водных процедур при обливании или в ванной облегчает психическое состояние человека. Снимаются отрицательные эмоции, что улучшает настроение, очищается организм, если человек чувствует недомогание.

— Запомни, брат, вода — источник жизни. Потому оскорблять ее нельзя ни при каких обстоятельствах.

— Что значит, оскорбить воду?

— Плевать в нее, испражняться по малой или большой нужде, ругаться непристойными словами рядом с водой. Причем, совершенно неважно, где выполняет это надругательство человек: в море, в реке, в озере, в пруде или даже в луже. Вся вода связана между собой невидимыми нитями. Потому наказание постигнет вне зависимости, где совершено оскорбление воды.

— Она что же запоминает оскорбление?

— Не только само оскорбление, но и того, кто это делает. Ведь вода обладает памятью и умением считывать биополе любого живого существа. К тому же она понимает человеческую речь. Потому на воду можно делать заговоры на исцеление… или на хворь и смерть. Тут уж зависит от человека или мага.

— А как может наказать вода?

Ванн Ян удивился.

— Болезнями, конечно.

— И еще. Так как вода понимает человеческую речь, нельзя ее проклинать, даже если наводнение или иное природное бедствие, связанное с водой. Вода — это стихия. И она управляема богами. Потому всякое бедствие происходит не просто так, а как наказание людям за их пороки. При этом она заставляет человека забыть о своем раздувшемся самолюбии. Тем самым, освобождает от грехов, накопленных человеком. Впрочем, мало кто это понимает, так же как и то, что любая болезнь появляется не просто так, а как наказание. За нашу лень, наше чванство и высокомерие. Да много за что еще.

— Погоди. Но ведь есть много мест, где люди селятся буквально рядом с реками. И их поселения по весне постоянно затапливает. Такое положение длится не одно столетие. В чем же эти люди виноваты?

— А ты никогда не задумывался, почему люди селятся рядом с реками?

— Ну, хороший транспортный путь. Летом на судах, зимой на санях.

— И не только. Бурные вешние воды несут много ила, который является прекрасным удобрением. Этот ил вешние воды приносят на огороды, где он и оседает. После чего, после спада вешней воды, эта земля вспахивается, засаживается и по осени дает прекрасный урожай.

— И что в этом плохого?

— В этом ничего плохого нет. Плохо то, что и сам человек поселяется рядом со своим огородом, который, заметь, затапливается регулярно. Тем самым, человек сам создает себе проблемы, как будто он не знал, что затопит не только его огород, но и его жилище. Вот она сила «авось», которое должно пронести.

— Так как правильно вести себя в подобном случае?

— Если ты видел реки, то должен был обратить внимание на то, что они извилисты. А потому один берег всегда крутой, а другой пологий. Наши предки всегда селились на крутом берегу, а огороды и заливные луга под сено распахивали на пологом берегу. Из-за постоянного подтопления этих лугов они получили название — пойменные луга. Увы, сейчас это знание забыто. Людей становится все больше, города и поселки все крупнее. Потому древнее правило перестали соблюдать. Отсюда и проблемы.

— А что еще может вода?

— Если приснился плохой сон, подойди к источнику с проточной водой, сполосни руки и трижды сполосни лицо. Желательно еще при этом сказать: Куда ночь, туда и сон. И вода унесет проблему.

— И вот еще что. Вода уносит любые эманации, что плохие, что хорошие. Поэтому, если ты в хорошем расположении духа, более того, тебя прям распирает от счастья, и хочется петь, не делай этого рядом с проточным источником воды, или во время обливаний и принятия ванны. Потому что вода и это настроение унесет, а ты будешь обесточен.

— Так что ходить напыщенным букой рядом с проточной водой?

— Зачем такие крайности? Просто будь спокойным, чтобы твое биополе было в равновесии.

— Опять это равновесие. Вы что, стихийники, помешались на нем? Вангра уже все уши прожужжала разговорами о гармонии, о равновесии. Вот и ты, Ван, запел о том же.

— Самое сложное, и в тоже время, самое простое — это держать равновесие. С одной стороны, весь мир стремится к покою, когда уже ничего не важно. И смерть человека — это состояние полного покоя. А еще я видел звезды, наблюдал за ними. И поверь, звезды тоже умирают, хотя и не так быстро, как человек. Так что покой — это то, к чему стремится все в этом мире. Но с другой стороны, этот же мир, подверженный вселенским искусам, стремится к хаосу. В этой ситуации очень важно пройти, как по лезвию ножа, между абсолютным покоем и абсолютным хаосом, тем самым, сохранив равновесие. Вот почему стихийники упирают на равновесие, считают равновесие основой своей деятельности.

Два дня после прихода Ванн Яна прошли в прежнем режиме. Уго занимался практиками магии воздуха, а стихийники, сидя за столом, о чем-то перешептывались, наблюдая за Уго. Но на третий день резко стала портиться погода. Со всех сторон в направлении полянки, где находились стихийники и Уго буквально слетались дождевые облака. Причем, не просто слетались, а соединялись между собой в какую-то совершенно жуткую фигуру, которая с некоторого момента времена стала вращаться вокруг общего центра. Сам центр выделялся черным-пречерным пятном, навевающим ужас. Ближе к вечеру начался сильнейший дождь. Но шел он как-то интересно — только в том месте, где расположился лагерь охотников.

— Ванн, что это? — Со страхом спросил Уго.

— Небольшой тайфунчик, слышал о таком феномене? Нет. Ну, тогда тебя ждут незабываемые впечатления и ощущения.

— Это ты устроил?

— Ага, я.

— Чтобы помешать охотникам?

— Фи, ради этого я и пальцем не пошевелил бы. Вода смоет все следы нашего присутствия в этом месте. И когда сюда доберутся маги в сопровождении охотников, то им достанутся только от мертвого осла уши.

— Почему мертвого?

— Это у нас расхожее выражение означающее, что они ничего здесь не найдут, в смысле, наших следов.

— Так мы выходим?

— Да. Немедля.

Ванн Ян оглянулся, увидел Вангру, улыбнулся.

— Сестра, ты приготовилась к уходу?

— Конечно. А вот ваши котомки и фляги с отваром. Надеюсь, отвара хватит до пустыни.

— Вангра и ты с нами?

— Нет, мой путь на север. Там у меня еще одно жилище, буду осваивать его.

Полчаса ушло на сборы. Уго собрался было оседлывать коня, но Вангра остановила.

— Коня и твое снаряжение, а также оружие я забираю с собой… на время. Вы пойдете налегке, чтобы смогли оторваться от погони.

— Так Ванн же сказал, что следов не останется.

— Не надо считать Темнейшего глупее себя. Когда он поймет, что мы ушли, да еще и не оставив следов, он явно заподозрит, что мы пошли либо на север, либо на юг. И хотя он не знает о Ванн Яне, все равно будет организовывать погоню в обоих направлениях.

— И чтобы задержать погоню, — вмешался Ванн Ян, — я и раскрутил тайфун.

— Но они же маги. Разве они не найдут, как прикрыться от дождя?

— Найдут обязательно. Но только для себя, а не для охотников. А без охотников маги в лес не сунутся. Так что будут ждать пока непогода утихомирится. А это время, которое так необходимо, чтобы оторваться от погони.

— А развеять тайфун они не могут?

— Нет, но об этом потом.

Он подошел к Вангре.

— Сестра, давай прощаться, когда еще свидимся.

Вангра обняла стихийника, отстранилась, посмотрела в глаза.