В этом месте Ванн Ян посмотрел на Вангру.
— Ты ему говорила о команде Творца?
И когда та кивнула утвердительно, продолжил.
— Творец приказал всем живым существам накапливать знание. Но вот что делать с этим знанием Творец не уточнил. А посему решение этого вопроса целиком относится к компетенции человека.
— Что это значит?
— Ну, вот смотри. Сейчас накапливаемое за жизнь знание фактически складируется в мышцах или костях, и даже в органах и сосудах. Что рано или поздно начинает отражаться на здоровье. Так почему бы это знание использовать не на отложение в жировых клетках, сосудах или костях, а по прямому назначению — съедать, когда припрет нужда. Мало того, что в этом случае человеку совершенно не нужна будет внешняя пища, так как будет хватать внутренней. Так еще и не будет тратиться энергия на разделение внешней пищи на стихии. Ведь знание от органов чувств уже разделено по стихиям. И та же печень днем может копить знание, пришедшее через глаза, а ночью, когда человек отдыхает, она может спокойно поедать накопленное. И уже не нужны будут ни вода, ни еда, ни воздух, поступающие извне. Все будет в самом человеке. Как тебе перспектива?
— Заманчиво. Но слишком сложно. Нужно переварить, осознать и понять что к чему.
— Ну, давай, переваривай. Сестра, а ты не угостишь меня своим знаменитым отваром?
— Ой, да конечно, брат.
Вангра подхватилась, сбегала в шалаш, вернулась с большой кружкой отвара и поставила ее на стол перед Ванн Яном.
Увидев это, Уго с подколкой спросил:
— А почему же ты не придерживаешься своих же рекомендаций? Вот и отвар пьешь. А ведь в нем и вода, и воздух есть. Да и земли с огнем примешано.
— Ты слыхал пословицу: В чужой храм со своим уставом не ходят? Я сейчас в гостях у моей сестры Вангры. Здесь свои правила. Зачем же я буду их нарушать? И, честно говоря, давно мечтал попить ее отвара. Он очень полезный… и целебный.
— Да уж, насчет целебности ты прав, я на себе испытал.
— Вот даже как? Ну-ка, расскажи.
Пришлось Уго рассказать о своих приключениях. Вангра иногда вставляла свое слово, поправляя или расширяя рассказ Уго. Потом, предварительно накрыв их пологом невидимости, достала и берестяные грамоты. Ванн Ян читал их очень внимательно, и, вероятно, не один раз, поскольку долго не отрывался от чтения. Лицо его стало задумчивым.
— Вон оно как, — наконец промолвил он. — Шакалы пытаются поделить шкуру неубитого медведя.
Уго попытался отвлечь мага воды от грустного.
— Ванн Ян все-таки мне интересно, как мы будем много дней идти по пустыне? Это ж, сколько воды нужно взять?
Ванн Ян, еще, будучи в задумчивости, сказал:
— Будем использовать воду как принцип.
Потом встрепенулся:
— Брат, если уж хочешь назвать меня по имени, то зови или Ванн, или Ян. Не люблю я этих церемониальных имен. Лады?
— Лады, — В тон Ванн Яну ответил Уго. — Но я не понял, что значит «использовать как принцип»?
— Начну с определения. Принцип — это, иными словами, основа. Например, ты взял в руку горсть песка и стал его понемногу высыпать. Если ты не знаешь принципа, касающегося воды, ты скажешь на песок, что он сыплется сквозь пальцы. А если ты знаешь, что вода, как стихия присутствует во всем (вот она основа, т. е. принцип), то ты скажешь, песок струится сквозь пальцы. Ведь струиться может только то, что принадлежит стихии вода. А еще есть такие горы, которые наверху имеют жерла. И из этих жерл время от времени вырывается магма.
— А что такое магма?
— Магма — это природно-огненный жидкий сплав. Представь, с вершины горы течет огненная река. А когда она остывает, становится твердой. Вот еще одно проявления принципа воды.
Или при обороне крепостей применяется смола, которая в обычном состоянии тверда, как камень, но стоит ее нагреть, она становится текучей, как густая жидкость. Снова проявление принципа воды.
— Я понял. А что практически дает понимание этого принципа?
— Практически? Так и применяй этот принцип практически. Например, ты сыплешь песок сквозь пальцы, а представляешь, что струится не песок, а вода… как принцип. И направляешь ее в свою флягу…, пока она не наполнится уже реальной водой. А если еще добавишь заклинание, подобающее случаю, — здесь Ванн Ян произнес заклинание, — то твоя фляга будет полной каждый раз, когда ты будешь высыпать песок сквозь пальцы.
— А из воздуха можно извлекать воду… как принцип?
— Почему нет? Представь, из темной расщелины струится холодный воздух. Или, наоборот, в окно вливается жара с улицы. В обоих случаях присутствует принцип воды. Вот и используй его.
— Ванн ты говоришь, как поэт.
— Поэты почти маги. Разница лишь в том, что маги идут в пространство за знаниями осознанно, а поэты черпают из пространства вдохновение неосознанно.
Все замолчали. Уго не знал, о чем еще спросить, и потому просто ждал, что еще скажет маг воды. А тот переглянулся с Вангрой и сказал.
— Раз уж я пока слаб для действий, давай начнем знакомиться со стихией ВОДА в теоретическом плане.
Сразу скажу, что я воспринимаю воду не просто как субстанцию, а как живое существо, хотя и весьма необычное. Ведь вода может быть паром, в чем она подобна воздуху, может быть жидкостью, а может быть льдом, т. е. твердой субстанцией, подобной земле.
Вода способна запоминать слова, которые ты над ней произносишь. На этом и основана магия воды. Но кроме слов, вода улавливает наши мысли. Так что, будучи рядом с водой нежелательны грязные мысли. Ибо выпив после этого воды из данного источника, ты сам себе занесешь грязь. А потом будешь удивляться, что болеешь. А вот наговоренная или освященная вода может включать механизмы излечения внутри организма. Ведь по большому счету, человек — это большая фляга, заполненная водой процентов на 70–80. И когда ты вносишь в эту флягу немного заговоренной воды, постепенно вся вода считывает то знание, что ты записал при исцелении.
А если хочешь избавить какой-нибудь предмет от энергетической грязи, положи его на трое суток в воду и поставь в темное место. Если же нет столько времени, подержи предмет под проточной водой в течение часа. Результат будет наверняка.
Вообще, большую часть жизни что мирянин, что маг борются с негативными влияниями. Дурно брошенный взгляд, злое или непотребное слово, сказанное за спиной, миазмы отхожих мест или скотобоен, да много еще от чего, постоянно прилипают к человеку. И своими нездоровыми эманациями могут сильно навредить здоровью.
— И что нужно делать, чтобы избавиться от негатива?
— Самое простое — это обливание. Но не простое, а попеременное. Для этого набираешь два, четыре или шесть ведер воды, половина которой теплая, а другая половина холодная. Первым выливаешь ведро с теплой водой. Она разогреет тело, смоет первичную грязь, т. е. ту, что сверху. А заодно погонит изнутри наружу внутреннюю грязь. Чтобы эту грязь выдавить наружу, выливаешь ведро холодной воды. Тело как бы сжимается, и грязь выходит сама. А ты хватаешь второе ведро с теплой водой и снова обливаешься ею. Если чувствуешь что внутри осталась грязь, например, по вялости и пониженному тонусу, снова выливаешь на себя ведро холодной воды. Но больше шести ведер за один раз использовать не рекомендую. Ведь с водой смывается и твоя защитная энергия. Потому может быть хуже, если перестараешься. А чтобы удержать защитную энергию, сразу после обливания завернись в большое махровое полотенце и немного посиди в тепле, чтобы телу вернулся тонус.
— А если здоровье не позволяет обливаться холодной водой? Или на дворе зима? Да и просто холодное время года.
— Тогда подойдет деревянное корыто, достаточно большое и с высокими боками или чан, желательно медный. Если человек зажиточен, он наверняка имеет ванну и систему слива. В общем, что-то подходящее для того, чтобы набрать воды, комфортной температуры и полежать в посудине, пока вода не остынет. Можно добавлять горячей воды. Тогда водные процедуры можно продлить. Но не более получаса.
