Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Чадо мое, имей терпение во всех своих страданиях. Болезнь, когда мы терпим ее, приносит душе огромную пользу, лишь бы ты осуждал себя, ибо мы страдаем главным образом по своим грехам, а наипаче за гордость своего сердца.

7

Желаю, чтобы ты всегда был здрав, а в болезни терпел наказание Господне, которое послано очень большим и любящим сердцем. Такое наказание, исходящее от такого сердца, никогда не будет бестактным, напрасным или вредным, но всегда — наказывающим для пользы, для прощения грехов, для ограждения и вечного спасения!

Сердце наше открыто для Небесного Отца и Бога. Он все видит, особенно же намерение любого нашего действия. Он видит, как ты страдаешь и скорбишь. Знай, что Он не даст испытания большего, чем ты можешь понести. Скорбью Он соделывает очищение души и вечное спасение.

Хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение133. Бог наказывает нас как Своих детей, чтобы Его облик изобразился в нас. Подлинность детей доказывается тогда, когда они наследуют черты своих родителей. Это и является целью наказания Господня.

Спасительны твои скорби. Всегда надейся и не постыдишься.

8

Неведение, чадо мое,— это смерть души. Неведение не просвещает больного человека, дабы он сказал себе: «Твоя болезнь — это воля Божия, и ты должен пережить ее с терпением и благодарностью, чтобы через свою нетерпеливость не стать тебе преступником против Бога!». А просвещенного христианина ведение подвигает не только терпеть все с благодарением, но и укрепиться духовно и стяжать росу утешения. Он думает так: «Через страдания и скорби я исполняю волю Божию, что доставит мне прощение моих прежних ошибок. Исполнив же свой долг (в терпении наказания) здесь, я получу свободу там, в будущей жизни, где буду жить вечно. А здесь, какие бы скорби я ни терпел, все они временны и недолговечны».

Итак, чадо мое, необходимо терпение, чтобы нам не быть осужденными с нераскаянным миром. Что бы ни случилось с нами, благодаря терпению все приходит в порядок и умиряется внутренний человек, терпя последующую волю Божию.

Претерпи свой крест, а я — свой, последуя за Небесным Женихом Христом, претерпевшим за нас, неблагодарных и грешных, позор Креста.

Что, равноценное тем благам, подаваемым нам от Бога, мы могли бы претерпеть? Если я постараюсь сосчитать все Божественные дары и человеческую неблагодарность, то, полагаю, ум мой обессилится. И каким образом ограниченный ум может объять безграничные благодеяния Божии человеку?

9

Большую пользу приносит болезнь: прощение грехов и награду за терпение. Это очень действенное лекарство для людей, удалившихся от Бога. Слава Богу, Который в тяжелых обстоятельствах соделывает наше спасение.

Прошу тебя, не печалься, я молюсь за тебя. Не бойся, исполнись надежды. Наш Небесный Отец благ и милосерд. Он наказывает и бранит Своих чад, дабы они стали достойными вечной жизни.

Если же Он не будет нас наказывать, то не станем мы Его законнорожденными чадами, но окажемся незаконными и недостойными спасения. Страдания, которые мы терпим, ничего не значат по сравнению с вечным счастьем, уготованным Богом для Его чад. Кто Его чада? Мучимые, утесненные, страдающие, обремененные, а не те, кто теперь временно наслаждается и преуспевает.

Посему радуйся, ибо Бог нас любит и наказывает, дабы упокоить в вечности! Бог не желает наших страданий, а желает спасти нас и даровать нам рай.

10

Бог терпения и утешения да даст тебе терпение и утешение для продолжения подвига.

Не смотри, чадо мое, на нынешние скорби, но возведи очи свои, яко отдоеное на матерь свою134, и виждь: нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас135, желающих явления Христова.

Не гляди на страдания, но любомудрствуй о воздаянии. Разве Бог несправедлив? Бог лишил тебя здоровых ног разве не для того, чтобы удостоить тебя «веселыми ногами» праздновать там, в Горнем Иерусалиме, величайшее воскресение твоей души? Да, поистине. Об этом вопиет все Писание.

Шествуй, чадо мое, во Христе навстречу вечной славе. Сражаясь, не отчаивайся. Не думай, что воюешь с ветром. Ведь действительно происходит сражение, как было и у Иова. Он претерпел различные муки и страдания, и жена злым советом подталкивала его к вечной смерти136; тебя же наставляют, дабы ты сподобился вечной жизни. Иов возлежал на гноище в язвах, стал посмешищем среди людей137; ты же покоишься в доме и на ложе и считаешься добродетельным христианином. Видишь, насколько мы ему уступаем? Посему терпи и благодари Бога, Который дал тебе такой дар, дабы, как благоразумного раба, сделать тебя наследником Своего бесконечного Царства! Аминь, буди.

11

Вы говорите, что брат ваш хулил Бога, алкал и жаждал во время своей болезни. Как вы считаете, он соделал смертный грех. Послушайте меня: многомилостивый Бог, желая привести его к самоукорению и покаянию, дал ему эту болезнь. Ваш брат должен был претерпеть страдания, дабы умилостивить Бога, Которого так сильно опечалил.

Если бы вы ухаживали за братом и подавали ему всякое телесное утешение, то какой труд увидел бы в нем Бог, чтобы его помиловать? Вы должны знать, что чем больше он терпел мучений, тем большее облегчение вины ему дано! Бог послал ему болезнь и попустил неисполнение братьями своего долга по отношению к нему, чтобы совесть подвигла его к покаянию. Так и врач подает больному лекарство, а тот, не имея должного терпения, ропщет и хулит врача на свою же погибель138.

12

Я узнал о твоих страданиях в болезни. Желаю, дабы святые бессребреники отъяли у тебя всякую боль и страдание.

Видно, на тебя возлагается испытание, чадо мое, и теперь тебе нужно сосредоточить на терпении все силы своей души!

Не печалься, не отчаивайся. Со Христом переживешь всё. Распятый Иисус будет особенно близок к тебе, когда тебе больно. И тогда ты лучше узнаешь Его и больше полюбишь! Когда закончится испытание, будешь Его благословлять за те блага, что Он тебе даровал.

Когда страдаешь, сосредоточь все свои силы и постарайся понять, чтО в этом испытании желает тебе сказать Небесный Отец. Если заплачешь от боли, то слезы очистят твой взор, как было и с многострадальным Иовом, и ты сможешь сказать: ныне око мое видит Тебя139.

Не забывай, что Бог видит тебя, когда тебе больно, и следит за тобой. Он чувствует и биение твоего сердца. Стало быть, Он не оставит тебя без утешения и Своей отеческой защиты.

Конечно, святые радовались в скорбях. Нам же хотя бы достигнуть того, чтобы с терпением принимать скорбь и боль.

Молись, чадо мое, в своем сердце, и имя Христово станет бальзамом утешения, чтобы ты с пользой претерпел это испытание. Немалая польза произойдет от него, если ты отнесешься к нему с терпением.

Итак, я говорю тебе снова: со всесильным щитом молитвы приближайся все больше и больше ко всесильному Господу. И ты узнаешь, как чудесным образом Он поднимает всю тяжесть боли и подает удивительное облегчение страждущему.

13

Желаю, чтобы ты выздоровел совершенно… Что делать? Господь наказывает нас, дабы мы имели вечную награду, потому что если нет у нас подвига, Господь дает нам болезнь и скорбь, чтобы они вменились нам в подвиг и мы имели небольшое утешение, когда будем судимы пред Ним.

вернуться

133

Рим. 5, 3.

вернуться

134

Ср.: Пс. 130, 2.

вернуться

135

Рим. 8, 18.

вернуться

136

См.: Иов. 2, 7—10.

вернуться

137

См.: Иов. 12, 4.

вернуться

138

Очевидно, что это не следует понимать как совет не оказывать помощи страждущим ради, будто бы, большего им за то снисхождения или воздаяния от Бога. Помощь нашим ближним, когда они находятся в телесном или душевном страдании, является нашим неотложным долгом. Здесь старец, возможно, утешает родственников, которые почему-либо не смогли оказать эту последнюю милость своему больному брату, и указывает им, в чем заключался в данном случае премудрый Промысл Божий.

вернуться

139

Ср.: Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же мои глаза видят Тебя (Иов. 42, 5).

14
{"b":"589162","o":1}