Еще раз, если же вы находитесь на стадиях Вира или больше к стадии Дивья, то ваши взаимоотношения, конечно же, уйдут совсем по другому сценарию. Понимаете, если у вас Бхава, а скажем, у вашего партнера в этот момент волна Пашу, мы говорили об этом, что не бывает в чистом виде. Или с другой стороны вы находитесь в стадии Сатвы, а у вашего партнера волны Тамаса и вы его вытаскиваете. Потом у вас какая-то кармическая ситуация. На вас уже навалилось и вы уже потеряли Бхаву, вы потеряли вдохновение, но рядом с вами близкий человек, который пребывает в состоянии Бхавы, в состоянии вдохновения, он вытаскивает вас. Это очень быстрый духовный путь. А именно по этому, после того как кармический долг отдан, да, вы живете со своим мужем или женой, да, уже нет остроты чувств, да, фактически, ну вроде иногда бывает ощущение, что жизнь не удалась. Но с другой стороны это очень мощный момент для начала практики, совместной практики по вытаскиванию друг друга.

Да, конечно, как учит Триада, все иногда не так просто, будут вспышки увлечения к особям противоположного пола, помимо мужа или жены. И если это все в рамках практики, то вы можете практиковать даже сексуальные практики с другими мужчинами или женщинами с одобрения мужа или жены. Об этом говорит нам Триада. Либо наоборот, уйти в полнейшую сублимацию и наоборот тратить все на своего мужа или жену. Каждый выбирает, конечно же, свой путь. Это, конечно, все сложно, не так просто. Но вот этот смысл, друзья, не просто гуманизм, а сверх гуманизм, он обязательно есть во всей йоге.

И теперь на прощанье еще раз призываю вас заниматься йогой, заниматься йогой систематически.

Название лекции: Родовая Йога. Часть 16-я.

Автор: Вадим Запорожцев

Дата: 2010.11.20.

Где: Международный Открытый Йога Университет

Краткое описание: Почему так важен принцип свободы при передаче духовных знаний? Почему нельзя построить свое счастье без использования принципа свободы? Как относиться к своим детям? Какое должно быть отношение к другим людям? Кто несет ответственность за совместный брак? Можно ли вытянуть своего супруга на другой уровень самосознания? Что такое йога? Как гармонизировать процесс родов? Какое значение имеет имя в жизни человека?

Читать Текст:

Донесение знаний до других людей 

На прошлой лекции мы коснулись вопроса о том, что делать, если ваша судьба, ваша карма, ваша жизнь приводит вас к ситуации, когда вы заключаете брак или долгосрочные отношения с целью заведения детей с другим человеком,  и этот человек находится явно не на вашем уровне самосознания, либо интеллектуальных способностей,  либо « не дотягивает» до вас по каким-то другим факторам. Мы рассмотрели ситуацию союза человека, находящегося в состоянии пашу, с человеком, находящемся в состоянии вира.  Вопрос помощи человеку в переходе на новый уровень развития в данной ситуации сводится к вопросу донесения знаний от одного человека до другого или к вопросу преподавания.

Мы остановились на фундаментальном принципе преподавания, а именно, принципе не насилия. Т.е. единственное, что вы можете сделать – это пробудить вдохновение или веру в себя, или желание сделать так же, как у вас, но всякое навязывание даже очень ценных знаний в долгосрочной перспективе приводит к краху. Так как другой человек в независимости от того, на какой степени самоосознанности он находится, имеет свободное Я, и мириться он будет с навязыванием чего до того момента, пока не почувствует возможность избавиться от того, что по его мнению, лишает его свободы. Ученик может из-под палки ходить в школу, но как только он заканчивает школу, становиться взрослым и уже нет этой палки, он в некотором смысле деградирует или откатывается назад , и уже в принципе не желает ничего изучать. Конечно, если человек от вас зависит, то вы можете навязывать ему те или иные линии поведения и вам бдит казаться, что вы преуспеваете в этом, но это лишь до того момента, пока у человека не будет возможности проявить свою свободу и тогда он мгновенно забудет обо всем, что вы говорили, и иногда даже будет вспоминать вас недобрым словом, как такого насильника в интеллектуальном плане.

Принцип свободы один из самых серьезных. Если вы не закладываете принцип свободы в правила взаимодействия с другим живым существом, то все что бы вы не делали рано или поздно рухнет, касается ли это духовных норм или социальных, или правил взаимодействия внутри вашей семьи. До тех пор, пока вы не будете использовать принцип свободы, все ваши попытки выстроить, в том числе и свое личное счастье обречены на провал. Это обратная сторона достатка, медицины и современных технологий, которые позволили людям, фактически находящихся в состоянии пашу жить, как вира.

Типичный пример, юноша и девушка начали вмести жить и какие-то факторы заставляют их жить вместе: отсутствие жилья, отсутствие самостоятельного заработка у того или другого человека, и эти факторы, как тиски, заставляют их жить вместе. Более того, они даже может быть, радуются своей совместной жизни в совместном преодолении трудностей. И пока есть эти внешние трудности, иногда между ними и нет конфликтных ситуаций. Но вот, по прошествии времени, люди становятся более независимыми, начинают больше получать денег или решают свой жилищный вопрос, т.е. предоставляется свобода таким людям в виде изобилия, в виде возможности в большей степени быть свободным от другого и, казалось бы, счастье этих людей должно только вырасти, а как правило, вслед за этим идет испытание медными трубами. Как в поговорке «Огонь, вода и медные трубы».

Так вот, медными трубами самое суровое испытание. Хорошей жизнью самое суровое испытание. Ваш партнер мог мириться с навязыванием, в том числе каких-то духовных взглядов, пока вы были вынуждены жить в одной квартире, или у вас были стесненные материальные обстоятельства, но вот внешний прессинг убирается, и второй человек, который был вынужден принимать правила игры, распрямляется и говорит, у меня были вырваны годы из жизни, я не жил, я следовал чьим-то рекомендациям. Когда был более мощный внешний фактор, он как бы не видел этой своей несвободы, а тут она отчаянно начинает проясняться, и что мы видим: многочисленные разводы, многочисленные выяснения отношений, как раз в тот момент, когда у мужа или жены все как никогда хорошо. Новая квартира, новый автомобиль, новая работа или еще что-нибудь. Поэтому, этот переход из состояния пашу в состояние вира безопасен только лишь если идет гармонично.

Если человек уже внутри готов к чему-то высшему и принимает это высшее, то это и останется с ним, когда тиски его несвободы будут немножко разжиматься. В этом и заключается трудность преподавания и обучения. Представьте, что человек, которому вы доносите эти знания, полностью независим от вас. Вы можете быть его мужем или женой, а может кто-то другой им быть. Он может жить с вами, а может и не жить с вами. Т.е. взгляните на него, как если бы он уже был свободным, как если бы он уже был на высочайшей степени самореализации, когда он может вести какой угодно образ жизни. И имея это в голове, выстраивайте свою политику донесения этих знаний. Не смотрите на то, что сейчас ваш партнер в каких-то моментах немножко сдавлен, стеснителен, забит, и у вас может возникнуть соблазн таким менторским тоном свысока указывать, что духовно, что не духовно, что делать надо, что делать не надо. Вы невольно будете порождать в нем комплекс неполноценности, что какой –то небожитель, в виде мужа или жены начинает что-то навязывать.

В дальнейшем, когда возникнет хоть малейшая возможность отстоять свою свободу, такой человек сделает это, иногда может и отомстить вам за то, что вы попирали его свободу. Потому что вы даже мысленно ставили его на плоскость меньше, чем были сами. В йоге преподавания есть очень сложный в понимании афоризм -  «Ты будешь учить своих учителей». Вы должны уже видеть в своем партнере, который находиться на большем уровне неосознанности, человека, который полностью пробудил свой потенциал. Или вы должны визуализировать в своем партнере уже совершенное существо. Ваш муж – это не просто ваш муж, ваш муж – это сам Абсолют. А то, что он иногда проявляет какие-то качества, похожие на пашу, так это он просто так развлекается, игра у него такая – «Лила». А в глубине души вы ни на секунду не должны переставать относиться к нему так, как абсолюту, даже если его поступки ну никак нельзя назвать духовными, все равно вы должны относиться так.