Из этого следует, что надо позаботится о своем будущем рождении, чтобы вы родились (еще раз), хотя бы в телах людей, а еще лучше – в семье йогов и йогинь. Значит, нужно соответственно, обеспечить рождение детей у себя или в более широком варианте, как говорит Родовая йога, сделать все необходимое, чтобы у других ваших единомышленников, родных, близких, т.е. то, что с вами составляет социум, были дети. Уж если у вас что-то там пошло не так, как вы захотели или вы решили прожить жизнь как-то, не имея детей, то чтобы эти дети были вокруг, чтобы всегда была возможность для вас родится в следующей жизни.

Механизм защиты продолжения рода

И вот мы подходим к следующему очень важному моменту, который вы должны осознать. Безусловно, вы все образованные люди. Очень большой плюс стран Запада по сравнению со странами Востока в том, что у нас везде есть среднее образование, чего там, в общем-то не наблюдается.

Вы знаете, что есть такой инстинкт самосохранения. Вы знаете, что человек бессознательно стремиться к жизни, стремиться избегать опасностей, стремиться избегать смерти. На этом построена вся его система нервная. Если вам больно, то, конечно же, вы какие-то там телодвижения сделаете, дабы окончательно не повредить свое тело и не умереть. И поэтому есть, как бы, такой механизм самосохранения в течение одной жизни. И он запрограммирован в нас очень жестко.

Но есть еще другой более серьезный механизм, который программирует поведение на жизнь не в рамках одной жизни, а в рамках череды жизней. У нас в школе йоги он называется «механизм защиты продолжения рода». А по сути дела это следующее, что вот мы теперь с позиции йоги поняли, что сегодня нам надо уже начинать думать о жизни в следующей жизни и, соответственно, выстраивать свои личные дела таким образом. Но об этом мы, скажем, услышали сегодня на этой лекции. А природа, которая гнала нас из жизни в жизнь из одного тела в другое тело, на самом деле, позаботилась об этом как намного раньше.

Т.е. этот (как бы, если угодно назвать его) инстинкт или механизм очень жестко прописан в устройство каждого живого существа, является ли это живое существо человеком, насекомым, бактерией и т.д., и т.п.

Т.е. некий механизм, обеспечивающий следующие жизни. И вот иногда наблюдается совершенно парадоксальный сценарий, когда живое существо (животное) может пожертвовать жизнью во имя спасения каких-то своих сородичей. Хотя, с другой стороны, какая ему от этого польза? А польза очень большая. Если сохранились сородичи, с которыми у тебя были какие-то кармические контакты, они тебя всегда родят, т.е. предоставят то тело, в котором ты умер. А вот если весь вид умрет, то ты идешь на понижение, ты будешь рождаться уже в тех телах, которые будут свободны, останутся. А это может быть более примитивный уровень развития.

И вот этот механизм фактически позволил сформировать тело человека. Т.е. только те живые существа в своей эволюции достигли тела человека, т.е. мы с вами, у которых сохранился механизм защиты продолжения рода.

А вот начиная с тела человека, появился разум. И, с одной стороны, как мы сказали, возникает очень серьезное благо – мы становимся больше свободны и можем избавляться от страданий. С другой стороны, возникает способность управлять этим механизмом защиты продолжения рода, а иногда его просто выключать. А с третьей стороны, это чудовищная опасность, что мы таким образом, достигнув тела человека, став йогом или йогиней, уже познав какие-то высшие духовные истины, начинаем выступать против продолжения рода, и перестаем заботится о потомстве или о своем будущем рождении потому, что мозгов уже хватает, чтобы отключать механизм защиты продолжения рода. Но еще не хватает, чтобы осознавать, что если жизнь прожил и не достиг просветления, будешь рождаться снова. И если не подготовил свое рождение, улетишь в тар-тарары, и будешь рождаться в том теле, которое подвернется под руку. А это очень серьезный откат назад.

И это чудовищнейшая опасность, которая поджидает йогов или йогинь на пути к просветлению, чудовищнейшая.

Поэтому, в странах Востока это буквально пронизано, но об этом никто не говорит, это подразумевается. А страны Запада в этом отношении этого не понимая, могут наломать дров.

Как помочь сохранению знаний йоги?

Друзья, мы заканчиваем на сегодня сегодняшнюю лекцию. Итак, объявление. Иногда спрашивают, как можно помочь делу сохранения йоги, что вы можете сделать? Безусловно, есть разные способы поддерживать йогу. Но очень важно, если вы будете посещать занятия, семинары, лекции. Соответственно, эта тема начнет вращаться.

Кроме того, косвенно вы можете помочь следующим образом. Скажем, мы открыли йога-магазин, находится он на сайте www.shop.openyoga.ru, купите там чего хотите. Часть денег целиком идет на поддержание йоги.

Т.е. мы предпочитаем деньги не в конвертах, мы предпочитаем, чтобы что-то вращалось, понимаете? Если это начнет вращаться, это начнет обрастать мясом (ну, так образно говоря), это начнет создавать интерес. Купите там каких-нибудь фильмов, дисков, подарите своим родным, знакомым, кто интересуется йогой, и вы сделаете тройную пользу.

Ваши деньги пойдут на развитие йоги, вы сами посмотрите, познакомитесь, может быть, с какими-то другими вещами, о которых еще не знаете. В конце концов, все это можете подарить и от этого еще кто-то другой получит пользу. Вот это будет более грамотный способ продвижения йоги.

Название лекции: Родовая Йога. Часть 2-я.

Автор: Вадим Запорожцев

Дата: 2010.09.28.

Где: Международный Открытый Йога Университет

Краткое описание: Чем мы являемся на самом деле? Как надо проживать жизнь? Есть ли справедливость в этом мире? Что рождается? Что умирает? Как помочь развитию йоги?

Читать Текст:

Сегодня у нас вторая лекция из цикла Родовой йоги. И давайте мы продолжим рассматривать эту абсолютно необходимую йогу для всех серьезно интересующихся йогой. Т.е. если вы когда-нибудь решите капнуть йогу серьезно, не на уровне моды, не на уровне заигрывания с эзотерикой, не на уровне крайностей. Одна крайность – это такой маргинализм, то ли сектантство, то ли еще что-то. Другая крайность – это совершенно несерьезное, поверхностное отношение. Так вот, если вы серьезно решите изучать йогу, этой темы вам не миновать. Нет других путей, друзья.

Еще раз, я на прошлом занятии касался этого. Есть вещи базовые, фундаментальные, есть основа всего. Любое здание вы можете построить только лишь на фундаменте. Фундамента нет, все рушится. Фундамента этого не видно, но это не значит, что его нет. Родовая йога является как раз таким фундаментом для всех остальных йог. Итак, продолжим. Мы остановились с вами на той теме, что было время, когда мы не знали слово «йога». Было время, когда мы вообще не могли принять осмысленно какое-то для себя решение, чем заняться, к чему стремиться, мы не ставили себе никаких целей, в том числе и самых высоких целей – достижение высших состояний в йоге, просветление, самадхи, и т.д., и т.п. Но мы были. И вот это понятие, что «мы были», является неким таким фоном или как раз этим фундаментом. А почему, друзья, мы с вами были? Потому, что мы и есть олицетворение жизни.

Т.е. если есть жизнь, если есть наше проявление, если есть наше бытие, то можно говорить о йоге, то можно говорить о целях, то можно говорить о путях по достижению этих целей, можно еще очень много чего говорить, с чем-то соглашаться или с чем-то не соглашаться, но главное – этот холст, на котором вы будете писать всю свою жизнь, бытие, или другими словами – жизнь. Если жизни нет, не о чем и говорить. И вот вне зависимости от того, в каком вы состоянии, т.е. сколько вам лет, во младенчестве вы или в зрелом возрасте, есть одна вещь, которая неотъемлемо присутствует – это ваше бытие. Т.е. есть что-то, что остается абсолютно одинаковым и в состоянии вашего младенчества, и в состоянии вашего зрелого возраста. Это останется в состоянии вашей старости, это будет с вами присутствовать, когда вы будете умирать, это останется, когда вы умрете, это вновь потом появиться в тот момент, когда вы вновь будете рождены. Т.е. основа, фундамент, нечто невыразимое. И вот, если это есть, есть йога. Если этого нет, ни о какой йоге смысла нет говорить.