Т.е. вы можете заниматься йогой и не думать о следующем рождении. Но тогда, когда вы умрете, где гарантия, что вы родитесь в подходящем месте, в подходящей семье, а и вообще в теле человека? Поэтому, разумнее позаботиться об этом уже сегодня.

Тогда вы (как бы) видите путь намного больше, и он становится безопаснее. Если же вы не думаете об этом, это риск, т.е. нарушение второго принципа йоги – вы пренебрегаете здравым смыслом совершенно очевидным. Не достиг просветления в одной жизни, вынужден родится снова.

Поиск единомышленников

И вот тут следующий очень важный момент – это поиск единомышленников, которые бы помогали вам, когда вы умрете. Т.е. если этот механизм или цепочка будут выстроены, и вы точно знаете, что умираете в окружении людей, занимающихся йогой, и когда вы родитесь, то, безусловно, вас будут ждать с распростертыми объятиями. Т.е. предоставят вам тело, чтобы вы родились, и вы попадете сразу же в дружественную обстановку, то этот путь ускоряется. И вам потребуется не миллиарды и миллиарды жизней, а достаточно меньшее количество. Вы не будете тратить время зря. Вы сократите до минимума все превратности своего будущего рождения насколько вы только сможете. Еще раз, это предельная логика, друзья.

И, безусловно, вы должны сами подумать о том, чтобы кому-то дать рождение. Вот как только формируется такое общество людей, практикующих духовное знание, где одни люди могут всегда подарить рождение другим, а другие – им же, возникают вот эти (как бы, если угодно) всплески просветления.

Древность сохранила до нас скупые свидетельства о таких местах. Но они были в истории человечества. И все то знание, включая Родовую йогу, которую вам излагаю, это наследие тех групп людей, которые вот так образовались, они совместно шли, может быть, несколько жизней меняясь таким образом.

Т.е. Учителя приходили к ученикам, как их дети. Ученики – к Учителям, как их родители. И вот они (как бы) менялись друг с другом. Потом эти общества накапливали некую критическую массу членов этого общества, стоящем на очень высоком уровне. И затем вдруг возникала возможность резко ускорить духовное развитие для каждого члена общества вне зависимости от его предыдущей кармы, от всего остального. Главное, что он поддерживал эту команду.

И вдруг такая масса людей мгновенно распространяется, знаете, как волна просветления, и они уходят из этого мира. Кто-то остается, небольшая часть их окружающих все-таки остается, какие-то их родственники, родные и близкие, которые не так уж были близки к ним, и они продолжают нести это знание дальше.И вот те, кто остается, как правило, являются основателями новых этносов. Т.е. это те, кто породили народы.Если вы начнете интересоваться этой темой, вы узнаете, что у каждого народа был толчок перед тем, как он образовался. Но наиболее интересны те древние толчки, о которых мы даже не знаем. И вот в среде этих народов, во-первых, осталось знание от тех людей, которые воспользовались этим методом и ушли. Во-вторых, это очень духовные образования и в них сохраняется традиция.

И самое интересное, что такие вспышки случались в истории человечества (могу сказать) достаточно часто. Самая последняя, на сколько мы можем судить, в хронологическом порядке, хорошо описана в тантрическом буддизме в виде страны Одья.

На самом деле все… тоже такая спорная тем, но говорят, что территориально она была, как ни странно, в районе Афганистана, Таджикистана или Пакистана, так называемая страна Дакинь. Почему я об этом говорю? Там более недавние тексты, сохранившиеся в Тибете, и несколько не столь сильно влияние последующих событий на них было оказано за последние лет 700. Поэтому, мы об этом можем судить даже со стороны Тибета. И, скажем, в одном трактате сказано, что там был народ, и все они вымерли, а потом в один день все растворились в радуге. И после этого идет толчок.

Собственно говоря, традиция тантрического буддизма, а по сути дела, это йога Тибета, она так или иначе восходит к гуру Падмасабхаве, который как раз и пришел из этого места. Т.е. был всплеск, была масса йогов и йогинь, они достигли некой критической массы, мгновенно все достигли просветления и ушли, оставив нам планету. Кроме того, оставив очаги знания.

Но, друзья, это была одна из многих вспышек, которую мы наблюдаем до этого в истории человечества. Самая древняя, которую следует нам сегодня сказать, вероятно, была связанна с самым первым всплеском, в результате которого родились так называемые ведические знания или Веды.

Но это другой цикл лекций.

Название лекции: Родовая Йога. Часть 3-я.

Автор: Вадим Запорожцев

Дата: 2010.10.02.

Где: Международный Открытый Йога Университет

Краткое описание: Как позаботиться о своем следующем рождении? Какое должно быть отношение к учителям человечества? Почему так важен фактор доверия в йоге? Как обращаться к учителям  древности?

Читать Текст:

Итак, друзья, сегодня 2 октября 2010 года. Итак, друзья, у нас сегодня 25 сентября 2010 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, я преподаю йогу. Находимся мы в Культурном Центре «Просветление», в г. Москве, возле метро Новослободская. Это у нас лекции Международного Открытого Йога Университета. Это у нас лекция, посвященная Родовой йоге - 3-я лекция. Вся архивная информация на наших сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.

Сегодня мы с вами продолжим рассматривать эту удивительную йогу. Давайте вкратце вспомним основные моменты, на которых мы уже успели заострить свое внимание. Итак, цель йоги – высочайшее состояние самадхи, высочайшая степень самопознания, освобождения, экстаз (по-разному иногда называется это состояние) достижимо любым живым существом, как животным, так и человеком.

Но вопрос только лишь состоит в том, что для животного нужно сперва получить тело человека, и только лишь с позиции тела человека открывается эта возможность рано или поздно достичь высшей цели. Поэтому, тело человека в йоге считается одним из самых больших подарков на свете, очень хорошей (если угодно) кармой или заслугой. Т.е. это бесценная возможность.

Тело человека принципиально отличается от тел животных не тем, что у нас две руки, две ноги, голова, а тем, что у нас развит интеллект, по сути дела, разум. У животных же интеллект также присутствует, но в неком таком зачаточном виде не совсем проявленном. Но даже, если мы с вами обладаем телом человека, то для того, чтобы достичь высшего состояния в йоге, могут потребоваться многие и многие жизни, многие и многие воплощения.

Конечно же, каждый йог надеется на то, что он достигнет высшего состояния уже в текущей жизни. Но йога – это, в первую очередь, очень рациональное (в хорошем смысле) учение и предполагает в том числе, что достигать эту цель мы можем в течение многих и многих жизней.

Т.е. для достижения высшей цели нам потребуется много раз рождаться и умирать. Соответственно, хорошо бы подстраховаться. Так вот, придется нам рождаться множество раз, и совершенно очевидным образом возникает вопрос: а где мы будем рождаться?

Может случиться так, что, не смотря на то, что у нас достаточно положительная карма и мы занимаемся йогой, с одной стороны, но какая-то другая часть нашей кармы достаточно отрицательная. И даже если мы умрем, прожив в теле человека, то это еще не факт, что мы во-первых, родимся в теле человека в следующей жизни.

Эти узоры кармы бывают чрезвычайно сложные. Мы просто не знаем всего того багажа, всех тех поступков, которые мы предпринимали в своих предыдущих воплощениях. А карма она, знаете, в некотором смысле выступает, как такие противоборствующие тенденции. И какая тенденция победит, так и будут разворачиваться события. А все остальные тенденции (как бы) спят, подобно тому, как в земле семена сорняков могут дремать несколько лет, а потом в самый неподходящий момент прорасти.