Литмир - Электронная Библиотека

Здесь мы как бы находим продолжение этого принципа не навязывания высшего духовного знания. Вы должны видеть в том человеке, которому вы хоть что-то пытаетесь донести, его будущее состояние. Собственно говоря, по аналогии с йогой влюбленности, именно так и возникает влюбленность, когда вы видите человека в его будущем потенциале, и он прекрасен. А здесь это превращается в метод. Относясь к человеку, как если бы он уже был много-много выше, вы соблюдаете принцип не навязывания высшего духовного знания. И у этого человека не будет в дальнейшем отторжения к этому знанию. И как следствие, то, что вы делаете, будет вневременный фактор, на котором вы построите и свою личную счастливую жизнь. И здесь небольшое дополнение, мы сейчас говорим про взаимоотношения мужчины и женщины, но те же самые принципы переносятся на ваши взаимоотношения с детьми.

Безусловно, дети, как никто будут нуждаться в том, чтобы вы донесли до них высшие знания. И точно так же вы будете нащупывать эту грань, чтобы с одной стороны, без навязывания, чтобы у ребенка не было протеста, а с другой стороны, вы должны считать, что ваш ребенок – это сам учитель человечества, то что он сейчас маленький, в машинки играет или еще чем-нибудь занимается, солдатиков строит – это он просто так развлекается, учитель человечества, имеет право. А отношение ваше должно быть, вне зависимости от того, на какой стадии развития находиться душа ребенка, что у вас родился учитель человечества. Если у вас будет такое отношение, все, что бы вы не делали, будет восприниматься на равных. А в лучшем случае - это вообще будет прогресс, и для вас, и для всего человечества. Во всяком случае, не будет подавление воли ребенка.

В Непале есть очень интересный обычай, чрезвычайно странный для европейского человека, когда из маленьких девочек выбирают, ни больше, ни меньше  - Богиню и относятся к ней, как к Богине до достижения какого-то возраста. И все, начиная от простых граждан, заканчивая монархами, все ей оказывают честь, как богине воплоти. Потом, по завершении какого-то возраста, назначают другую девочку. С этим связано огромное количество практических сторон жизни страны. Вокруг этого вертелись все силовые линии, удерживающие страну. Это отношение к другому человеку, как к Богу, который просто валяет дурака, оно самое беспроигрышное с точки зрения йоги. Поэтому, кого бы вы не встретили, нищий ли это или премьер министр отношение должно быть на заднем плане одинаково уважительное. Конечно же, не нужно превращаться в параноика и вести себя неадекватно в общении со своим мужем или детьми. Но вы должны понимать, что это своего рода игра. Вы играете по правилам, которые приемлют обе стороны, но если вы хоть что-нибудь хотите донести, донести бхаву, донести смысл чего-то духовного, или пробудить человека к своему собственному росту и удалению неведения, то надо соблюдать этот принцип свободы, который священен, без этого ничего у вас не получится.

Если вы пытаетесь кого-то чему-то научить, то вы сначала сами должны этот вопрос знать. На одной бхаве вы тоже далеко не уедите. Поэтому другие моменты, чисто бытовые, вы тоже должны учитывать. Этому учит современная психология, у психологов есть очень хорошие наработки, как решать те или иные конфликтные ситуации. Не скажу, что все психологи от бога, но среди них встречаются очень духовные люди. В этом же и беда психологии, что она на этом и заканчивается, на выработке каких то разовых решений, не видя ситуации в целом , что такое есть человек. Если вы соедините вдохновение и мудрость, то получится толк. Все чему сейчас учат современные психологи, было известно и раньше, правда называлось несколько по-другому и осуществлялось иначе. Поэтому, когда иной раз хотят тот или иной психологический тренинг или наработку выдать за что-то совершенно новое, то это вызывает улыбку.  Человечество имеет дело с одними и теме же проблемами уже несколько тысячелетий, и то с чем вы сталкиваетесь сегодня было актуально и 100 лет назад и 2000 лет назад.

Фактор окружения в духовном развитии человека. 

Фактор не навязывания и вдохновения, являются основополагающими, но есть еще и дополнительные факторы, облегчающие ваше взаимодействие. Это фактор окружения. Если вы находитесь на более высокой степени самоосознанности, но судьба вас свела с мужем или женой, находящимся на более низкой ступени духовных интересов и вы стали вместе жить, причем не важно, случилось ли это как в Индии, что ваши родители за вас все решили, или как в Европе, вы сами на дискотеке где-то познакомились, и у вас начался бурный роман. В независимости от этого, в дальнейшем, ответственность за всю вашу дальнейшую совместную жизнь лежит на том, у кого больше самоосознанность. Как бы у вас не сложилась ситуация, если степень вашего неведения меньше, вы и в ответе. Кому много дано, с того больше и спрос. Это тоже нужно очень четко понимать, вне зависимости от того, как вас вместе жизнь свела.

Если вы стоите на более высокой ступени самоосознанности в кармическом план, вы и отвечаете больше. Поэтому, прежде чем вступить в такие взаимоотношения, нужно спросить себя, а потяну ли я, либо не потяну, если  вы стоите на более высокой ступени самосознания. Если уж так случилось, то продолжайте тащить этот груз до конца, впрягшись в это ярмо. (Ярмо в одном из переводов с древне-ведического означает йога). Зачастую мы поставлены перед фактом, и надо красиво развязывать ту ситуацию, которая есть. Сразу же мы должны оговориться, что не существует каких-то однозначных сценариев жизни. Когда, как в Индии, если муж умер, то вдова лишается всех регалий, и вся жизнь ее, и социальная, и какая угодно, заканчивается.  Безусловно, это архаический пережиток в Индии, и расплата за сохранение духовного знания, и как только знание будет передано в страны Запада, этого не останется, будет примерно тоже самое, что и в Европе. Жизнь может у Вас сложиться самым разным образом. Вы можете прожить всю жизнь вместе, можете разойтись и заключить браки с другими людьми, никто не знает.

Вопрос в другом, пока вы находитесь в общей упряжке с тем человеком, с которым вас свела судьба, вы должны понимать, что если вы лучше понимаете ситуацию, вы ответственны. По умолчанию, лучше знаешь, больше ответственности. Конечно, этот фактор бхавы, и попытка вытянуть на свой уровень – это крайне затратная вещь, но с другой стороны – это ваш внутренний аскетизм. Вот почему сказано, выбирай себе мужа или жену с фактором вашего совместного будущего аскетизма. Вытягивание человека на другой уровень без навязывания и с сохранением свободы с вашей стороны будет чистейшим аскетизмом. В канонах Индии предлагались всякого рода варианты аскетизма, кто-то сидел меж пяти огней, четыре костра разводил и еще сверху солнышко на него пекло, кто-то на одной руке стоял, кто-то на одной ноге, кто-то еще как-то себя истязал, это считалось аскетизмом. Это все детский лепет по сравнению с тем, когда вы пытаетесь вытянуть на другой уровень другого человека, с которым вы завязаны будете очень сильно. А муж и жена завязаны очень сильно. Они вступают в сексуальный контакт, поэтому степень их общего поля ощущения, ментальности, она едина.

У вас может быть радужное настроение, а у вашей жены плохое, и невольно и у вас становиться плохое, потому что вы живете в одном доме, в одной семье. К примеру, у вас солнышко светит, вы пригрелись на солнышке и, вдруг на вас холодной воды ведро, раз, чтобы не расслаблялся. Это просто у вашей жены плохое настроение или, наоборот, у мужа.  Поэтому, это приравнивается к аскетизму. Это очень тяжело. Что называется, без объявления войны, ваш самый близкий человек начнет отравлять вам жизнь, по полной программе так, что не один враг таких изощренных пыток придумать не сможет. Это реальности жизни. Надо быть к этому готовым. Именно это называется аскетизм, именно этот аскетизм очень высоко цениться в духовном плане. Учителя и учительницы йоги сразу видят таких людей, моментально видят. Приезжает какой-нибудь адепт в Индию и начинает ходить-бродить. А, сразу видно, подружку бросил - социально безответственный, травку курит – это сразу видно. Ну, кто его будет учить, никто его учить не будет. Деньги с него возьмут кому надо за обучение, но по-настоящему учить никто не будет.

94
{"b":"415200","o":1}