(9) Все же поверившие лютому зверю и принявшие на себя печать его, злочестивое начертание скверного, приступят к нему вдруг и с болезнью скажут: дай нам есть и пить, потому что все мы истаиваем, томимые голодом, и отгони от нас ядоносных зверей. И этот бедный, не имея к тому средств, с великой жестокостью даст ответ, говоря: откуда, люди, дам вам есть и пить? небо не хочет дать земле дождя, и земля также не даёт ни жатвы, ни плодов. Народы, слыша это, восплачут и прольют слезы, не имея утешения в скорби. Напротив того, другая неизреченная скорбь приложится к их скорби, а именно то, что так поспешно поверили мучителю. Ибо он, бедный, не в силах помочь себе самому; как же окажет милость им? В те дни великая будет нужда от многой скорби, причиненной змием, от страха и землетрясения и шума морского, от голода и жажды и нападений зверей. И все принявшие печать Антихриста и поклонявшиеся ему как благому Богу не будут иметь никакой части в царстве Христовом, но вместе со змием будут повержены в геенну. Блажен, кто окажется всецело святым и верным, у кого сердце несомненно предано Богу; потому бесстрашно отринет он все предложения зверя, пренебрегая призраками и наваждениями его.

(10) Но прежде, нежели будет сие, Господь по милосердию своему пошлёт Илию Фесвитянина и Еноха, чтобы они возвестили человеческому роду богочестие, дерзновенно проповедали всем благоведение, научили не верить мучителю из страха, вопия и говоря: это лесть, о человеки! никто да не верит ей нисколько, никто да не повинуется богоборцу; никто из вас да не приходит в страх, потому что скоро будет приведён в бездействие. Вот, святый Господь идет с неба судить всех поверивших знамениям его! Впрочем, немногие тогда захотят послушать и поверить сей проповеди пророков. Спаситель же делает сие, чтобы показать неизреченное своё человеколюбие, потому что и в это время не оставляет род человеческий без проповеди, да будут все безответными на суде. Многие из святых, какие только найдутся тогда, в пришествие скверного реками будут проливать слезы к святому Богу, чтобы избавиться от змия, с великой поспешностью побегут в пустыни, и со страхом будут укрываться в горах и пещерах, и посыплют землю и пепел на головы свои, в великом смирении молясь день и ночь. И будет им сие даровано от святого Бога; благодать Его отведет их в определенные для сего места, и спасутся, укрываясь в пропастях и пещерах, не видя знамений и ужасов Антихриста; потому что имеющим ведение без труда сделается известным пришествие его. А кто имеет ум на дела житейские и любит земное, тому не будет сие ясно; ибо привязанный всегда к делам житейским, хотя и услышит, не будет верить и погнушается тем, кто говорит [592]. А святые укрепятся, потому что отринули всякое попечение о сей жизни.

(11) Восплачут тогда земля и море, восплачет воздух, и вместе [с ними] восплачут дикие звери и птицы небесные; восплачут горы и холмы и деревья на равнинах; восплачут и светила небесные о роде человеческом, потому что все уклонились от святого Бога и поверили лести, приняв на себя, вместо животворящего креста Спасителя, начертание скверного и богоборного. Восплачут земля и море, потому что в устах человеческих прекратится вдруг глас псалма и молитвы; восплачут великим плачем все церкви Христовы, потому что не будет священнослужения и приношения. По исполнении же трёх с половиной лет власти и действий нечистого [593] и когда исполнятся все соблазны земли, приидёт наконец, по сказанному, Господь, подобно молнии блистающей с неба, придёт святый, пречистый, страшный и славный Бог наш, с несравненною славой, в предшествии Его славе чинов ангельских и архангельских; все же они – пламень огненный; и река в страшном клокотании, полная огня, херувимы с поникшими долу очами и серафимы, летающие и закрывающие лица и ноги крылами огненными и с трепетом взывающие: восстаньте, почившие, се пришел Жених! Отверзнутся же гробы, и в мгновение ока пробудятся все колена и воззрят на святую лепоту Жениха; и тьмы тем и тысячи тысяч ангелов и архангелов, бесчисленные воинства, возрадуются великой радостью; святые и праведные, и все, не принявшие печати змия и нечестивца, возвеселятся. Мучитель со всеми демонами, связанный ангелами, а также все принявшие печать его, все нечестивые и грешники, связанные будут приведены в судилище. И Царь даст на них приговор вечного осуждения в огонь неугасимый. Все же не принявшие печати антихристовой и все скрывающиеся в пещерах возвеселятся с Женихом в вечном и небесном чертоге со всеми святыми в беспредельные века. Аминь.

У кого есть сокрушение и слезы, тот в молитвах да просит Господа, чтобы избегнуть ему великой скорби, какая придёт на землю, и чтобы вовсе не видеть самого зверя и не слышать также, какие будут по местам страхования, землетрясения, глады и различные смерти на земле (Мф 24:7 и пар.). Нужна душа мужественная, способная, скажу так, управить жизнь свою ради этих соблазнов. А того человека, который окажется хотя бы немного нерадивым, того легко уловят знамения лукавого и коварного змия. И таковой на суде окажется неоправданным, потому что сам добровольно поверил мучителю. Много нужно нам молитв и слез, возлюбленные, чтобы кому из нас твердо устоять в искушениях. Много наваждений сотворит зверь, потому что он, богоборец, захочет всех погубить.

Послушайте, христолюбивые братья мои, что сделал он в пустыне с Израилем, исшедшим из Египта [594], как ухитрился он, окаянный и всескверный, вовлечь всех в самый тяжкий грех [595]; внушил мысль Валааму подать самый злой совет Валаку, царю мадиамскому, чтобы городских женщин вывел в шатры и уловил ими израильтян, склонил их к блуду и жертвоприношению [идолам], чтобы вконец истребил их Бог как нечестивцев, когда все будут блудодействовать с этими женщинами, подобно бессловесным (безропотным) [596]. И поставил царь [Валак] женщин открыто пред народом и трапезы при дверях с возлияниями и жертвами, всех вовлекая в смерть, чтобы желающий блудодействовать с этими скверными [женщинами] сперва сделал возлияние и потом вошёл в шатер, потому что женщины ничего не брали у израильтян, но всякого проходящего принуждали принести жертву (идолам). И князьям [израильским] вывел он (Валак) дочерей княжеских, а также богатым – дочерей богатых людей, всему же народу – множество женщин из простого народа, чтобы внезапно всех уловить в смерть; и богатый не погнушался бедной, и князь – какой-нибудь дочерью простолюдина. Видишь дело неправды, лукавый умысел?! Как всем выкопал ров погибели [и] смерти! Видел ли кто из вас когда-нибудь такое бесстыдное дело – блуд, вооруженный мечом обоюдоострым? Ибо поистине страшной смертью истребляли женщины входящих к ним, побуждая и приносить жертвы [идолам] и блудодействовать.

Сей же самый способ употребит мучитель, чтобы все носили на себе печать зверя, когда в своё время, при исполнении времен, придёт он прельстить всех знамениями, чтобы таким только образом могли купить себе пищи и все нужное; для исполнения же сего повеления поставит народных начальников. Обратите внимание, братья, на чрезмерную злокозненность зверя, на ухищрения его лукавства: начинает он с чрева, чтобы человек, доведенный до крайности недостатком пищи, принужден был приять его печать. И будет полагать свою печать сей скверный не на каком бы то ни было члене тела, но, чтобы не затруднялись сим [597], будет полагать её на правой руке человека. А также и на челе положит нечестивое начертание, чтобы человек не имел возможности правой рукою напечатлевать на себе знамение Христа Спасителя нашего, а также не мог изобразить у себя на челе, без сомнения, страшное и святое имя Господне и славный и страшный крест Спасителя. Ибо знает сей злосчастный, что крест Господень, если будет на ком напечатлен, разрушит всю его силу. И потому будет класть печать на правой руке человека, потому что она запечатлевает крестом все члены наши; подобным образом и чело носит знамение Спасителя, как светильник носит на себе источник света.