- Я ударю вас, Ульянов!
- В теперешнем моем положении это не составит для вас труда.
- С кем вы встречали Канчера на Варшавском вокзале?
- …………
- Кто взял у вас револьвер? Сам Генералов или какое-нибудь другое лицо?
- …………
- Кто передал вам виленский адрес Пилсудского?
- …………
- Швырев?
- …………
- Лукашевич?
- …………
- Расшифруйте вот эту запись в вашем блокноте...
- …………
- Значит, вы опять отказываетесь отвечать? Ну что ж, дело ваше... У меня есть еще один, очевидно, уже последний вопрос. Канчер в одном из своих показаний говорит, что помогал вам печатать программу вашей партии. Это соответствует действительности?
- Да, соответствует.
- Кто составлял программу?
- Она была составлена при моем участии.
- Вы единственный ее автор?
- Я уже сказал: я принимал участие в ее составлении.
- Не могли бы вы немного рассказать об этой программе? Какие столкнулись мнения при ее выработке? Кто был вашим единомышленником, кто - противником?
- Вас интересуют персональные позиции членов фракции?
- Да, да, персональные. Буквально несколько слов.
- А почему несколько слов? Если вы действительно хотите знать наши взгляды, я могу рассказать о них подробно.
- Да, да, конечно, это очень любопытно.
- Но при одном условии: вы не будете перебивать меня.
- Разумеется... Видите ли, Ульянов, наши предыдущие с вами встречи не всегда, мягко говоря, проходили спокойно.
- Вот именно, мягко говоря.
- Поверьте, я весьма сожалею об этом. Но ведь и вы поймите: служба!.. Я, может быть, лично ничего и не имею против вас. Больше того, вы даже чем-то симпатичны мне - своей твердостью, выдержкой, логичностью. По роду своей деятельности я обязан узнать у вас гораздо больше того, чем вы сами хотите мне рассказать. Профессия требует. Вы понимаете меня?
- Понимаю.
- Я глубоко огорчен тем, что иногда мне приходилось говорить вам слова, совершенно не соответствующие нормам общения интеллигентных людей. Мне бы, несомненно, доставило огромное удовольствие, Александр Ильич, встретиться с вами в иных обстоятельствах, нежели сейчас. Но увы!..
- Да, при иных обстоятельствах наша встреча вряд ли состоится.
- Я говорю вполне серьезно... Впрочем, может быть, это тяжело для вас. Извините.
- Пожалуйста.
- Вы хотели рассказать о программе вашей партии...
- Я жду возможности начать свой рассказ.
- Прошу вас.
- По своим основным убеждениям, господин прокурор, мы социалисты...
- Простите, а название вашей партии? Вы же взяли себе наименование «Народная воля»?
- Я просил не перебивать меня.
- Но, Александр Ильич! Надо все выяснить с самого начала.
- Что вы хотите выяснить с самого начала?
- Вы называете себя социалистами - ну, это еще полбеды. Но ведь вы же на улицы с бомбами выходите!
- Потрудитесь выслушать меня до конца. Тогда вам станет понятно.
- Извольте.
- Мы, партия революционеров, убеждены, что материальное благосостояние личности и ее полное, всестороннее развитие возможны лишь при таком социальном строе, в котором общественная организация труда дает возможность рабочему пользоваться всем своим продуктом и где экономическая независимость личности обеспечивает ее свободу во всех отношениях...
- Александр Ильич, я все-таки вынужден вас перебить. Я просто не понимаю некоторых ваших положений. Что это означает - общественная организация труда?
- Если вы не понимаете этого положения, вам будет весьма затруднительно разобраться в наших взглядах.
- Я не понимаю в том смысле, в каком вы говорите о возможности рабочего пользоваться всем своим продуктом.
- Но это азбука социалистических знаний, господин прокурор.
- Но я же не социалист!
- По роду своей деятельности вы давно уже должны были бы изучить убеждения социалистов.
- Может быть, и должен. Но дело-то все время приходится иметь не с социалистами, а с террористами!
- Я вас понял, господин Котляревский: вы будете прилагать все усилия к тому, чтобы выставить нас на всеобщее обозрение как заурядных убийц, а не как сознательных борцов за гражданские идеалы.
- В чем заключаются эти идеалы?
- Хотя бы в тех взглядах, которые вы не даете мне высказать... Вы будете слушать?
- Попробую.
- Так вот, только тогда, когда государственное устройство будет приведено в соответствие с социалистическим идеалом, только тогда государство выполнит главную свою задачу - доставить человеку возможно больше средств к развитию. И только в таком обществе будет возможно беспредельное нравственное развитие личности...
- Благонамеренная личность, Ульянов, имеет возможности для нравственного развития и в рамках существующего государственного устройства.
- А неблагонамеренная?
- Должна стремиться к тому, чтобы стать благонамеренной. Вот наиболее достойный путь нравственного развития.
- Вопрос только в том, что считать благонамеренным, а что - наоборот, не так ли?
- Этот вопрос не подлежит никаким обсуждениям. Религия и нравственные нормы общества дают на него неизменно постоянный и четкий ответ.
- Да, конечно... Я знал, что это напрасная затея - пытаться что-либо объяснить вам. Мы с вами биологические антиподы, господин прокурор.
- Биологические антиподы? Что вы имеете в виду?
- Я имею в виду такое внутреннее устройство двух живых существ, когда они одновременно не могут находиться в одной и той же среде.
- Вам придется временно придержать свои мысли о биологии. Конвой!.. Отправить в крепость!
Глава седьмая
1
Семь шагов от окна до дверей. Семь шагов от дверей до окна.
Семь шагов.
От окна до дверей.
Семь шагов.
От дверей до окна.
Семь шагов.
Еще семь шагов.
И еще семь шагов...
Итак?
Они хотят политическую акцию превратить в уголовное преступление. Свести все дело только к террору, только к цареубийству, только к динамиту и отравленным пулям.
Не выйдет. Надо дать бой. Надо во что бы то ни стало защищать гражданские и общественные идеалы партии. Надо привести в порядок все свои мысли и соображения по этому поводу.
Итак, по убеждениям мы социалисты. К социалистическому строю каждая страна приходит неизбежно, естественным ходом своего экономического развития; он является таким же необходимым результатом капиталистического производства и порождаемого им отношения классов, насколько неизбежно развитие капитализма, раз страна вступила на путь денежного хозяйства.
Единственный ли это путь возникновения социализма? Нет, разумеется...
Итак?.. Социализм доступен обществу только при достаточной зрелости этого общества. Каждый шаг по дороге к воплощению социалистического идеала возможен лишь как результат изменения в отношениях между общественными силами в стране... Правильна ли эта мысль?.. Пожалуй, да... Только через активную волю народа могут претворяться в его жизнь какие-либо передовые принципы...
...Семь шагов от окна до дверей.
Семь шагов от дверей до окна.
Семь шагов.
От окна до дверей.
Семь шагов.
От дверей до окна.
Параллельно с экономическим развитием страны идет ее политическая жизнь. И если растут общественные идеалы, должны изменяться соответственно и формы жизни. А если состояние правительства отстает от развития общества?.. Тогда растущие общественные силы по мере своего созревания оказывают на правительство все большее и большее давление и, наконец, приобретают известное участие в управлении страной.
Следовательно, политическая борьба является необходимым средством для достижения дальнейших экономических преобразований. Но необходимо добавить, что эта борьба возможна лишь от лица определенной общественной группы. И она, борьба, будет тем успешнее, чем шире окажется поддержка, которую найдут требования этой группы в обществе...
