И мой Отец неизменно со Мною,

Правду Его Я храню всей душою,

И Он не бросит Меня одного».

Кончил Спаситель, и стали в Него

Многие веровать в эти мгновенья.

Он же такое им дал наставленье:

«Слово Мое вас прошу Я хранить,

В обществе верных сынов Моих быть,

Истины дастся тогда вам познанье,

Освободит вас ея пониманье».

Гордо на это заметил народ:

«Мы Авраама великаго род,

Мы никому не служили рабами,

Что же Ты выразить хочешь словами:

«Людям Своим Я свободу даю»?

Так объяснил тогда речь Он Свою:

«Знайте, что всякий, кто грех совершает,

В рабстве греху своему пребывает,

Но рабу в доме не век обитать,

Может лишь Сын в нем всегда пребывать,

Сын лишь единый от рабства избавит,

Счастие вечной свободы доставит.

Знаю, что вы Аврааму родня,

Но умертвить вот хотите Меня,

В сердце у вас не вмещается слово,

Что от Отца вам принес Я святого,

Я говорю, что узнал от Него,

Вы же – вы дети отца своего».

Вновь зашумели противники эти:

«Мы Авраама, Сам заешь Ты, дети».

«Как Авраама, – сказал Он, – сыны,

Вы и дела его делать должны,

Но вы Мне ищете смерти упорно

Лишь потому, что Я слово безспорной

Истины вам от Отца возвестил,

Но таких дел Авраам не творил.

Нет! Вы потомки отца не такого», -

Смело заметил Спаситель им снова.

«Мы не в разврате блуда рождены,

Бога единаго все мы сыны», -

Тут иудеи сказали надменно.

Он же им: «Если бы Благословенный

Вашим родителем был, то Меня

Вы возлюбили бы, ибо ведь Я,

Только Его исполняя веленья

В скорбныя эти явился селенья,

Свой отложив навсегда произвол,

Волей Я Отчей на землю пришел.

Что ж вы презрели Мой глас благодатный?

Ум его ваш не приемлет развратный.

Племя лукавого вы сатаны,

Вот кем вам злыя дела внушены,

Он человекоубийца исконный,

Истины нет в нем, он лжец беззаконный,

Злобная ложь – вот стихия его,

Все в ней единой – его существо,

Первый он лжец, он отец заблужденья.

Но Мое верно и чисто ученье,

И не хотите его вы принять.

Кто во Мне может порок указать?

Если ж ученье Мое безупречно,

Что вы презрели его безсердечно?

К божьим глаголам не будет тот глух,

Кто ко Творцу приближает свой дух,

Вы потому их отвергли жестоко,

Что у вас сердце от Бога далеко».

Злобно и дерзко тут некто сказал:

«Не справедливо ль народ наш назвал

Самарянином Тебя бесноватым?»

Вот что сказал врагам Он заклятым:

«Темный ко Мне не приблизится бес,

Чту Я Отца и Владыку небес,

Вы ж Мне наносите срам и безчестье.

Славы Себе не ищу за нечестье -

Взыщет с вас строго другой Судия.

Но теперь жизнь возвещаю вам Я:

Если б вы слово Мое сохранили,

Смерти бы вы никогда не вкусили».

Господу кто-то сказал тут опять:

«Вот теперь в полном мы праве сказать,

Что Тебя демон смущает мятежный,

Всех постигает конец неизбежный,

Умер святой наш отец Авраам,

Умерли также пророки, а нам

Ты говоришь вдруг такую нелепость,

Что пощадит того смерти свирепость,

Кто Твое будет ученье хранить.

Уж не прикажешь ли нам Тебя чтить

Более, чем Авраама святого

И всех пророков собранья честного?

Что Ты так хвалишься? Кто Ты таков?»

Молвил на это Создатель веков:

«Славы Себе не ищу Я лукаво,

Чтоб в таком случае стоила слава?

Ищет ея Мне Отец Мой святой.

Род ваш Его называет слепой

Богом своим и Отцом незаконно,

Я ж Его знаю и чту неуклонно,

Был Я б, конечно, подобный вам лжец,

Если б сказал: «Мне неведом Творец».

И Авраам ваш отец всей душою

Чаял увидеть Мой день, и святою

Радостью в те он часы возсиял,

Как ему Бог увидать его дал».

Люд тот сказал на слова ему эти:

«Лет с пятьдесят лишь живешь Ты на свете,

И Авраама Ты будто видал?»

«Истину вам говорю, – Он сказал, -

Ранее был Авраама еще Я».

Но заявленье услышав такое,

Чтобы убить Иисуса, каменья

Взяли иные, но в эти мгновенья

Скрылся от них Он, пройдя среди них

И из оград удалясь храмовых,

Далее путь продолжал

И, проходя, увидал.

Слепой от рожденья с простертой рукой

Сидел и просил подаянья,

Был беден несчастный и только сумой

Себе добывал пропитанье.

«За грех ли родителей или за свой

Он терпит столь тяжкое бремя?»

Так Учениками Учитель святой

О нищем был спрошен в то время,

И вот они что получили в ответ:

«Горька его злая судьбина,

Но знайте, вины тут родителей нет,

А ровно и беднаго сына.

С той целью напасть к Нему эта пришла,

Чтоб Божья открылась десница.

Творить надлежит Мне святые дела,

Покамест свет дня еще длится.

Настанет мрак ночи, никто их творить

Не будет тогда в состоянье,

Пока средь людей Я, Мне надобно лить

Лучи Своего им сиянья».

Сказавши так, плюнув на землю, смесил

Он с пылью Свое плюновенье,

И смесь ту на очи слепцу положил,

Отдавши ему повеленье:

«Омой свои очи в пруду Силоам».

Тот внял Его слову смиренно,

Покорно пошел и умылся он там,

И сделался зрячим мгновенно.

Те люди, которые знали слепца,

Как зрячим его увидали,

Дивились событью тому без конца

И много о нем толковали.

Одни в исцеленном признали того,

Кому подаяния клали,

Другие, с сомненьем глядя на него,

Похожим его лишь считали.

А сам исцеленный людей уверял:

«Я – тот, кто слепым был от роду».

При этом желающим он разсказал,

Кто снял с него злую невзгоду:

«Вот некто – Его Иисусом зовут-

К очам приложил моим бренье,

Умыться велел в Силоаме, и тут

Я вдруг получил себе зренье».

«Где ж твой Исцелитель?» – спросили его.

«Не знаю, – сказал он, – о том ничего».

Но вот до начальников вести дошли

Об этом разительном чуде,

На суд к фарисеям тогда повлекли

Прозревшего мужа их люди.

И начали снова его здесь пытать,

Как дал ему Бог исцеленье,

И он принужден был разсказ повторять,

На помощь призвавши терпенье.

Была же суббота в тот день, как Христос

В Своей дивной славе открылся,

И вот в их собранье возникнул вопрос,

Откуда Целитель явился.

«Тот муж, что покоя суббот не хранит,

Пришел не от Бога безспорно,

Он знаменья силой иною творит», -

Одни утверждали упорно.

«Как может такия дела совершать,

Кто Бога отверг беззаконно?

Их Божия только творит благодать», -

Другие судили резонно.

Окончивши споры, спросили потом

Они и прозревшего мненья:

«Скажи нам, ты как полагаешь о Нем,

Ведь Он даровал тебе зренье».

Он смело и твердо тогда им сказал:

«Пророк Он, ужель то не ясно?»

Тут стал сомневаться слепой их кагал,

Что от роду слеп был несчастный.

Родителей вызвать к себе на допрос

Они потому приказали,

И здесь, за вопросом давая вопрос,

Они запугать их желали.

«То верно ли сын ваш, – сказали они, -

И правда ль слепым он родился,

Но чем или как, и в которые дни,

Он зрячим теперь объявился?»

Что это их сын и слепым он рожден,

Родители смело признали,

Но как или кем от недуга спасен,

В ответе на то отказали:

«Не знаем того, каким образом стал

Он видеть своими очами,

Он возрастом, видите, сам уж не мал,

Пусть сам отвечает пред вами».

Сказали ж родители так потому,

Что власти боялись суровой,

Грозила она отлученьем тому,

Кто стал бы чтить имя Христово.

Опять к себе бывшаго вызвав слепца,

Ему фарисеи сказали: